在日本漁村的日子模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇在日本漁村的日子，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、日本的公共年金體系

日本年金制度的歷史可以追溯到二戰前，之后經過多次改革，形成了現在的比較完備的體系，分為公共年金制度和非公共年金制度兩部分。公共年金是由國家主導施行的年金制度，而非公共年金是由國家以外的組織運營的年金體系。本論文主要研究公共年金制度。

日本的公共年金制度具有社會保險的性質，分為兩個層次，第一層次為國民年金（基礎年金）。國民年金具有強制全民加入的特點。第二層次為厚生年金或共濟年金，與加入者的收入相關。以下對這兩個層次進行具體闡述。

1、國民年金。它是以全部的國民為對象的年金制度。具備參保資格的人分為三類：①第一號被保險者即個體工商戶或學生；②第二號被保險者即厚生年金或共濟年金制度的加入者；③第三號被保險者即第二號被保險者的配偶（20歲以上且未滿60歲）。這三類被保險者繳納的保險費都不同。第一號被保險者繳納的費用與個人收入無關，每月是定額的。對第二號被保險者，有關部門定期從其工資中每月扣除相應費用來繳納保險費。而第三號被保險者無需繳納保險費。

其發放標準為：79萬7000日元*z（繳費月數+半免保險費的月數*2/3+全免保險費的月數*1/3）/480個月{

2004年改革后，將國民年金的國庫負擔比例提高到了1/2。

2、厚生年金。它與個人的收入成正比。原則上正式員工在5人以上的企業事業單位都必須加入厚生年金，繳費方式為勞使折半。

應繳納的保險費為：標準月工資額*保險費率（逐年增加，到2017年固定為18.3%）

發放額為定額部分、報酬比例部分與加給年金額部分的總和。

3、共濟年金。它以國家公務員、教員等特定職業的人員為對象。2015年10月開始，厚生年金將與共濟年金統合在一起。

二、日本的公共年金制度在少子高齡化背景下存在的問題

隨著少子高齡化程度的加深，日本公共年金制度也出現了一系列的問題，如果不采取有效措施解決這些問題，將影響到公共年金制度的存續。總結來看，日本公共年金制度主要存在以下幾個方面的問題。

1、年金財政惡化問題。根據2003年6月發表的資料顯示，此前一直處于盈余狀態的厚生年金在2001年出現了約7000億日元的赤字。并且，2001年以后，連續三年都出現了赤字。根據野口悠紀雄（2013）的測算，厚生年金將在2030年前后破產。這是由于日本的年金制度采用的是現收現付制，即現在的勞動年齡人口繳納的保險費用于發放給現階段領取養老金的人群的方式，而伴隨少子高齡化程度的加深，領取養老金的老年人逐漸增多，但繳費人群逐漸減少，政府不得不采取降低養老金發放標準并提高繳費額的政策。

厚生年金赤字問題已經產生，并且今后會將長時間持續下去。政府需要正面去面對此問題，并向國民說明情況，實施危機管理。

2、國民對年金制度的不信任問題。總結來看，國民對年金制度的不信任主要表現在以下三個方面：

①不確定保險費將增加到多高，因此而感到不安。

②與自己交的保險費相對應，不確定自己將來能得到多少養老金，因此而感到不安。

③代際之間繳納的保險費與得到的養老金相差懸殊，因此而感到不滿。

對于保險費上升的不安，歸根結底來自于少子高齡化的現實，少子高齡化的壓力應由年金的繳費方和領取方共同承擔。此外，關于現階段的勞動年齡人口今后能領到多少養老金的不安，這是由于現行制度的缺陷引起的。日本的年金制度中，每人繳納的保險費與他們領取的養老金之間不存在直接的聯系。從上一節的論述中可以發現，養老金發放額的算式中并沒有把繳納的保險費納入考慮，即使由于保險費率上升而導致繳納的保險費增多，也不會使最終的領取額增多。結果，有時甚至會發生繳納的保險費甚至比領取的養老金還多的情況，這確實是不公平的。關于此問題的改革，需要參照瑞典的模式，之后加以分析。

3、代際之間的不公平問題。日本公共年金制度的一大特征是代際間撫養方式，在這種方式下，保險費率取決于領取年金的人數和在職加入年金制度的人數之比例。伴隨著少子高齡化的加深，勢必會產生代際間的不平等問題。

根據日本勞動省2010年的測算，在厚生年金方面，70歲的人群一生中需要繳納的保險費為900萬日元，可以領取5600萬日元的養老金，是繳費額的6.5倍；45歲的人群可以領取到自己繳費額2.7倍的養老金；30歲以下人群領取到的養老金是自己繳費額的2.3倍。在國民年金方面，70歲人群可以領取到繳費額4.5倍的養老金；而35歲以下人群只能領取到1.5倍。代際之間的不公平問題可見一斑，也由此引發了國民對年金制度的不滿。

4、年金空洞化問題。國民年金方面，2002年第一號被保險者中有近四成沒有繳納保險費，如果再加上學生、保險費免除者的話實際上有近半數的人都沒有繳納保險費。而厚生年金方面，空洞化現象更加明顯。企業的經營者為了壓縮人力費、逃避為員工繳納保險費，而大量雇傭派遣工等的非正式員工，而非正式員工由于不能加入厚生年金，而被納入國民年金制度，又因保險費過高而逃避繳納保險費，這種現象非常普遍。

