當代設計下的國潮風格分析

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1“國潮”風格的發展背景

1.1社會層面

黨的十八大以來，社會經濟快速發展，人民生活質量不斷提升，當代青年對國家優秀傳統文化也越加重視。這成為了當代市場以國家文化為主題而謀發展的重要契機。社會主義核心價值觀的剖析，以及對文化自信的召喚，使年輕人對自己的文化認同更加突出。從2017年起,國務院將每年的5月10日設立為“中國品牌日”。服裝鞋帽、美妝個護、影視作品、文創等行業相繼涌現出“國潮”文化的優秀設計人才。2020始，“國潮”更是抓住時機向全領域拓展，市場上出現了許多新的自主設計品牌。“國潮”連同新中式的一切,掀開塵封的帷幕，以熟悉又嶄新的姿態出現在大眾視野下,重新定義了他的風格及態度[1]。1.2經濟層面在市場內需擴大的背景下，促使國民經濟強勁發展，在線交易平臺的推廣、電子商務渠道的積累、國家文化自信心上升從而推動的文化認同的提升、國家技術的提升提高了國際認同度等多種因素的集合下，“國潮”的崛起是量變引起質變的必然結果[2]。

1.3文化層面

“國潮”的文化發展經歷三個階段：第一階段是在上世紀50年代至70年代中期，以服裝為主；第二階段是90年代后至今，從品牌風格演變和視覺傳達角度出發，結合民族歷史與本土審美，進行創新升級；第三階段則是從2008年開始進入新時代，隨著社會經濟條件改善以及人們生活水平提高，消費者對于服飾穿著需求越來越高，國內廠商紛紛推出。我國擁有歷史悠久且豐富的傳統文化，其中一些非物質文化遺產也正是“國潮”崛起的文化來源，這些中國傳統文化的精華，為設計者提供了創作靈感及創作素材，例如飛天壁畫、織染、陶瓷、絲綢等，設計者將中華文化的鮮明特征經過現代的設計方法提取，將其中的符號、色彩、造型等元素運用到產品的設計中來，就形成了特有的品牌形象[3]。

2“國潮”的含義

“國潮”從詞匯的角度來看，是中國傳統文化與潮流的融合名稱代詞，對中國的傳統文化和當前潮流的融合進行了深入的認識。“潮”是一種時代文化的習潮，一種流行的趨勢。“國潮”是多種時代因素推動下的必然結果，是產品與文化交織的產物，是將無形的中國文化傳統元素和國家情懷，轉變為有形的商品的過程。

3“國潮”風格的界定

“國潮”風格與“新中式”的風格相似，它們都將中國文化作為設計中心，以中國傳統文化為基礎，以符號學為媒介，以設計為表現形式，將中華民族古老的傳統文化以藝術的表現手法融合到設計者的產品上，使產品具有獨特的中國風格和時尚感。從廣義而言，“國潮”風格包括了現代、古典、東方以及復古等各種元素，是一個非常寬泛的概念。從品類來看，“國潮”服飾主要分為三類：一是在國內市場擁有一定影響力并受到追捧的品牌；二是通過對國外優秀服飾配件、工藝及面料等創新元素進行借鑒而獲得突破的企業；三是通過自主研發或收購優質設計師打造的高端女裝品牌。

4“國潮”產品的設計方法研究

比較系統的研究是傅勇熙提出的“國潮”產品趨勢：“國潮”設計主要分為三層，第一層“形似”，即在產品外觀上應用中國的傳統元素；“神似”為第二層，即對傳統元素內涵的充分理解，在設計中融入DNA；第三層“本象”，即抽取傳統元素脈絡，融會貫通。在產品設計中融入本土文化，使產品獨具魅力，成為每一個“國潮”風格設計發展過程中孜孜以求的目標，形成獨特的設計風格。世界各國的“國潮”產品中，具有自身鮮明特色，自成一派的不在少數。令人熟知的品牌如瑞典的“宜家”，擁有色彩簡潔明亮的品牌logo，“為大多數人創造更加美好的日常生活”的設計宗旨，其斯堪的納維亞風格的三個核心理念———簡約、實用和美觀是其致力于生產“低價，精美，耐用”的產品的設計基礎。相比之下，日本的“無印良品”，更加注重原材料的選擇、工序的改善和包裝的簡化，日系的包裝設計，以布藝和木制為主的暖色調材料，給人以樸實無華和寧靜舒適的感覺。二者都有個性鮮明的設計風格與核心理念，強烈的“崇尚自然”與“極簡主義”的風格，抓住了相應受眾群體的目光。

