群眾意見書模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇群眾意見書，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

【關鍵詞】

群眾文化；群眾參與性；文化藝術；藝術素養

群眾文化是我國的公共文化體系中的一個重要的組成成分，群眾文化的主體是人民群眾，通過人民群眾的廣泛參與來滿足廣大人民群眾的精神文化生活的需求。要想讓群眾文化能夠更好的發揮其意義，必須要重視群眾的參與性。

一、群眾文化的群眾參與性的必要性和重要性

如今人們的生活水平得到了提高，但有些人的素質精神文明并沒有提升，在一些比較落后的地區，人們的社會責任意識較弱，會出現不贍養老人的事件的發生。在利益的誘惑下，人們缺失了公益意識，導致一些集體組織缺乏凝聚力。在這樣的文化基礎上，要想更好的進行精神文明的建設，就有必要提高群眾的群眾文化參與性，只有群眾都參與了才能改善局面。

二、現階段群眾文化的特點

（一）群眾文化具有很強的地域性

很多的群眾文化會受地域的限制只在局部地區流行，如河北省主要流行河北梆子，河南省主要流行豫劇，東北流行二人轉。

（二）群眾文化內容豐富

群眾溫和的工作和群眾息息相關，這就決定絕種文化特別豐富，凡是和群眾的精神需求有聯系的都屬于群眾文化的范疇。

（三）群眾文化具有相對的狹隘性

群眾文化從某種角度講可以構成一群人的集體性無意識，這樣就會形成團體壓力，對一些有獨特個性的與眾不同的個體帶去打擊。

（四）群眾文化具有很多功能

很多群眾文化并沒有經過性質的分類和提煉，使得群眾文化可以涵蓋娛樂藝術技能和教育等多種功能，同時可以使公眾在群眾文化的創作中享受到多重的滿足，群眾文化是可以滿足很多群眾多重精神需要的一種重要的方式。

三、在提高群眾參與性的基礎上的群眾文化形式的創新

（一）在廣場文化活動形式上的創新

廣場文化已經越來越多的出現在人們的視野中，是人精神生活中的一個重要的表現形式，廣場文化包括有休閑健身文化，街頭文化，還有一些定期舉行的大型的演出活動。在廣場文化活動形式上的創新，為了能夠提高群眾的參與度，首先要注意避免政治性和經濟性太強，其次要注意廣場文化形式要有一定的活動鍛煉性，讓群眾處于一個放松的狀態。另外廣場文化還應該注意要符合大多數人的審美，不要太小眾的文化。最后廣場文化的主旋律是應該突出建設精神文明的重要意義。

（二）群眾文化形式的創新結合地方特色，在傳承的基礎上創新

群眾文化形式創新的一個重點是要不能忽略了傳統文化的重要性，要注意盡可能的促進對我國非文化物質遺產的繼承和發揚。結合每個地方群眾的特點，每個地方的特色文物來設計合理的群眾文化形式，要對群眾進行因勢利導，讓時代的特色和當地的特色形成有機的結合，從而帶給群眾文化新的內容和形式。另外可以注意要布置安排好在節日期間的群眾文化，節日的時候是每個群眾的情緒相對高漲的時候，通過節日文化的安排來帶動群眾的參與，從而使整體文化活動的更好的展開。

（三）市場和公益演出相結合的文化形式創新

群眾文化屬于我國公共文化服務中的一個組成部分，有政府進行主導管理，但群眾文化不能處在市場這個大環境以外。伴隨著社會文化機構的不斷增多，社會力量在文化建設中所起到的作用也越來越大，通過組織藝術團去參加社會活動，在增加經濟效益的同時也促進了群眾文化的進一步普及，使更多的群眾參與到群眾文化的建設中。

（四）大力支持民間藝術團體的活動

現在的很多農村的群眾公共文化娛樂設施還不夠完善，使得很多農民參與接觸群眾文化的機會還不夠多，一旦群眾文化的形式不夠多就會使農民感覺無聊，很可能就喝酒打麻將來消磨時間，非常不利于群眾文化的發展。所以就需要大力支持民間的藝術活動，重視民間自娛自樂活動的創新，給予農村自發組織產生的一些文藝團體一些指導，鼓勵他們開展各種家庭演唱會，老年人合唱團等一類的活動，同時支持燈會，花會，賽歌會等，調動每個人的積極性，使他們都參與進群眾文化中。

結語

綜上所述，群眾文化的普及對人們的精神生活有著重要的積極的影響，而要想更好的建設群眾文化，就需要人們在加大對群眾文化的形式創新時充分的考慮到群眾的參與性，只有充分提高群眾的參與性才能使群眾文化更好的滿足人們的精神需求。

作者：秦曦 單位：河北省石家莊市群眾藝術館

【注釋參考】

篇2

在這春意盎然、萬象更新的季節里，按照高檢院“恪守檢察職業道德，促進公正廉潔執法”主題實踐活動的統一部署要求和市院黨組“提升檢察軟實力”的具體安排，全市檢察機關吹響了提升檢察軟實力的號角，奏響了西安檢察爭創全國一流的進行曲。新的形勢催人奮進，新的征程你我同行。我們將以昂揚向上、奮發進取的精神狀態，鑄就忠誠品格，樹立公正理念，強化清廉意識，提升文明素養，為崇高的檢察事業發奮圖強，再創佳績。在此，我們向全市檢察干警發起如下倡議：

一、認真學習、提高能力，做刻苦鉆研的楷模

個人能力是提升檢察軟實力的核心。要牢固樹(來源：文秘站 ）立自覺學習、全面學習、終身學習的理念，積極投身“學習型檢察院”建設，加強政治理論和檢察業務學習，不斷擴大知識儲備，拓展知識領域，優化知識結構、能力結構和素質結構，提高學習能力、實踐能力和創新能力，努力做檢察工作的“排頭兵”，做推動西安檢察事業發展的時代先鋒。

二、團結協作、敬業奉獻，做勤奮敬業的標兵

樹立牢固的團隊意識和強烈的事業心、責任感，胸懷大局，協作配合，互相學習，互相幫助，提升團隊整體法律監督能力。繼續保持高昂的工作姿態和熱情、飽滿的工作激情，忠于職守，扎實工作，甘于奉獻，提高工作效率和服務水平，扎實做好本職工作，樹立西安檢察良好的社會形象。