三、日本年金制度改革的方向

在少子高齡化問題日益嚴峻的今天，如何改革日本的年金制度，使其能夠持續下去，是一個重大課題。經過大量的研究發現，將瑞典模式與日本模式相結合，是一個可以探索的方向。

在瑞典，無論是公司職員還是個體工商戶，都加入的是報酬比例年金。保險費率是固定的18.5%，其中有16%采取現收現付制，剩下的2.5%采取基金積累制。這種制度下，如果繳納的保險費少，領取的養老金也會較低。因此，政府為了保護一定生活水準以下的人群，設立了最低保證年金，其財源來自于稅收。

瑞典模式的一大特征是在現收現付制之下實現了繳費額與領取額關系的明確化。這對于消除日本國民對年金制度的不信任可以起到非常重要的作用。但是瑞典模式也有其弊端，即忽略了年金制度的社會收入再分配原則。在瑞典模式下，年輕時如果收入高，繳納保險費高，隨之年老之后得到的養老金也高。而如果年輕時收入低，則年老后也不會得到太多的養老金。

將日本模式與瑞典模式相結合，可以解決現在日本存在的年金財政問題、國民對年金制度的不信任問題、代際之間的不公平問題及年金空洞化問題，但具體細節需要更加深入的探討。

四、給中國的啟示

中國現今少子高齡化程度不斷加深，在研究了日本的經驗教訓后，為了避免重復犯日本的錯誤，中國應積極改革養老保險制度，逐漸完善“全民皆保”的政策，建立基本養老保險，推動城鄉居民養老保險一體化改革。適當、適度地提高退休年齡，緩解養老保險壓力。使養老保險制度健康持續下去。（作者單位：天津外國語大學研究生院）

參考文獻：

篇2

秒針 寸積銖累

把手表貼近耳朵，仔細聆聽秒針勤勞的聲音，嘀嗒嘀嗒。通常人們的習慣，看鐘表不看秒針，殊不知在整個系統內是秒針帶動了分針和時針從而形成一個整體。吳云年輕時候的經歷就好比秒針，不那么起眼，但總讓人感覺在前進。

孩提時代的吳云對數字特別敏感，街坊鄰里都稱呼她為“小賬房”。“小云，幫阿姨算算上個月買了二十斤米多少錢？小云，張阿姨家下個月做壽要用多少肉票、多少捆柴火？……”回憶起童年的趣事，吳云顯得非常自得。“爸爸是數學老師，他的基因，我都繼承了。”

提起父親，吳云難免顯得有些憂傷。在她十五歲那年，一場突如其來的變故讓她幸福美滿的童年生活支離破碎。失去了父母的吳云，與哥哥相依為命，表哥會從遙遠的地方時不時地匯來些生活費，是他們僅有的依靠，但這并不是長久之計。此時，生活的重擔無情地壓在這個稚嫩孩童的肩上，她被逼輟學，從沒想過曾嬌生慣養的她會走進工廠，開始工人的生活。

在工廠工作的日子是單調而枯燥的，她就像一根秒針，每天重復上百次簡單的動作，日復一日、年復一年。但是吳云只要想到多做一件就能多賺一些，所有的枯燥乏味都轉而變為動力。“我總是全廠第一個上機最后一個下班，每天盡量不喝水，因為喝水要上廁所，我把時間省下來可以多做一點，多賺一點。當年我一個月賺了七十塊錢，這在我們廠算一個奇跡。”無論生活如何壓迫吳云，她都保守一份堅持，因為她知道只要有時間，就會有夢想。

八十年代初，改革開放的春風吹遍全國，也吹向了身在寧波象山的吳云。

看著身邊越來越多的人下海經商，向來會盤算的吳云也有了一個瘋狂的念頭：要當“萬元戶”。在那個年代，這簡直是一個望塵莫及的數字！但對于從小就經歷大風大浪的吳云來說，要達到目標只是時間問題。在經過一段時間的觀察后，吳云將目光鎖定在服裝生意上，在沒有任何外力的幫助下，她果斷決定停薪留職帶著少量的資金和7歲大的兒子，開始了走南闖北的日子，為的就是要成為家鄉“先富起來的一批人”。兩年后，她成功了。這讓她清楚地意識到自己就是一塊做生意的料，此刻只是她真正走向商道的一次“路演”。

有了經驗之后，機會自然找上門來。九十年代初，吳云的老單位看準了餐飲市場，想找人“試水”開飯店，他們第一個就想到了當時還停薪留職但是已經在服裝生意上輕車熟路的吳云。他們將想法告訴吳云后，誰料一拍即合。“其實當時我已經想嘗試干點別的事情了，誰知道這機會就來了。”于是，吳云立馬就被派去杭州某飯店培訓。

能捱，能熬是吳云身上作為商人最重要的特質。在杭州培訓的那段日子里，恰逢高溫天普通的室內都會讓人有種悶熱煩躁的感覺，更別提油煙味、汗臭味、飯菜味混合的廚房了。在那里的兩個月，吳云忘記了什么是炎熱，什么是汗水，在她眼里只有洗菜、切菜、炒菜……只要和餐飲烹飪有關的一切知識她都愿意學習、了解。從那一刻起，她知道自己愛上了這一行業。

歷史往往重復上演。培訓結束回到象山后，吳云又做了一次大膽的決定：“自己開飯店。”她果斷將之前在杭州培訓的培訓費退還給單位，拿出所有積蓄6萬元，開了自己的第一家飯店，也是象山第一家民營飯店。所有人都為之瞠目結舌。