5“國潮”風格在當代設計中的運用

5.1“國潮”服裝的轉型發展

與歐美國家成熟的品牌風格不同，中國尚未形成特色鮮明的獨立品牌意識，國內的創新意識并不完善。自21世紀初期，隨著我國潮流的初步發展，國產品牌開始走上崛起之路，以在2018年首次在紐約時裝周上亮相的李寧為例，其以獨特的中國韻味帶動著當代國人的文化共鳴。秀場上“中國李寧”四個大字使國人的文化自信重新燃燒起來（圖1）。而“國潮”品牌的大膽創新不僅止步于此，安踏更是以奧運健兒的國家精神作為設計核心，重新連接了設計與國家的樞紐（圖2）。青年是當下的消費主力軍，毫無疑問的，80至00年代人群的喜好成為了設計重點，太平鳥，一個傳統國貨品牌，在這個時代發展中也發生了翻天覆地的變化，踏上了新的歷史道路，擺脫了其之前的內在形象，在“國潮”之路上擁有自己獨一無二的形象。以“太平青年COMEON”為主題，以冠軍獎牌、賽場元素為設計點，在2020年紐約時裝周上對中國女排表達了誠敬之心(圖3)。太平鳥還與華為榮耀手機、可口可樂、餓了么的品牌大膽跨界合作，獲取消費者認可，同時在設計上更加大膽，為品牌發展提供了無限可能[4]。

5.2“國潮”在生活用品中的特色設計

5.2.1香薰燈設計

在我國悠久的造物歷史中，有很多種品種，現如今仍在使用，而香薰就是其中之一。香薰燈是使人獲得舒緩情緒、寧靜安神的感覺，通過游離式香薰精油，使香薰的作用得以發揮。香薰燈以篝火意向為基礎，由底座和煙熏構成，以表達其原理語義。材料選取具有自然傳承，一切源自自然的思想，自然材料主要用于支架和燈罩的包覆，在確保穩定性的同時，也使得產品擁有天然的境界，有些使用聚丙烯來保證光線的穩定性，頂部的霧口以金屬材料搭配，表現出摩登的質感。在結構設計方面，底托采用了一種典型的“榫卯”結構，每個零件協同、緊密地進行，保證其穩定，并以一種和諧的方式呈現出一種和諧的回形圖案裝飾燈罩[5]。

5.2.2“襟袖”家具設計

民族服飾是中國傳統文化及其重要的一部分，它不僅僅是裝飾身體的布料，更是以獨特的形式記錄著民族文明歷史的重要載體。這些獨特的文化元素為設計師提供了傳承中國特色的創作基礎。整體家具設計靈感來自滿族旗袍，采用馬蹄袖、圓領、大襟和弧形下擺。大多以全木和鋼木兩種材料為制作材料，兩種材料各有不同的情感意向表達。屏風不只發揮了屏風應有的使用價值，還承載了衣架的作用，它可以用來存放和懸掛衣物；桌子打破了傳統的單面抽屜的樣式，書柜的整體設計采用了虛實結合的設計手法。