三、爭先創優、追求卓越，做開拓創新的能手

目標已經確定，機遇就在眼前。要積極投身西安檢察事業快速發展的大潮中，解放思想，大膽創新，以新的理念引領發展，以新的境界謀劃工作，以新的標準完成任務，以新的作為推進發展，在干事創業中完善自我，在履行職責中實現理想，爭當人民滿意的檢察官。

篇3

【關鍵詞】

美術活動；群眾文化建設；作用美術活動

在群眾文化建設中具有舉足輕重的作用，大部分的美術愛好者都是通過美術活動參與文化藝術，表達自我內心情感，而美術活動也是群眾接觸藝術文化的最直接的渠道和橋梁。美術活動可以陶冶群眾情操、提高群眾的文化素養、優化社會環境、提高國家軟實力等，美術活動的開展為群眾文化的建設做出了巨大的貢獻，因此，我們應該認真分析美術活動在群眾文化建設中的作用，并對美術活動在群眾文化建設中的可持續發展提出相關策略。

一、美術活動的特性

（一）廣泛性

美術活動具有其廣泛性，美術活動的廣泛性主要表現在兩大方面：一方面，在美術活動中，參與人員范圍十分廣泛，美術活動的參與人員無關年齡、無關職業、無關地位；另一方面，美術活動的參與作品十分廣泛，美術活動的參與作品可以是油畫、國畫、書法作品等。除此之外，群眾在美術活動的傳播中也具有十分重要的作用，例如，本單位每年春節都有送書畫下鄉活動，為老百姓送去了春聯、剪紙等，深受群眾的喜愛。在這些活動中，廣泛的群眾就成為最佳的傳播途徑。由此可見，美術活動在時間、空間、對象、傳播途徑等各個方面都具有十分明顯的廣泛性。

（二）實踐性

美術來源自生活，人們通過美術活動來對生活、心情進行記錄與抒發，美術活動的靈感也是來源于人們的生活實踐，人們創作的美術作品大都反應生活，人們通過實踐將美術作品與生活緊密融合，例如，中國畫的創作就是建立在對生活的深深熱愛的基礎上，畫家在作品中表現的往往是生活中常見的、大眾喜愛的物體。因此，美術活動的實踐性表現了人民熱愛生活、勇敢智慧、勤勞刻苦的美好品質以及勞動人民對于生活實踐的美好期望。

（三）創新性

美術活動在歷史中的發展是一路傳承，一路創新的。隨著時代文化的發展，美術活動既繼承了古代人民的勇敢智慧和辛勤勞作的美好品質，同時，也具有現代人民的勇于創新和大膽開放。美術活動在歷史的進程中不斷創新、不斷完善、不斷汲取每個時代的特色，美術活動在時代的發展中，取其精華，棄其糟粕，最后形成了獨具民族傳統特色的獨一無二的文化藝術。

二、美術活動在群眾文化建設中的作用

對于美術活動來說，其在群眾文化建設過程中扮演著非常重要的角色，能夠有效提高群眾參加的積極性和主動性，因此，下面我們就美術活動在群眾文化建設過程中的重要作用進行深入的分析和研究，以便能夠使人們對美術活動有著更為詳細的了解和認識，提高人們對于美術活動的認識，從而提升人們的文化生活水平。

（一）提高群眾文化素質

群眾是美術活動的最廣泛的傳播者和接受者，美術活動對群眾的文化建設有著最直接的作用。美術活動的開展表現出了群眾對于藝術文化的追求，在美術活動中，人們通過對于美術作品的鑒賞，提高自我審美水平、陶冶個人情操、開拓自我視野，最終，群眾的整體文化素質都會得到很大程度的提高。美術活動的開展形式有多種，例如，本單位就通過經常舉辦書畫展覽，豐富了群眾的業余生活，提高了群眾的審美水平。人們通過對生活中豐富多樣的美術創作對象和素材進行描述，積極參與美術活動，壯大美術活動的參與者隊伍，美術活動的開展充實了人們的精神文化世界、提高了群眾的文化素質。

（二）提升國家文化實力

美術活動不僅可以提高個人的文化素質，滿足人們的精神娛樂，對于國家來說，美術活動還可以提高國家的文化實力。美術活動所蘊含的精神與品質在其傳播過程中潛移默化地對群眾產生著教化影響，美術活動的開展一般是以當時的政治背景作為基礎，以其社會環境作為作品的發展方向，因此，美術文化可以反映出特定的政治背景下人們的生活情況，代表了人們的心聲和對生活的期望。大量與人們生活緊密相連的美術作品往往代表著國家的主流文化方向。隨著世界經濟的發展，在各國之間的經濟競爭中，國家的軟實力占據著越來越重要的地位，國家的文化實力表現出了一個國家的外在形象，開展美術活動是提升國家文化實力的重要手段，通過開展美術活動，可以增加國際間的文化交流，優化社會環境，拓寬群眾視野，提升群眾文化素質，最終提升國家的文化實力，提高國家在世界的競爭力。

（三）增強社會文化需求

群眾日益增長的文化需求是文化建設能夠得到很好開展的前進動力，完善的文化服務體制的建立文化活動開展前提和基礎，健全美術作品生產體制是群眾文化建設的具體要求。我國源遠流長的歷史文化造就了我國獨具地域傳統韻味的民族特色文化。隨著經濟的發展，群眾的文化需求在日益增長，群眾大量的文化需求推動了文化產業的發展，同時，也加大了文化生產者對于文化的供給。美術活動的開展可以增強社會的文化需求，隨著文化需求的日益強烈，美術活動的開展在人們日常生活中占據著越來越重要的分量，美術活動的開展不僅可以提高國家經濟水平，對于群眾文化建設也有著無可替代的作用。

三、美術活動在群眾文化建設中可持續發展的策略

基于美術活動在群眾文化建設過程中的重要作用，我國相關部門必須重視起來，及時制定出相應的措施，從而有效推進美術活動在群眾文化建設中可持續發展。因此，下面我們就怎樣加強美術活動在群眾文化建設的重要應用進行深入的分析和研究。