只是吳云從來不會讓人失望，從15位員工、6張餐桌開始，中間經歷幾次擴張，最終成為象山的餐飲地標。如今你去象山提起“國貿飯店”，老百姓們還會津津樂道。

分針 厚積薄發

1998年，象山舉辦了第一屆中國開漁節，這是一場展示漁區民俗的盛大慶典，更是一次海洋文化之旅。鑼鼓齊鳴、千帆競發的開漁盛況吸引了來自全國的數十萬游客，其中上海人尤為多。因為旅游業的熱潮也帶火了周邊的餐飲業，吳云的國貿飯店順理成章成為了外地游客的首選。在飯點的時候，吳云總是聽到游客對其飯店的海鮮贊不絕口，更有很多游客慕名而來，這在她的意料之內，因為她對于自己飯店的出品非常自信，但也在意料之外，她沒有想到上海人如此鐘情象山美食。高興之余，她更多地是在思考一個問題：“既然上海人那么喜歡象山海鮮，為什么我不把飯店開到上海去？讓自己的家鄉美食‘走出去’呢？”

說干就干是吳云的做事風格。1999年，帶著這些年努力掙來的1000萬元血汗錢和勇往直前的信心，只身來到上海闖蕩。“當年做決定前我問兒子，媽媽帶著所有家當出來，萬一輸了怎么辦？兒子回答我：‘輸了我就陪你再賺回來’。”

攜帶著兒子的鼓勵，吳云一個人走在上海冬天陰冷的街頭，她所面臨的第一個問題就是找店鋪。由于不是本地人，很多房東都拒絕將門面租給她，經過多番周折，最后在宜山路的千鶴賓館內吳云盤下了一間1500平米的店面。此前這個店面也是用來做餐飲的，但是由于老板的經營不善，門庭冷落最終要關門大吉。當時很多人問吳云，“你還開飯店，不怕嗎？”吳云用素來自信的口吻回答：“酒香不怕巷子深。”果然，短短半個月后的“千鶴象山漁村”飯店已經要排隊等位吃飯。這讓吳云更堅定要在上海餐飲業走下去。但是正因為吳云的“千鶴象山漁村”的一炮成名，類似“象山海鮮”、“象山漁村”等山寨品牌像雨后春筍般一夜冒出，菜品良莠不齊導致上海食客對象山美食口碑下滑，這也為多年從事餐飲的吳云敲響了警鐘，“做好餐飲業一定要做品牌。”

索尼公司創始人盛田昭夫曾經說過：“取一個響亮的名字，以便引起顧客美好聯想，提高產品知名度與競爭力。”吳云作為一個商人也很快地悟出了這個道理，要做品牌就要先取名，但是這件事真的讓她絞盡腦汁，她一連取的好幾個名字都被告之不能注冊，這讓她一時沒了章法。每當吳云無助的時候總喜歡打給遠在日本留學的兒子，她將困擾的緣由告訴兒子后，兒子不假思索蹦出“豐收日”，這三個字頓時讓吳云有了一語驚醒夢中人的感覺。“豐收日”寄予漁民每天捕撈豐收，寓意人們每日豐收。只是當時他們沒有想到這句“豐收日”讓他們日后在上海餐飲業紅火發展、日日豐收。

2001年，豐收日第一家門店在豫園開張，4000平米能容納800客人。這是吳云邁出連鎖發展的第一步，但是誰都不知道當時她心里的害怕，覺得這事兒有點懸。“我一開始的選址就在老南市，人家都不知道豐收日做什么樣的菜系，我們也沒怎么宣傳，做得出做不出來都不知道，每天巡店的時候都很緊張，萬一沒有客人怎么辦？”不過沒過兩個月，吳云就放下了這塊心中大石，因為300個餐位座無虛席，生意爆滿。“我記得第一年過年的時候，很多企業來我這里訂年夜飯，很多企業老總的開場白都是：今天借‘豐收日’的地方，祝福企業和企業員工年年豐收。那時別提我有多自豪了。”在名字上討了個好彩頭后，“豐收日”一路高歌，“咸鮮合一”的寧波菜瞬間風靡上海灘。加上兒子學成歸來，吳云的創業路不再形單影只。只是舞臺不斷擴大，時間成了最緊缺的資源，接下來的每一分鐘都是豐收日瘋狂擴張的好時機。

2003年，非典肆虐，滬上餐飲業績一瀉千里，當所有人都在計劃如何將盤子放掉的時候，吳云卻反其道而行，在城中繁華地區開設一家又一家的分店。在非常時期，吳云率先提出在餐館內購置消毒設施，每位顧客進門前消毒，確保了食客的安全。2004年，豐收日成功擴張至6家門店，但隨之問題就出現了。不斷有食客提出意見：6家店味道明顯有差異，有些涼菜出品的形狀、裝盤都完全不一，后廚的好壞直接影響整家店的經營狀況。這些問題在吳云心中是很大的隱患，“豐收日要發展，要做連鎖品牌，就必須盡快把瓶頸打破。”