6“國潮”風格現存的問題及未來暢想

中國人的設計思想方法，受到文化、地理環境等因素的影響，很多現實因素都占有重要地位，可以從以下幾個方面著手，突破固有的思考。傳統的品牌改造：近幾年，傳統的國產品牌在一系列事件的催化過程中頻頻進入了廣大公眾的視覺，例如中美貿易戰、國際品牌撤店潮、新疆棉事件、國貨品牌的公益捐贈等。但是，事件的帶動效果常常是短暫的集中，因此品牌重塑和升級是不可避免的，若要實現品牌觸底反彈，則要不斷地提高品牌市場占有率。以科技為導向：在經濟發展中的勞動力成本，我國勞動力成本的作用下，促使從“中國制造”到“中國創造”的轉變。市場競爭能力變的更強，這就自然而然地將科技產品置于科技創新之上，從而使技術密集型品牌升級。拓展文化傳播渠道：通過優化傳播渠道，實現新國潮品牌的更多發展途徑。在這種情況下,企業需要加強對于中國傳統文化的宣傳和推廣工作。目前我國互聯網技術發展迅速,但是由于網絡信息技術與時代背景以及其自身存在著較大差異,所以我們必須要積極地利用網絡進行有效溝通交流,從而更好地為受眾提供服務。首先是要建立健全完善的法律法規體系來保障這些制度能夠順利實施。社會平臺、內容平臺在過去幾年得到了充分的興起，這為新的品牌創作創造了新的思路，并促使了國潮經濟的蓬勃發展。第一，社會傳媒、內容平臺有大量的內容，大量的信息迭代，因此，在社會平臺發展中，新國潮品牌往往強調快消、迭代、消費頻率高。比如，服裝電商是一種快消的過程，必須按照季節和市場變動進行迭代產品的消費群，而不是只有當季才會有持續性的增長趨勢。同時,也應該注重創新營銷模式,將新型的媒介形式融入到廣告宣傳上來,提高用戶體驗感,讓品牌成為公眾關注的焦點。隨著移動通信行業迅猛發展,智能手機越來越多地應用于生活場景,手機作為人們日常生活必不可少的工具,它可以幫助人們隨時隨地獲取信息,還可以促進人們的交流互動,增強人際交往能力。所以，從產品開發、設計、傳播渠道的建立，每個環節都要考慮到產品的特性和傳播渠道的特性。第二，社交平臺、內容平臺為很多中小型、新興國家潮品牌提供了營銷的產品和塑造品牌的渠道。社會平臺和內容平臺更多的是圍繞品牌和產品進行傳播，而電商平臺則以交易與實際轉換為中心。與中小品牌相比，天貓、淘寶、京東、拼多多等電商平臺更容易與商業運營更成熟的品牌合作，天貓、淘寶通過國潮日、新國貨大賞、大促促銷、話題推薦、國潮出海等方式占據了流量入口；京東則主打國潮好物推薦，按照消費者喜好形成個性化推薦頁面；拼多多則主打國潮好物推薦，強調大眾市場、性價比、原產地概念等；天貓、淘寶占據流量入口，主要是通過國潮日、新國貨大賞、大促促銷、話題推薦、國潮出海等手段來實現，不同的電商平臺存在著不同的玩法，國潮品牌按照自己的品牌定位選取不同的平臺作為線上品牌呈現的主體，企業根據平臺戰略作為大國潮經濟市場，可以形成一個匯聚國潮的宣傳效應。品牌自身也可以通過公共區域吸引到更多的注意，而國潮品牌則可以根據自己的品牌定位，選取不同的平臺。

7結語

“國潮”風格隨著現代設計形式的多樣化，致力于體現本土特色文化符號，運用體現傳統文化精神的設計，作為一種全新的文化經濟模式。然而，設計師們在沒有深入理解“國潮”設計應用的同時，對中國優秀傳統文化認識不足，往往不結合消費者人群和產品實際功能，將“國潮”風格真正發揮在設計中，簡單套用西方設計理念，對中國傳統紋飾進行機械化復制，忽視中國傳統文化內涵。這就要求設計師通過對傳統文化符號的重新設計，在提升個人思想認知的同時，也要增強對中國傳統文化元素的深刻理解，通過民族與世界的融合，使“國潮”成為一種彰顯傳統文化精神的方式。

參考文獻：

[1]魏旭燕,郭霖蓉,秦歲明.文創經濟背景下國潮藝術的發展現狀及風格特色探究[J].北京文化創意,2021(04):16-21.

[2]梁湘.國潮經濟發展觀察[J].財富時代,2021(09):21.

[3]劉濤,胡蝶,李沛云,等.“國潮”背景下中式品牌設計符號學研究[A].工業設計產業研究中心2020年論文匯編[C].工業設計產業研究中心,2020:111-115.

[4]趙越.淺析國潮服裝市場發展現狀及未來新趨勢[J].明日風尚,2021(16):150-152.

[5]孔祥富,王京京,李正軍.“國潮”特色產品設計研究[J].家具與室內裝飾,2021(06):78-83.

作者:李昕如 單位:曲阜師范大學