（一）培養文化人才

文化人才是文化建設的重要組成部分之一，文化人才的存在對于文化傳播、開展文化活動以及文化建設都有著極其重要的作用，因此，培養文化人才是美術活動在群眾文化建設中可持續發展的重要策略之一，對于培養文化人才可以通過以下三個方面：第一，可以通過開展豐富的文化展以促進文化愛好者之間的文化交流；第二，通過完善文化人員聘請體制，篩選更優秀更完美的文化工作者，以開展更加專業的文化講座與文化活動等；第三，可以通過整理歷史文化成果對全部的歷史文化進行整理和分類，同時，對我國源遠流長的文化進行研究和學習。

（二）加大對美術活動的經濟支持

美術活動是一項需要大量經濟支持的文化活動，在加強美術活動在群眾文化建設的可持續發展中，除了培養文化人才，還需要政府對于文化活動的支持和充裕的經濟投入。在文化建設中，政府需要投入大量的資金來完善美術活動的設施建設以及體制完善，同時，政府還可以通過其影響力呼吁社會渠道來融集資金，吸收各處的資金，吸引更多人對于文化的關注。政府在加大經濟投入的同時，還不能忽視了對于資金的管理，政府需要培養群眾對于文化的重視，以保證美術活動的完好開展和群眾文化建設的順利進行。

四、結論

綜上所述，美術活動在群眾文化建設中不可或缺的因素之一，美術活動蘊含的線條美以及畫面感等都有助于陶冶人們的情操，本文通過對美術活動廣泛性、實踐性、創新性等特性進行研究，在此基礎上分析了美術活動在群眾文化建設中的三大作用，其中包括提高群眾文化素質、提升國家文化實力、增強社會文化需求等，最后，文章從培養文化人才、加大美術文化經濟投入兩大方面對美術活動在群眾文化建設中的發展提出策略。與此同時，我們專業人員也會不斷努力，不斷學習，努力提高自身專業水平，為群眾做好輔導工作，通過美術，為群眾的文化建設貢獻自己的一份微薄之力。

參考文獻：

[1]陳榮鈞.論群眾美術的創作團隊建設——文化館美術輔導工作的開展[J].大眾文藝，2015（8）：9.

[2]朱麗.論甘肅民間民俗美術和設計在群眾文化建設中的作用[J].大眾文藝，2015（13）：17.

篇4

1.開闊群眾視野，增加群眾的認同感

審美在是美術活動比不可少的內容，而審美的目的在于提高人們對美的追求，深化與凈化人們的思想與心靈，這些都必要要求人們有著開闊的視野。民間美術經歷了一個漫長的演變過程，“言傳身教”是民間美術傳承中最普遍的一種方法。群眾文化活動中，通過舉辦展覽與民間藝人親臨現場表演的方式，必然會導致人們圍觀。人們懷著好奇，對這些不多見得藝術贊不絕口，在無形中開闊群眾視野，增加群眾的認同感。

2.極大的豐富的群眾文化的內涵

對于普通的人來講，美術活動貌似一種很高雅的活動，而民間美術則是以人民群眾喜聞樂見的文化為主，貼近生活、貼近實際，是一種級高雅又通俗的大眾文化。同時，民間美術又是一種集功用和審美為一體的藝術創造，是所在區域的文化發展的產物與歷史發展的見證，它的出現都有其合理存在的社會基礎和獨特的價值。民間美術在發展過程中與社會學、文藝學、美學、心理學、經濟學、民俗學、考古學等都存在著或多或少的聯系，更加突出了真、普、美的統一，從大門的門畫、對聯懸掛的燈籠到農作的工具、斗笠、風箏、小風車，從兒童的剪刻、泥木玩具到人們祈求神靈的泥塑等等，都沉淀著很深的韻味。每當群眾文化活動中出現的民間美術，都會讓觀賞的人們駐足而立，這又在潛移默化中給人們上也一節有關傳統文化的課程，這極大的豐富的群眾文化的內涵。

二、民間美術在群眾文化活動中的傳承與創新

1.善于搭建平臺，挖掘更多的民間藝人

開展群眾文化活動的潛在目的是吸收更多的人才，以便于豐富群眾的業余生活，雖然民間美術在現代社會受到了強烈的沖擊，但是我一直堅信民間依然是人才濟濟。群眾文化活動本身就是一個平臺，但是要想挖掘更多的民間藝人就必須要創新這個平臺的表現方式。例如通過各種媒體舉辦全民才藝大賽、民俗文化歡樂行，給潛在民間的高手更多的表現自我的機會，鼓勵文藝愛好者大膽登上“舞臺”。實踐證明這種方式可以讓銷聲匿跡多年的、最原汁原味的民間美術重出江湖。

2.不斷的完善機制，讓民間美術的發展有所保證

為了充分調動文藝工作者，特別是民間藝人創作的積極性，建立完事的機制是保證群眾文化活動發展的基礎。例如文官館等主管部門可以建立優秀文藝作品創作、選拔和推廣激勵機制，鼓勵、引導民間文藝人才創作反映本土特色、群眾喜聞樂見、具有時代特色的優秀作品。通過競爭來激發活力，通過比賽來提高質量，這樣在很大程度上可以進一步豐富城鄉群眾的精神文化生活。

篇5

基層群眾文化藝術是我國社會主義文化建設的重點項目。隨著經濟的快速發展，我國現代化進程和社會主義精神文明建設都在隨之迅速發展。中國在建設社會主義和諧社會的大前提下，大力發展群眾文化藝術，有利于豐富人民群眾的文化生活，提升人民生活質量和幸福指數，對構建和諧社會有著重要意義。

1當代群眾文化藝術的獨特屬性

1.1公益性

當代群眾文化藝術的公益性主要表現在活動場所、設施等均為公益開放。政府制定的群眾文化的相關政策有利于鼓勵群眾文化的發展，無論是在人力、物力、財政方面，還是活動政策及場所設施維護建設等方面，都為群眾文化的發展提供了充足的保障。因此，政府的政策、投入與市場經濟運作積極結合起來，公益性就成了群眾文化藝術的第一屬性。