于是，“中央廚房”概念應運而生。作為傳統中餐標準化的倡導者，豐收日率先組建了中央廚房、物流中心和客服中心，規范了產品標準、物流標準和服務標準。“早期豐收日的中央廚房只有1000平米，擁有爐灶間、冷菜間、點心間、腌制間、切配間等車間。在中央廚房里我們要完成采購、配貨、加工等流水化作業，以一菜一格的形式送至門店，而門店只需要將半成品加工。這樣我們就能保證所有菜品品質都一樣，同時所有成本都有所下降。”在世博期間，衛生部、市人大、市質監局、食藥監局、等領導對豐收日的中央廚房進行實地考察，其標準化、規范化、專業化得到了一致認可。“在中央廚房內部，我們抓食品安全問題是非常嚴格的。特別是采購這一塊，合作的供應商一定要具備三證，到貨后每一樣東西我們都重新檢驗，我們一定要確保食客吃到的每一樣食品都是干凈衛生的。”為了完善中央廚房的管理和標準化，如今豐收日的中央廚房已從原來的1000平米擴張至8000平米，同時，設計了先進的ERP系統，建立原料追溯機制，完善中央廚房的生產與物流標準，并取得各項必要的資質認證。ERP與供應鏈、采購系統的有效集成，整合、優化供應鏈上的企業內部部門、材料供應商等各種資源，不僅提高了企業采購活動中物流、資金流與信息流的運轉效率。同時使食品安全從采購鏈開始把控，時刻保障食品的安全、衛生、健康，這更為此后多品牌、多地域的連鎖經營模式奠定了良好的基礎。

如果說在象山的日子，吳云像根秒針，快速轉動打好基礎，那么在上海創辦豐收日的這段歷程吳云就好比分針，基于秒針的推動，一步一步平穩向前。如今，豐收日已成為上海家喻戶曉的餐廳品牌，在上海、北京、香港、江蘇和浙江等地開設并運營著40多家分店，擁有10萬多名會員。

時針 一日千里

熟悉吳云的人都知道她對表的癡迷已經到了一種近乎瘋狂的境界。百達翡麗、江詩丹頓、愛彼、伯爵、蕭邦、卡地亞等世界頂級名表是她最常見的藏品。

“為何如此瘋狂地收集鐘表？”

“因為時間，我得以成家立業。因為時間，我最終成就夢想。同樣因為時間，我能夠笑對人生。”吳云感慨而欣慰。她告訴我們她的第一塊腕表是帝舵表，當時它只是一塊計時工具，但是卻意義深遠。“我覺得它像我，雖然沒有華麗的外表，但內容卻很豐富、走時分秒無誤。就好像經營企業一樣，要精準、嚴謹。”

吳云說在鐘表的世界里，時針是最短的，但是它每走一步都是一次跨越，這恰恰也是豐收日集團這幾年厚積而薄發的成果。

由于豐收日品牌的成功，吳云對于集團的發展有了新的戰略部署，堅持傳承與創新并行的發展理念，運營模式不斷與時俱進的同時，朝著多業態、多品牌、多地域的方向大步邁進。如今，豐收日集團的主要業務板塊已涉及餐飲、酒店和食品生產，擁有豐收日、風和日麗、云、點沁以及云悅等多個連鎖品牌。

“現在我和兒子一個主內一個主外，我負責內，他負責外。”每次提到兒子鄭孟午，吳云總是笑顏如花。在集團的戰略規劃方面，兒子已是吳云的得力助手。早在2011年，豐收日集團就與中國綜合排名第一位的民營企業復星集團達成戰略合作協議，以自有資本及PE資本進一步擴大企業規模，助推企業加速發展。在積極拓展餐飲商業版圖的過程中，鄭孟午也有其鮮明而獨到的見解。2012年豐收日集團啟動收購兼并項目，首戰即成功收購如家旗下美林閣驛居廣東路店100%股權，在以“豐和日麗”品牌對其重新定位后獲得了極大的市場認可。此外，在堅持發揚本幫菜特色的同時仍不忘放眼海外，增進和加強兩岸經濟的交流合作，為迎合服務業向集統、縱深方向發展而作出大膽嘗試。與臺灣某殿堂級麻辣火鍋品牌進行了多輪收購商談，為企業踏出海外收購的第一步積極準備。

篇3

一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這么高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這么多？墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問：“你為甚么不待久一點，好多抓一些魚？” 墨西哥漁夫覺得不以為然：“ 這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！” 美國人又問：“那么你一天剩下那么多時間都在干甚么？” 墨西哥漁夫解釋：“我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！” 美國人不以為然，幫他出主意，他說：“我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然后你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然后你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然后你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經營你不斷擴充的企業。” 墨西哥漁夫問：“這又花多少時間呢？” 美國人回答：“十五到二十年。”

“然后呢？” 美國人大笑著說：“然后你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！” “然后呢？”

美國人說：“到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他啰！” 墨西哥漁夫疑惑的說：“我現在不就是這樣了嗎？”

在百年盛世咨詢的過程中，經常聽到職業經理人的抱怨：“老板每天在想什麼呢？怎麼有錢了以后就象變了一個人似的？”我給他們的回答是：“這也沒什麼好奇怪的，有錢人的想法跟我們是永遠不一樣的。”所有的企業家，之所以能夠成為有錢人，根本原因就在于企業家的天職：使經濟資源的效率由低轉高。企業家精神就是企業家完成這種天職的特殊才能。據說在美國，每16個人中可能有一人具有企業家精神；在歐洲，每26人 中可能有一人具有企業家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企業家精神；而在我們中國，每200人中還找不到一個具有企業家精神的人。于是在經濟危機中，呼喚重塑企業家精神的聲音一浪高過一浪。