1.2群眾性

首先，群眾藝術內容通俗易懂。群眾文化藝術是最貼近人民生活的藝術形式，其內容一般通俗易懂，具有簡約的知識性和趣味性，同時具有教育功能。群眾藝術內容上的通俗性有利于拉近藝術和群眾之間的距離，為廣大人民群眾所接受。其次，群眾基數大。群眾文化藝術參與的主體是人民群眾，龐大的基數決定了文化活動形式的豐富多彩。另外，群眾藝術是博眾人之長，所以應該注重民間藝人的挖掘和培養，加強民間藝術的傳承和保護。第三，形式多種多樣。群眾文化藝術是形式最為豐富的藝術，廣場舞、健美操、書畫、體育運動、群眾藝術館、唱戲等都屬于群眾文化藝術的種類。最后，傳導方式更溫和。群眾文化藝術是群眾自發式的藝術形式，其傳導方式更溫和，一般是潛移默化，潤物于無聲之中。在群眾中傳播的時候，用溫和的、群眾容易接受的語言和方式進行疏導宣傳。

2群眾文化藝術建設與發展的途徑

2.1發展群眾文化藝術的多樣性與空間

新時期的群眾文化藝術活動對人民群眾的精神文化生活、塑造文化意識以及提高國民素質都具有重要意義。因此，群眾文化藝術活動應趨向多樣化發展模式，不拘泥于一個環境模式，拓寬活動空間，豐富活動內容。例如，校園可以作為社會群眾藝術文化發展的空間之一。校園里有濃厚的學習氣氛和藝術氣氛，校園之間應該注重交流與合作，舉辦“校園機器人大賽”“足球聯賽”等活動；同時，校園文化可以走進社區，與社區文化相結合。有效利用這些空間發展群眾文化藝術，可以使群眾文化藝術成為社會主義精神文明建設的有效載體。

2.2注重通俗文化發展

通俗文化，是指內容通俗易懂，接凡人生，易于被人民群眾接受和吸收的文化藝術形式。通俗文化能更貼近民生，親切反映普通人民群眾的思想和情感。例如，社區內舉辦關于離退休老人的藝術活動，紅歌會、戲曲比賽、老年人舞蹈等都是通俗的藝術形式。同時，通俗文化中往往包含很多非物質文化遺產，在文化建設過程中，要注重這些非遺的保護和傳承。例如，皮影戲、當地戲曲等都是我國寶貴的文化元素，將其建設和發展為群眾文化項目，不僅豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，而且傳承了文化技藝。另外，當地文化館應該積極開展豐富多樣的文化活動，如讀書活動、體育競賽、人民書畫展、組織開展群眾文化藝術節等，這些藝術形式多姿多彩，妙趣橫生，不僅豐富了人民群眾的精神生活，也弘揚了我國傳統文化。

2.3文化場館和文化中心建設要緊跟文化發展的步伐

群眾文化氛圍的塑造，藝術活動的參與形式，除了人民群眾自發參與之外，還可以通過文化場館和文化中心的建設，對人民群眾積極引導，起到培養和教化作用。各個城市通過建設圖書館、科技館、博物館、展覽館等，社區和單位通過建設活動室、報告廳、閱覽室等，為群眾文化藝術活動提供了足夠且多樣化的空間。同時，在這些活動場館和活動中心的建設開放過程中，要注重公益性，避免彩色過濃和過于功利化，否則便失去了輔助群眾文化建設的意義。

2.4引進專業藝術人才

基層文化藝術者是群眾文化藝術活動建設和發展的最重要因素之一，對于人才的引進要堅持“走出去，引進來”戰略，為當地的基層文化工作者提供“走出去”學習的機會，從而加強人才隊伍的建設。例如，開設聲樂、舞蹈、書法、美術等專題培訓講座，提高文化工作者的專業能力；面向高校和社會，采用積極的就業政策，引進新人才，為群眾文化建設注入新鮮血液，帶來活躍因子；不斷吸收民間文藝人才，尤其是非物質文化遺產的傳承人，加強城鄉之間、社區之間以及社會各界之間的人才交流，讓文化流動起來；深入開展文化進村、進社區、進軍營等交流活動，不斷提高文化工作者的服務意識和專業水平。

3群眾文化建設創新性思考

無論是何種形式的文化，都應該保持與時俱進的狀態。群眾文化藝術的建設和發展過程中需要不斷創新，這是社會發展的大勢所趨。在思想觀念方面，在汲取前人經驗和智慧的基礎上要有創新意識；在活動形式方面，根據群眾需求，不斷更新活動形式和活動內容，給人以新鮮感；在文化傳播方面，積極適應“互聯網+”的社會模式，用“互聯網+文化”的形式，傳播群眾文化意識，提高群眾文化工作者的綜合素質。創新建設群眾文化建設是一個長期的過程，需要一代代人共同的努力和不斷的探索，才能滿足人民日益增長的精神需求。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

4結語

群眾文化藝術，是以人為本的藝術，在建設和發展過程中，無論從藝術形式、宣導方式、場地建設還是思想傳播，都應該充分考慮人的因素。同時，將實踐與創新相結合，不斷探索和嘗試，促進群眾文化藝術的蓬勃發展，提高國民綜合素質，是每一個基層文化者應盡的義務。基層群眾文化工作者應該以群眾文化發展為己任，用自己的努力，為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。

參考文獻：

［1］…鄭子儒.淺談新形勢下群眾文化藝術的建設與發展——以廣東省英德市連江口鎮為例［J］.文藝生活（文藝理論），2015（3）：212.

篇6

關鍵詞：

傳承；民族民間民俗文化藝術；發展；群眾文化

作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，群眾文化建設的發展是促進社會文化傳播與發展的重要途徑，對群眾的精神文化也可起到一定的改善作用。尤其其中的民族民間民俗文化，在傳承過程中本身具有明顯的民族歷史文化氣息，通過與現代群眾文化建設的結合，可使我國文化特色得到進一步發展，為經濟發展奠定良好的文化基礎。因此，對民族民間民俗文化藝術在群眾文化建設中的作用分析具有十分重要的意義。

一、群眾文化建設中民族民間民俗文化藝術的功能分析

群眾文化建設的開展已逐漸取得群眾的廣泛認可與重視，原因在于群眾文化在性質上本身作為對傳統文化藝術的傳承，無論在文化藝術內容或形式上，都可通過群眾文化活動的開展得以承遞并創新。從我國當前許多以固定形式傳承的傳統文化活動便可發現，即使經過漫長的歲月，但文化活動在特征上仍維持原有的風貌，如我國許多地區所沿襲的賽龍舟便為典型的文化承遞例證。也有其他許多民族傳統節日在歷史發展過程中已成為一種為人民所喜愛的文化傳統，其不僅將中華民族的歷史文化展現出來，更向世界各民族展示我國豐富且悠久的文化藝術。以舉世聞名的戶縣農民畫為典型代表，起源于上世紀50年代，通過將傳統美術形式如剪紙或雕刻等的結合，使農民畫獨具藝術風格，被國內外許多藝術家高度贊揚。所以在社會主義精神文明建設過程中，應注重將傳統文化藝術中涵蓋的民族文化與民族精神充分體現出來，在傳承與保護的同時，注重對傳統文化的創新以此使其成為復興中華民族的重要內容。從群眾文化特點分析，具有明顯的獨特性、民族特征、地域特征以及共同性等，其在不斷建設發展過程中表現極為強烈。在實際建設過程中群眾文化本需要充分利用社會主義發展過程中的制度文化以及物質與精神文化等內容。其中物質文化為群眾活動建設的基礎，而制度文化則具有中介的作用，能夠將群眾的行為規范與社會主義精神文明建設緊密聯系在一起。如同古人所說“大江流日夜，波瀾動遠空。”在歷史文化的不斷推進過程中，群眾文化建設活動只有注重與傳統民族文化的結合，才能如同江河一樣奔流不息，傳承的同時做到與時俱進，使中國特色社會主義文化保持永遠絢爛。

二、民族文化的傳承是群眾文化建設的必然途徑

提及傳統民族文化藝術，需對文化的概念進行分析，其具體可理解為是人類社會發展的產物，能夠將社會經濟形態與政治形態充分反映出來，因此一個國家或一個民族的生存與發展應注重發揮文化的功能。而具有明顯時代烙印的民族文化帶有濃厚的民族色彩，其體現的時代特征與民族特征極為鮮明，如傳統的民族習俗、服飾特色、忠孝觀念以及民間傳唱等。許多民族文化在歷史不斷推進過程中，可能曇花一現，或固化為明日黃花，也可能在內容與形式上被不斷革新。但其存在仍具有一定的價值，對社會產生一定的影響，尤其其中能夠傳承至今的歷史文化傳統都能夠影響現今中國文化藝術的發展。我國文化藝術之所以絢麗多彩，文化底蘊之所以深厚，主要得益于廣大人民群眾。換言之，精神財富的創造無法脫離廣大群眾。但值得注意的是在世界多元文化背景的沖擊下，單純依靠傳承與保護傳統民族文化藝術遠遠不夠，應注重對我國各民族間的多樣文化進行整合并不斷創新，使其滿足時展要求。而能夠推動傳統民族文化藝術進步的途徑便需利用群眾文化活動，從我國目前在文化遺產保護方面提倡的“保護為主、搶救第一”的觀念便能說明，傳統文化藝術傳承與保護的重要性。只有這樣，才可使群眾文化建設中能夠融入民族民間民俗文化藝術，促進我國文化建設水平的不斷提高。

三、民族文化藝術的傳承與創新是群眾文化發展的主要動力

篇7

群眾文化建設的開展已逐漸取得群眾的廣泛認可與重視，原因在于群眾文化在性質上本身作為對傳統文化藝術的傳承，無論在文化藝術內容或形式上，都可通過群眾文化活動的開展得以承遞并創新。從我國當前許多以固定形式傳承的傳統文化活動便可發現，即使經過漫長的歲月，但文化活動在特征上仍維持原有的風貌，如我國許多地區所沿襲的賽龍舟便為典型的文化承遞例證。也有其他許多民族傳統節日在歷史發展過程中已成為一種為人民所喜愛的文化傳統，其不僅將中華民族的歷史文化展現出來，更向世界各民族展示我國豐富且悠久的文化藝術。以舉世聞名的戶縣農民畫為典型代表，起源于上世紀50年代，通過將傳統美術形式如剪紙或雕刻等的結合，使農民畫獨具藝術風格，被國內外許多藝術家高度贊揚。所以在社會主義精神文明建設過程中，應注重將傳統文化藝術中涵蓋的民族文化與民族精神充分體現出來，在傳承與保護的同時，注重對傳統文化的創新以此使其成為復興中華民族的重要內容。從群眾文化特點分析，具有明顯的獨特性、民族特征、地域特征以及共同性等，其在不斷建設發展過程中表現極為強烈。

在實際建設過程中群眾文化本需要充分利用社會主義發展過程中的制度文化以及物質與精神文化等內容。其中物質文化為群眾活動建設的基礎，而制度文化則具有中介的作用，能夠將群眾的行為規范與社會主義精神文明建設緊密聯系在一起。如同古人所說“大江流日夜，波瀾動遠空。”在歷史文化的不斷推進過程中，群眾文化建設活動只有注重與傳統民族文化的結合，才能如同江河一樣奔流不息，傳承的同時做到與時俱進，使中國特色社會主義文化保持永遠絢爛。

二、民族文化的傳承是群眾文化建設的必然途徑

提及傳統民族文化藝術，需對文化的概念進行分析，其具體可理解為是人類社會發展的產物，能夠將社會經濟形態與政治形態充分反映出來，因此一個國家或一個民族的生存與發展應注重發揮文化的功能。而具有明顯時代烙印的民族文化帶有濃厚的民族色彩，其體現的時代特征與民族特征極為鮮明，如傳統的民族習俗、服飾特色、忠孝觀念以及民間傳唱等。許多民族文化在歷史不斷推進過程中，可能曇花一現，或固化為明日黃花，也可能在內容與形式上被不斷革新。但其存在仍具有一定的價值，對社會產生一定的影響，尤其其中能夠傳承至今的歷史文化傳統都能夠影響現今中國文化藝術的發展。