在百年盛世的商業邏輯里，商業社會的企業家精神，從來就不是一種天賦，而是一種能力。能力的最簡單解釋，就是一個人的身體和知識與他所從事的工作的匹配。匹配度越高能力就越強。中國其實從來就不缺乏企業家精神，企業運營的核心內容，就是企業家在經濟上的冒險行為，如果不是強大的企業家精神的支撐，中國絕對不可能在短短的三十幾年時間，收獲如今的商業繁榮。創新；冒險；合作；敬業；學習；執著是經典的企業家精神，經典的東西好固然是好的，但在新的經濟形式下面，難免與時代脫節。直面經濟危機，企業家精神在經典的基礎上，必須加入時代的元素，這才是中國企業家幻滅動搖之后的真實追求，也是中國企業家擺脫自身和管理團隊雙重綁架的唯一出路。

第一個新元素：清醒

經濟的冬天有企業的綻放和飛揚，經濟的春天也有企業的凋謝和跌落。企業家必須時刻保持清醒的頭腦！盈利是企業的天職，這是不變的真理，但面對經濟危機，企業經營的核心不是盈利，而是生存。生存的第一原則就是正確認識環境的變化，企業的生存環境到底發生了怎樣的變化。經濟危機真的就是先消化高價庫存，再整合過剩產能，消費需求低迷徘徊，價格體系梳理調整那麼簡單嗎？人的正確思維從來不來源于自我的創造，而是來源于環境的檢驗。大環境景氣的和平年代，決策錯了也沒關系，只要我們及時調整就OK了，但經濟危機下的戰爭年代不同，一旦決策錯誤，就沒有回旋的余地。經濟危機面前，不動是等死，亂動是找死，中國企業家必須提高決策的準確率，提高決策準確率的唯一方法，就是用清醒的頭腦分析環境的真實變化。

第二個新元素：知止

時間進入2009年，不知道哪位高人在企業家才能中加了這樣一條：優秀的企業家必須是一個會編故事，會講故事的人。和平年代，也許很多豐衣足食的人有閑情逸致來聽你講故事，但戰爭年代不同，你的故事才講了個開頭，頭就被流彈打破了。清醒的中國企業家都知道，我們經營企業要的是生存發展，不是要成為故事大王。中國企業家習慣了知己而謀動；知彼而謀策；知人而善用；知機而謀變；知恥而后勇。但在經濟危機面前，百年盛世咨詢認為中國企業家最需要的是：知止而后獲。知止就是懂取舍，知止就是有所為，有所不為。面對經濟危機每個知止的中國企業家都必須做出取舍：

你的市場范圍和結構必須取舍，必須保住的重點市場要投入，雞肋市場必須放棄。

你的客戶結構和策略必須取舍，榮辱與共的重點客戶要深度合作，非重點客戶要降低交易成本。

你的商品種類和組合必須取舍，專注重點商品，品牌和商品線，消減你薄弱的商品，品牌和商品線。

和平年代，成千上萬家企業活得都挺滋潤。大家都興高采烈，馬不停蹄的向前沖，這個時候，中國企業家最不能容忍的就是：這個年度的增長低于上個年度；總之就是沖的越高越快越好，但就是不知道，沖到哪里是個頭，哪里才是個“止”；所有清醒的中國企業家，面對經濟危機做的第一件事情，就是組建企業最強的人員組成一個核心團隊，制定知止的關于企業產品，市場和客戶的整體業務規劃。

第三個新元素：保本

習慣于大刀闊斧式增長的中國企業家，基本都缺乏保本的生存能力。進攻是最好的防守嗎？把全世界的最佳射手組成一支足球隊，估計連職業聯賽的預選賽都進不了。面對經濟危機，中國企業家必須具備保本的能力。保本不是關閉工廠去旅游，保本也不是裁員減薪，保本是控制成本和保住根本。

經濟危機時期控制成本有三個關鍵環節必須牢牢把住：第一就是庫存，庫存是調節生產和銷售之間矛盾的產物，實際上他從來不產生利潤，只消耗成本，企業必須建立新環境下的安全庫存管理措施。第二個就是生產：經濟危機時期，必須建立的規模定制式的生產模式，多品種全系列和差異化的生產模式，在和平年代叫奢侈，在戰爭年代叫自殺。第三個就是采購，銷售是賺錢的，采購是花錢的，會花錢才能會賺錢，經濟危機面前，企業的采購模式必須進行徹底重組，和平年代拼銷售，戰爭年代拼采購。

面對經濟危機，中國企業家必須保住兩個根本。第一個根本就是質量，銷量可以減少，但質量一定不能退步，無論別人是否這樣做了，無論市場怎樣的誘惑，質量這個根本都必須保住。銷量已經減少，質量再不能保證，就意味這你賣到市場上的那點產品，都是你競爭對手的打手。第二個根本就是市場份額，經濟危機時仍然維持原價，可能會因此丟失一部分市場份額；如果降價，利潤又會減少，中國企業家除了保住市場份額，沒有其他選擇，因為以后要再贏得這些顧客，消耗的成本是現在損失的利潤的3倍。