我國文化藝術之所以絢麗多彩，文化底蘊之所以深厚，主要得益于廣大人民群眾。換言之，精神財富的創造無法脫離廣大群眾。但值得注意的是在世界多元文化背景的沖擊下，單純依靠傳承與保護傳統民族文化藝術遠遠不夠，應注重對我國各民族間的多樣文化進行整合并不斷創新，使其滿足時展要求。而能夠推動傳統民族文化藝術進步的途徑便需利用群眾文化活動，從我國目前在文化遺產保護方面提倡的“保護為主、搶救第一”的觀念便能說明，傳統文化藝術傳承與保護的重要性。只有這樣，才可使群眾文化建設中能夠融入民族民間民俗文化藝術，促進我國文化建設水平的不斷提高。

三、民族文化藝術的傳承與創新是群眾文化發展的主要動力

群眾文化的建設具有明顯的歷史繼承性，如前文所述，群眾文化在以物質文化為基礎的同時，自身也保持獨立的特征，即使傳統經濟體制消亡的情況下，民族歷史文化依然得以流傳。因此群眾文化發展中要求尊重民族歷史，避免與歷史割斷。在實際繼承文化遺產過程中，不僅包括民族文化藝術內容，而且包括民族文化藝術表現形式。從群眾文化發展內容角度，需將對勞動的贊美、純真愛情的歌頌以及對祖國的熱愛思想等融于其中，并保持在傳承過程中不斷進行充實。而從群眾文化活動的形式角度，許多民族文化藝術形式如古詩、戲劇等都是群眾藝術智慧的結晶，即使傳承至今也未在體裁上發生明顯的改變。另外其他許多群眾文化形式也仍以原有面貌存在如掛彩燈、舞龍舞獅或雜耍等，都是群眾文化活動中深受喜愛的重要內容。但也需注意在民族文化遺產中也包含許多封建性的糟粕如宗教迷信或傳統道德規范等，應對其采取批判性的繼承方式。而對于世界各民族文化藝術，也需汲取優秀成分，這樣才可使我國群眾文化活動更為豐富。

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1.管理落后，硬件設施配備不足。目前，很多縣級文化部門并未獨立建立藝術檔案室，有的都是與辦公室的行政檔案混合存放。檔案管理必備的一些設備設施如檔案專用柜、除濕機等缺乏，現存的資料老化、破損嚴重，許多有價值的資料如果不采取措施來收集或搶救，將會造成無法彌補的損失。

2.重視不夠，管理人員配備薄弱。部分縣級文化藝術檔案室因地理環境、經濟發展因素，得不到足夠的重視，以致缺乏專項經費。沒有專職檔案人員，多數檔案員身兼幾職，甚至沒有接受過專業的業務知識和技能培訓。

3.業務工作參差不齊，無統一標準。基層文化藝術檔案工作的指導機構比較薄弱，主要由文化館承擔，沒有一個專門機構常年抓指導落實，致使目前藝術檔案的歸檔和收集范圍一般以主辦重大活動為主的文字資料，鮮有藝術展覽和文藝演出等文字材料。照片、音頻、視頻等多媒體資料收集和歸檔非常欠缺，更不用說實物資料了。另外，各單位檔案資料的整理分類也不統一、不合理、不規范，沒有統一標準。

二、加強藝術檔案管理的意義

1.群眾文化藝術檔案記錄著文化發展的歷史。檔案是歷史文化的積淀，它最真實可靠地反映時展進程，揭示社會發展特別是文化演進的軌跡，從而能昭示未來文化發展的趨勢。保存了當前群眾文化活動形態的原始記錄，就可以防止特有的文藝形式的流失，為子孫后代留住人類發展史上最基本的記憶。藝術檔案是文化藝術傳承的重要載體、群眾從事文化藝術活動的反映，它真實記錄了群眾文化藝術產生、形成和發展過程，是群眾藝術智慧的結晶。保存好藝術檔案，充分利用好藝術檔案，并服務于社會和人民，就是傳承歷史、傳承文明。

2.群眾文化藝術檔案能促進文化產業的發展。發展具有地方特色和民族特色的文化產業，必須有當地群眾文化藝術檔案的有力支持。群眾文化藝術檔案是群眾文化藝術單位（如：文化館）和藝術工作者在藝術創作、藝術演出、藝術展覽、藝術研究、藝術教育、社會文化等工作和活動中形成的具有保存價值的文字、圖表、聲像、實物等不同形式的歷史記錄。以美術為例，繪畫（中國畫、油畫、版畫、水彩畫、素描、速寫、壁畫、宣傳畫、年畫、掛歷、漫畫、連環畫等）創作形式的草稿、定稿、作品照片等材料。市場經濟的發展帶來了文化藝術事業的繁榮，高質量的藝術產品不斷涌現，藝術形式也變得多樣化，受群眾歡迎的高水平藝術作品，豐富了藝術檔案的寶庫。反過來，藝術檔案精品通過科技手段，可以更好更大程度地超越原創作單位的藝術活動范圍，在更廣闊的文化藝術工作領域里發揮更大、更長遠的作用，豐富人們文化精神生活，服務于市場經濟、服務于文化產業。

三、加強藝術檔案管理的建議

1.加強行政領導，責任落實。各地區可以成立檔案建立監督的主管部門，利用政府的行政手段，督促各街、鎮重視群眾文化藝術檔案的收集、整理、歸檔工作，使之成為基層的日常工作之一，保證群眾文化藝術檔案工作的有效開展。建立健全的管理制度，做好日常監督考核機制，在政策層面上加以重視。制度里要有檔案管理責任制，將責任落實到個人。年終的工作考核應把檔案的收集、歸檔和立卷工作作為一項重要內容進行檢查，與年終考核獎懲相掛鉤，做到獎罰分明，各司其職。

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前言

隨著醫院信息化建設加強，大多數醫院都建立起HIS、RIS、LIS、CIS、PACS、EMR和OA系統等。如今正在進行的“四級甲等”醫院的申報及評選中，在原來的“三甲”基礎上對醫院信息互通互聯標準化成熟度進行測評，從多個方面對醫院網絡信息平臺進行綜合測試和評估。信息化是用現代技術改造傳統產業的一場革命，這也不例外地沖擊醫院的管理模式和經營理念[1]，它在為醫院發展提供有力技術保障的同時，信息系統和各類設備的運行和維護也為醫院管理帶來了一定困惑[2]。在使用過程中，隨用戶數的增加，訪問需求的加大，服務器的響應速度將成為整個網絡系統的瓶頸。而解決辦法一種是更換更高性能的服務器終端，另一種則是采用計算機及服務器的集群技術。

1 傳統醫院信息化中各系統的弊端

在醫院信息化應用的深入過程中，醫院信息系統的擴展，原有的電子設備逐漸暴露出其中的弊端。

1.1 工作連續性低

大多數醫院在信息化建設的總投入有限，除了主要核心系統采用備份模式，大多都是單一服務器，一旦服務器發生故障不可避免宕機（中斷），這可能對醫院業務產生影響。而升級雙機系統對于眾多小系統來說則需要大量的硬件軟件的投入[3]。另一種共享磁盤列陣系統，在存儲設備出現問題時雙機如同虛設。

1.2 管理復雜和運行成本高

醫院原系統建設獨立，各基礎設施各司其職，大多由人工進行資源的分配，極其浪費人力資源，沒有自動服務和自動部署能力[4]。

醫院信息系統的不斷擴大，使得所用的服務器數量成倍的增長，占地及能源消耗成為一個不可避免的難題擺在人們眼前。

2 計算機集群技術簡析

計算機集群技術在目前應用最為廣泛的可分為高性能計算集群技術（HPC Cluster）、高可用性集群技術（HA Cluster）和高可擴展性集群技術。而軟件平臺選擇則有Solaris、Linux和windows三種選擇。

2.1 高性能計算集群技術

高性能計算集群（High Performance Computing Cluster）是指以提高科學計算能力為目的計算機集群技術。HPC Cluster是一種并行計算（Parallel Processing） 集群的實現方法[5]。并行計算是指將一個應用程序分割成多塊可以并行執行的部分并指定到多個處理器上執行的方法。目前的 Intel 架構上最多只可以擴展的CPU數量有限。為了勝任更大量的計算任務HPC Cluster引入到了計算機領域。

2.2 高可用性集群技術

高可用性集群（High Availability Cluster）是指以減少服務中斷時間為目的的服務器集群技術。隨著全球經濟的增長，世界各地各種各樣的組織對IT系統的依賴都在不斷增加，在許多領域我們無時無刻不依賴于穩定的計算機系統。許多單位都依賴于計算機系統，任何中斷都會帶來不可估量的損失。

2.3 高可擴展性集群技術

高可擴展性集群技術是帶均衡算法的服務器群集。負載均衡群集在多節點之間按照一定的策略（算法）分發網絡或計算處理負載。負載均衡建立在現有網絡結構之上，它提供了一種廉價有效的方法來擴展服務器帶寬，增加吞吐量，提高數據處理能力，同時又可以避免單點故障[6]。

將這三種技術綜合起來應用于醫院信息化建設中，可以使醫院網絡系統的綜合處理能力大幅提升。

2.4 軟件平臺

在三種軟件平臺中LINUX可以在廉價系統上運行，提供了UNIX的靈活性和強大功能。但LINUX系統可操作人數相對較少，在普通人群中通用性相對較低；Solaris 是 SUNSoft 公司的基于 UNIX 的多線程多用戶的操作系統，系統在容錯方面的實時性不是十分理想，而且通用性較低。所以選擇Windows系統。Windows Server支持了三種集群技術，分別是NLB、CLB與MSCS，NLB和MSCS已經集成在Windows Server中，而CLB則需要購買Application Center。

三種集群技術的用途如下：

2.4.1 NLB，提供以TCP/IP為基礎的服務與應用程序的網絡流量負載均衡，用于提升操作系統的可用性和延展性。常見的應用有終端服務（terminal service）、網絡服務（web service）與網絡應用（web application）等。

NLB是通過一個虛擬的IP提供對外服務。當收到請求時，NLB會隨機決定由哪一臺服務器來處理這個請求。

2.4.2 CLB，提供使用COM+組件的中介層應用程序的動態負載均衡，用于提升系統的可用性和延展性[7]。CLB會依據目前的工作負載來決定由誰來處理服務請求。

2.4.3 MSCS，提供后端服務與應用程序的容錯移轉（failover），用來提升系統的可用性。常見的應用有SQL Server與Exchange Server等。

MSCS是由client來決定由誰來處理服務請求，所有服務器共享一個share storage來儲存session狀態。當主動服務器出現問題不能正常運轉，則繼續由被動服務器接手。被動服務器會從share storage取出session狀態，繼續未完成的工作，以達到容錯移轉的目的。

3 集群系統設計

集群系統由三部分組成：（1）終端的存儲系統；（2）后端的MSCS主機集群；（3）前端的NLB服務器集群。

3.1 終端存儲系統

存儲系統采用雙存儲設備使用雙機熱備份技術，將兩組磁盤列陣進行異地容災備份設計，以保證網絡的24*365天無故障運行[8]。

3.2 MSCS主機集群

將高可用性集群技術應用于此，由一臺主服務器和一臺備用服務器組成，每臺機器均可以作為主服務器和備用服務器。用MSCS集群技術建立集群，當某臺機器出現問題時MSCS的“心跳檢測功能”（Heartbeats）便會檢測出出現錯誤的應用軟件和服務器，自動在備用服務器上重啟工作任務。每臺服務器均通過SCSI線連接到兩個磁盤列陣上。

集群管理員還可以通過使用MSCS上的“集群管理程序（Cluster administrator）”，完成各種各樣的集群管理任務。集群管理程序是一個圖形操控臺，管理員可以從兩個節點中的任意一個上，或者從運行Windows Server 20xx或Workstation的另一臺計算機上為每個應用程序和設備編寫故障恢復策略，這樣服務器便可以進行自動管理。還可使用MSCS上的圖形化設置為每個應用程序和設備編寫故障恢復策略，使服務器在操作系統級對所有資源進行自動管理[9]。