篇4

全世界沿海領域約有25000多種珊瑚，多分布在南北緯30度之間。但是，這些珊瑚大都生長在50米內的淺海，被稱為造礁珊瑚，不可做飾品。

臺灣海域生長的紅珊瑚，無論品質還是色澤都十分優異，致使臺灣成為“紅色黃金”的主要產區之一；全盛時期臺灣珊瑚占世界總量的80％，居全球之冠，因而臺灣有著“珊瑚王國”的美譽。而今天，臺灣更是當代紅珊瑚最重要的產地之一，無論是產區、顏色、品質、采撈、加工、保養、藝術雕刻，其最大主流都是在臺灣，因此貴重珊瑚可成為最具代表性的中國國寶。二十世紀七八十年代的中國臺灣在世界珊瑚產業中充當著兩個角色。一個是原材料供應,一個是加工基地,而這兩種角色完全是為別人做“嫁衣”。八十年代初，林金鑾改變了中國臺灣的珊瑚產業，紅珊瑚在中國臺灣大行其道,掀起了一股“紅色風暴”。

千年靈物紅珊瑚

紅珊瑚生長在200～2000米的深海中，也叫深海紅珊瑚，有五種顏色，深紅、桃紅、粉紅、粉白、白色，被統稱為紅珊瑚，在深海中生長極為緩慢，20～30年長1寸，300年長1公斤，所以一顆成形的珊瑚樹無論如何也要千年以上。成形的珊瑚造型美麗，色澤鮮艷，晶瑩，猶如鍍上一層琺瑯般玉樹臨風，光彩奪目。

每年農歷3月15日月圓之后，中國臺灣四周海域的深海珊瑚，會突然漫天野火般赤紅一片。其情其景會持續數日，夜幕之下頗為壯觀。這是珊瑚在釋放它們的生命能量，它們以一種特殊的方式延續下一代。

紅珊瑚，一種奇異的生命，它旺盛而蓬勃的精力即使沉睡千年，也會在適當的時候爆發出巨大的熱情。長期以來，由于珊瑚的樹冠狀，被許多人都誤認為它是一種植物。實際上，珊瑚是海洋動物，屬腔腸科，并且雌雄同體，是一種特殊的生命體，在大海深處緩慢生長，千年“高壽”也依舊能夠繁衍生命。

在寶石中，僅有三種被稱為有機寶石：珍珠、琥珀、紅珊瑚。

珍珠是由異物浸入耙類軀體，由分泌物長期浸潤而成；琥珀是由遠古時期松樹分泌的油脂形成的化石。這三類寶石的共同特點是都含有機物。但是，紅珊瑚和前兩種寶石又有所不同。珍珠和琥珀是由生命體的分泌物所形成，而深海紅珊瑚本身就是生命之軀。也許就是如此，由它做成的飾品才帶有生命本質的靈性。

深海珊瑚主要成分為碳酸鈣，硬度很大，和象牙相似。

人類對珊瑚的利用可以追溯到古羅馬時代，并且伴隨著人類的進步和發展，逐漸形成了一系列紅珊瑚文化。

古羅馬人認為，紅珊瑚是海里最珍貴的寶物。它能夠護身、避邪,還有活血、明目、退燒等醫藥功能。他們稱紅珊瑚為“紅色黃金”。貴重珊瑚還曾被當作錢幣使用。

在希臘神話中，它是人體美的象征。

在印度文化中，它代表財富和佛祖的血。

在日本，它代表長壽。

在中東，它代表至高無上的權勢和財富。

紅珊瑚還被廣泛運用于宗教活動中。印度的算命預言者在祭奠中都佩戴紅珊瑚飾品來驅魔護身。

紅珊瑚也被廣泛使用于佛教密宗的祭典、公奉、修法、佛珠、舍利塔上。人們將紅珊瑚視為佛教七寶之一。

有關紅珊瑚的傳說，一直被蒙上神秘的色彩。

到了現代，紅珊瑚依舊被賦予某種神奇的力量。對漁民來講，它可以平息海浪、預防閃電和颶風的危害，還有治病強身的作用。

福滿中國 ―― 福人德

福人德一詞為英語Friend――朋友的漢讀諧音。本身包含著：和平、博愛、四海之內皆兄弟的高深境界，表達了“福人德”創辦人林金鑾女士的創業理念和奉行的人生準則。其本身“福人德”含義更為深遠。《說文解字》一書中說，“德者得也”，即“福人所得”，表達了對顧客的一種發自內心的祝福。更是林總的自勉：做人要有造福別人的道德，也就是有“福人至德”，表達了商界業者誠信的最基本的道德準則。就企業而言，福人德：顧名思義有德之人必有福。三個字的核心是“人”，意思是以人為本；“德”即品德，寓意為要做品德高尚的人，唯慈、唯善、唯平常心、唯敬業之道理，“福”是人生所追求的最高境界，是幸福、幸運、平安、健康。

福文化在中國有著幾千年的歷史，在現代人眼中，“福”依然象征著美好的愿景，有幸福、祝福、美好的含義。福人德以福文化作為企業品牌的底蘊，并深入地將其融入到產品的每一個細節之中，用來表達產品的情感訴求，同時通過“福”來服務消費者、服務于社會，將“福”播撒在中華大地的每一個角落。

福人德是紅珊瑚與福文化的完美結合。

世界上的偶然和必然總是如此奇妙地交織在一起，也許正是這種交織才產生了神奇。

一個新珠寶時代之門在二十世紀八十年代由中國臺灣一個女子纖柔的雙手叩開。

那是一個紅彤彤的世界。

林金鑾很快發現，作為“珊瑚王國”，二十世紀七八十年代的中國臺灣在世界珊瑚產業中充當著兩個角色。一個是原材料供應，一個是加工基地。而這兩種角色都是為別人做“嫁衣裳”。長久以來，中國臺灣珊瑚產業沒有自己的品牌，沒有自己的市場，只是廉價地出賣原料和人工。