3.3 NLB集群

現有的各系統服務器均可作為NLB集群中的服務器，每個服務器均需安裝兩張網卡，一張用于連接局域網為用戶提供服務，一張用于連接專供NLB集群的交換機負責檢測及負載分配。這樣一來即使NLB集群中任何一臺服務器出現故障無法使用，用戶均不會受到影響可以通過其他服務器繼續工作任務。

結束語

為了滿足醫院大數據量，強實時性及24*365天的全天候不間斷的要求，在醫院信息系統不斷擴大的情況下，技術及設備的升級已經成為必要。一個好的網絡平臺，才能使醫院網絡信息工作得以更有效的開展。計算機集群技術還可應用于很多領域如：分布計算、集中管理等。大型綜合醫院多是集醫，教，科研等多方面為一體的醫院，目前PC機的價格在不斷下降，CPU性能在不斷提升計算機集群技術的服務器解決辦法可以使成本相對降低的情況下增強性能及穩定性。■

參考文獻

[1]百度文庫，醫院信息化建設的意義[DB/OL]

[2]巴江波，陳江，淡攀東，張江江.VMware虛擬軟件在醫院數據中心建設中的應用研究[J].醫療衛生設備，2015，35（2）：78-80，86.

[3]吳艷君.基于虛擬化技術的醫院信息平臺設計[J].中國醫療設備，2014，29（1）：41-44.

[4]李波.服務器虛擬化技術在醫院信息系統中的應用[J].醫療裝備，2010，（12）：15-16.

[5]溫小飛等.高性能計算機集群的性能評價[N].武漢理工大學學報，2005，27（4）19-22.

[6]謝育波.計算機集群技術在醫院信息系統的應用[J].中國醫學裝備，2006，3（8）：51-54.

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中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0262-01

一、齊齊哈爾市群眾藝術館藝術檔案的主要特點

1.群眾藝術館藝術檔案多種類。群眾藝術館藝術檔案分別是由器樂戲曲、聲樂舞蹈、聲像制作、民族文化、非遺保護，書畫、攝影、創作調研等藝術多種類構成，是由其特定的工作職務所決定的。群眾藝術館是一個本地區群眾文化的龍頭，它的工作范圍有極大的社會性、群眾性，從宏觀上說，有社區文化、鄉鎮文化、中心村文化、民族文化、企業文化、校園文化、市場文化等。隨著社會不斷進步，人民群眾物質生活不斷提高，豐富多彩的群眾文化活動的開展，必將為群眾藝術館的檔案提供多種類的原始材料。它包括：文學創作、藝術表演、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術、書法、攝影、社會文化、城鄉文化、民族文化、藝術研究、文化交流等，檔案管理者就要根據它們特有的表現形式進行收集整理，這樣才能全面真實地體現群眾藝術活動的真實面貌，才能真正發揮藝術檔案的作用。

2.群眾藝術館藝術檔案多樣化。2006年9月成立齊齊哈爾市非物質文化遺產保護中心，主要負責挖掘、搜集、整理我市非遺保護、文化傳承。因此群眾藝術館在內部自我形成的四類檔案基礎上增加為五類。一是館內的檔案，包括藝術館建設發展的文字材料及歷史沿革材料等；二是藝術工作者的檔案，包括藝術家的情況、簡歷、作品、成果、藝術活動的評論、介紹、考核、受獎材料等；三是文化業務活動檔案，包括藝術館內創作的各類劇目、美術、書法、攝影、音樂、舞蹈、演出情況等材料；四是文化活動中所形成的照片、音像檔案，包括藝術館開辦影響力較大的活動，如：齊齊哈爾市文化援疆項目大型民族風情音舞詩畫《富蘊天成》，中國（齊齊哈爾）國際鶴文化藝術節系列活動，全市第三屆“雙豐旅游”杯群眾舞蹈節，參加第五屆黑龍江省少數民族文藝會演，齊齊哈爾市群眾藝術館被省民委推薦第四批全國民族團結進步教育基地候選單位等。這些大型活動的開展將是今后工作具有查考價值的重要資料。五是非物質文化遺產的保護，挖掘，整理，申報、傳承等材料。

我館在日常工作中緊扣上級主管部門的工作任務和指導思想，包括三點：一是培養一批群文自愿者成為業余文藝骨干隊伍建設的新生力量，包括內容、形式、數量和活動方法等。如：對各縣、區、街道文化站業余文藝骨干隊伍進行培訓，積極發揮我們原有的輔導作用，為我市開展群眾性文化活動打下了堅實的基礎，為活躍我市、縣、區群眾文化服務；二是藝術創作人員作品的創作發表獲獎情況。我們群眾藝術館國家級獲獎作品及頂尖人才居多，在領導崗位上工作的藝術人才居多，近幾年群眾藝術館藝術作品獲國家級文華獎、群星獎作品增多。如：舞蹈《漁歌》、歌舞《歸鄉的小路》、話劇《風刮卜奎》、評劇《大森林》、以及美術、書法作品等。三是各縣、區群眾文化活動設施建設和各種活動的開展情況。今年由市委宣傳部和市文化局主辦，由市群眾藝術館承辦的全市聚焦“三化”攝影展在勞動湖文化廣場開幕，環湖展出優秀攝影作品80余件，拉近與廣大市民的距離必將推動我市和諧群眾文化建設的發展。在開展各類活動方面，我們更加注重對各村鎮、街道、各系統、各部門活動的開展，其中包括策劃、舞臺設計、演出人員邀請書、節目單等，因為它對今后活動具有指導、參與借鑒作用。

3.群眾藝術館藝術檔案多型體。具體分為三類：一是文字型。如：個人文字、館辦活動文字、劇本創作、民族、民間文藝等；二是形象型，如：美術、書法、攝影等；三是實物型，如：獎杯、獎狀、獎牌、書法、美術作品等。由于型體不同，規格不同，載體多樣，來源多方，這就給收集整理、保管帶來新課題。

從以上特點來看，我們要從實際出發，從中提示并掌握藝術檔案的規律要求，在組卷中使之更好地保持歷史聯系及人、事、物等各種聯系，提高案卷質量，維護藝術活動的歷史真實面貌，真正使藝術檔案更好地為藝術事業發展服務。

二、加強藝術檔案工作思考