采撈珊瑚是一個艱苦而危險的工作,費盡千辛萬苦采撈來的珊瑚樹往往很便宜地就賣給了外商,即使加工也是按照外商的要求完成,打上外國的商標。她到國外考察時發現,珊瑚做成裝飾品后,價格與原材料竟有天壤之別。

1982年，林金鑾在臺灣注冊了金鑾國際珠寶有限公司。她敏銳地把握市場特點，準確理解生活的本質，其最高的藝術一定是表現了真善美，一定是心底深處情懷的表達。一件件優雅、靈動、奇妙、熱情的飾品，在金鑾國際珠寶公司中誕生。

最初的臺灣金鑾國際珠寶有限公司就她一個人，既搞設計又跑客戶。兩個月后，林金鑾做成了她的第一筆訂單，這是一筆十幾萬臺幣的生意。而林金鑾理所當然地成為臺灣珊瑚飾品設計第一人，她開創了中國紅珊瑚的另一個天地。

1987年，林金鑾將公司的國際貿易部遷于臺北市貿易中心，世界各地客商在中國臺灣的珊瑚生意，她的視野更加遼闊，她的舞臺更加寬廣。

林金鑾改變了中國臺灣的珊瑚產業，紅珊瑚在中國臺灣大行其道，在臺灣刮起了一股“紅色風暴”。影視明星佩戴它,尋常百姓佩戴它。而在此之前,在臺灣省,只有五星級賓館有售,也只有外國人和達官貴人才可能擁有。

1990年春天。從踏上祖國大陸土地那一刻，林金鑾就被深深地震撼了。

山水阻不了，時間隔不斷。從天涯海角到長白山下，從浦東新區到黃河岸邊，林金鑾對祖國的大好山河嘆為觀止，更為自己是一個炎黃子孫而無比自豪。

當初，從那個小漁村到高雄求學，她看到了比家鄉的炊煙更高遠的白云；畢業后在臺北創業，她知道了都市的繁華和匆忙。這些年她到過許多國家，了解了日本的發達、中東的神秘、美國的現代，但是，當她到了北京故宮，她才真正領略了什么是泱泱大國之氣度，什么是上下五千年文化之源遠流長。

站在故宮的“金鑾寶殿”里，林金鑾感到自己的渺小，更感到自己名字的沉重。一種使命感油然而生。

二十世紀九十年代初，內地的珠寶業剛剛處于起步階段，人們對飾品的理解和需求還處于初始層次。最重要的是，當時的林金鑾還只能以“外商”的身份辦公司，而取得營業執照和經營資格是一件比較艱難的事情。但是，她已經來了，并且深深地愛上了這片土地，她不能也不愿走回頭路。于是，她就全身心地投入到珠寶市場的調研和開發中。

1996年8月18日，一個醞釀已久的品牌千呼萬喚始出來。它猶如一束紅光驚喜了人們的眼睛，更似綿綿秋雨滋潤人們的心田。

福人德國際（北京）紅珊瑚珠寶有限公司在北京正式成立,中國紅珊瑚福人德品牌在這個收獲的季節里面世。

四季的輪回有其規律，人生的變化也有其默契。最為重要的是在嚴寒的日子里，要有期待溫暖的目光；在黑暗的深夜，要有穿越黎明的心靈。

起名“福人德”是林金鑾對自己的人生經歷的感悟，即有德之人才有福，有福之人必有德。她相信美好的事物一定能夠感天動地，一定能夠獲得福氣，那是大福。

一個人不能擁有內心大安寧，不能給別人帶去快樂，他自己的快樂又在哪里呢？

她成立福人德公司就是要把真善美傳播給大家。

“福人德”三個字最簡單的解釋，就是有德之人必有福。而實際上它蘊含著深刻的文化內涵。

福人德的品牌來自深邃的大海，積聚了珊瑚精髓，將吉祥如意、修養美德、智慧仁德散播人間是她的使命。

在林金鑾的心理，她所要經營的不僅是一種產品，一種有品牌的產品，她要將一種文化，一種生活傳播。

因此，在福人德的世界里，看到的是珊瑚之美，而感受到的一定是珊瑚之真和善。

“福”是指吉祥福德。善果者，福祥也；德高者，福瑞也。吉祥福德是人性的求索，而福人德正是將吉祥福德意蘊中的最真、最善、最美的理念傳播給社會大眾，使之發揚光大。

“人”是指天地之間、萬物之間頂天立地大寫的人。在天地萬物之間，只有人類具有創造性的智慧，所以“人”被稱為萬物之靈，而真正能夠成為頂天立地、大寫的人，應該是胸懷大志、心智開明、勇于創造和勇于奉獻的人。福人德的“人”，就是呼喚人們成為頂天立地大寫的人。

“德”是指職業道德、社會公德、修養美德、吉祥福德。一個人在社會中具有多種角色，要不斷向德靠近。作為企業的人，要有社會公德；作為社會的人，要有社會公德；作為進取向上的人，要不斷修養美德。這幾種德層層遞進、良性循環、持續發展，從而到達一個至高無上的吉祥福德境界。

火紅的橢圓形，“福人德”三個大字立于如意祥云之上，在北京最美的季節翩然而至。她要將吉祥帶給人間，她要將祝福播散世界。

尚品珠寶五彩珊瑚

世界上有一種物質，它能夠把自然、歷史、人類、社會和文化詮釋得如此精辟、透徹、豐富和富于哲理。它用靈魂支撐著人們精神的信仰和力量；它用生命解讀道德的完美與永恒；它煉造精神世界的高潔，陶冶人的情操；它極盡一切美麗，帶給人們吉祥。這就是福人德尚品珠寶――五彩珊瑚。

“福人德”經過十年的歷練，傲然地成為中國紅珊瑚的第一品牌。

如何讓紅珊瑚的真正魅力展現人間，如何以紅珊瑚的品質造福人類，林金鑾處心積慮。在獨自難眠的深夜，在驟然醒來的早晨，林金鑾朝思暮想，似乎與紅珊瑚化為一體。她們向相而視，靜靜地感受那份默契。

她要把握那個靈魂，要把那獨有的靈性溶化在福人德經營之中。

為了保證福人德紅珊瑚品牌的生命力和持久性，林金鑾確立了福人德品牌的一系列經營思想。

福人德品牌經營理念：公正，誠信、穩健、負責；

福人德品牌經營目標：服務第一，質量第一，品位第一，品牌第一；

福人德品牌經營原則：以善為本，以人為綱，以德服人，做事之前先做人；

福人德品牌愿望：妝點人生，祝福萬家。

福人德創建伊始便制定了“不二品牌”和“不二價格”的戰略。

如果說企業也有它自身的肌體循環，那么良好的血脈則是保障它健康發展的前提。

林金鑾搭建了福人德的一個蓬勃的血脈。

公司通過十年多經營紅珊瑚市場運行經驗，幾十家成功開店經驗，并結合加盟者當地的實際情況，從選址、開店、貨品管理、顧客管理到市場推廣，福人德以扎實深厚的店鋪運營能力，為加盟商提供了專業深入的運營指導和支持。

林金鑾說，一個成功的企業，必定是融入越來越多的優秀人員參加。

在與加盟商的合作中，福人德首先傳達的是企業的文化內涵和經營理念,然后才是產品。不能認同福人德企業精神的人,是無法結緣紅珊瑚、也無法走進福人德的。

而林金鑾更是以其善良和對紅珊瑚事業宗教般的虔誠感染著她周圍的人。

在福人德創建的“共識、共創、共享”平臺上，一批熱愛紅珊瑚事業，了解紅珊瑚事業的加盟商聚集在一起，為他們共同的理想而奮斗。

無論是企業還是個人，最終的成功一定是文化的成功，即所遵循的文化原則和做人準則。

林金鑾把每一位加盟商，都看作是紅珊瑚事業的一個組成部分。她的責任是引導他們共同打造一片紅火的事業和天地。

至今，她還念念不忘的是第一位加盟商――哈爾濱的劉小菲女士。她說是劉小菲女士的加盟，使她堅定了信心，她感謝她，她感謝所有的加盟者。

在紅珊瑚的連鎖事業中,林金鑾更愿意把自己當作一個服務周到的供應商,把加盟者看作是自己的一個顧客。

她不辭辛苦地為每一個店鋪的成長與成功，付出自己全部的心血。在紅珊瑚每一個專賣店里，都貼有一個特殊的“告示”，它是福人德經營的一種方式，也是福人德宣傳紅珊瑚文化的一種形式，更是福人德對自己產品的一個承諾。保證貨真價實，童叟無欺；紅珊瑚吉祥富貴，100%不打折；紅珊瑚產量稀少，原材料年年上漲約50%以上，實為保值、增值的最佳收藏品。

隨著企業和品牌的發展，這一理念又發展為“福人德”品牌為消費者制定的六大保證：

1．全國福人德紅珊瑚產品皆保證純天然品質。

2．全國福人德紅珊瑚產品均保修一年，終身服務。

3．購買福人德產品，可享受全國各地“福人德”專柜（在一個月之內，不影響銷售的情況下）調換及終身清潔、維修等服務。

4．福人德產品若有任何質量問題：如斷線、寶石脫落、殘損，維修時僅收取零配件或寶石費用，終生服務。

5．全國福人德產品統一價格、統一售后服務。

6．每件福人德產品均附“終身服務卡”作為終生服務的證明。

在時間中磨礪，在市場中檢驗，福人德經受商海中更為嚴酷的風吹雨打，如紅珊瑚般屹立昂然。

為了揭開紅珊瑚的生命之謎，福人德專門成立了科學研究所。

容顏衰老、皮膚干燥、彈性減弱是皮膚中水分及膠原蛋白丟失造成的，傳統的化妝品采取的方法是“失什么，補什么”，在化妝品中補充水分和膠原蛋白。但是，這些措施只能暫時掩蓋衰老所造成的后果，并不能阻擋衰老的成因，且具有極大的局限性。

福人德科研所從紅珊瑚中得到了養顏護膚的新概念：疏通因“氣滯血淤”所引發的阻塞。根據中醫理論，采取現代高新技術,研制出許多具有開發價值的紅珊瑚養生、保健系列產品。其中，“福人德紅珊瑚養顏霜”試用樣已經面世，這是一種具有中醫特色、科技含量很高的養膚品。

堅持源于實力，更源于信念。

紅珊瑚在風吹浪打中成就了它的品質，而福人德也在市場經濟的海洋中鍛造了它的品牌、美譽和實力，并在廣大的消費群中鞏固了它的誠信。