時間:2022-05-28 04:38:16
導言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的1篇幼兒文學論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內容能為您提供靈感和參考。
一、前言
在高職院校幼兒教學專業中,幼兒語文中的文學教學是比較基礎的課程之一,這門課程是以幼兒文學和幼兒心理學理論知識為基礎,由基本理論學習到作品閱讀鑒賞,再到幼兒文學作品的創作和改編。以理論基礎為指導,以作品鑒賞為基礎,以寫作訓練為提升,三者有機結合,互為補充,突出專業基礎課程特色。”隨著時代的發展,幼兒教育越來越社會和每個家庭的重視,目前,各大高職院校逐漸都開設了開放教育的模式,為高職幼兒學前教育專業的學生提供了更加便捷的學習平臺,提高高職幼教專業學生的教學水平和自身素養。
二、現階段幼兒文學教學專業學生在教學實踐中存在的問題
1、對幼兒文學作品的閱讀量有所欠缺
很多幼教專業的學生在學習幼兒文學教學的過程中都反映出一個問題,就是對于幼兒文學作品的閱讀數量嚴重不足,很多幼教生在幼兒文學作品的閱讀選擇上也有著偏差。這樣就導致了在教學實踐中,幼教生很難進行舉一反三的教學實例講解,幼兒在學習的過程中也很難引起學習興趣。
2、沒有站在幼兒的心理層面去體會幼兒文學的精髓
幼兒文學的教學過程其實是針對幼兒心理特點的研讀過程。很多幼兒文學作品都需要站在幼兒的心理層面去審視幼兒視角中體現的世界觀。現階段我國高職教育中幼教專業的學生在進行幼兒文學教學方面的學習中缺少對于幼兒心理學的學習過程,導致教學工作進展不順利。
3、沒有系統地掌握幼兒文學的基礎理論
幼兒文學有著其特殊的創作基礎和素材來源,對于幼兒文學的教學工作首先就是要學習和整理幼兒文學作品在創作和鑒賞方面的理論依據以及基礎知識。由于缺少理論支持,現階段很多高職幼教生在幼兒文學的教學實踐中對于幼兒文學作品的賞析講解很吃力,整個教學過程都缺少理論上的依據。
4、幼教專業的學生在教學實踐中往往缺少情感的交流
在幼兒教學工作中,教師與幼兒之間情感上的交流是十分必要的。很多幼教生在實踐中往往忽略了情感交流的環節,這就導致幼兒在學習的過程中沒能與教師建立起友好、信任的師生關系,大大影響了教學過程中師生之間的交流,從而使幼兒在幼兒文學的學習中無法真正體會到文學作品中體現出來的情感變化。
三、開放教育條件下,如何提高幼教專業學生在幼兒文學教學的實踐能力
1、提升學生的文學作品閱讀量
閱讀能夠使人頭腦清晰、思維敏銳,在幼兒文學的教學
實踐中,教師要引導幼教生不斷加大對幼兒文學作品的閱讀量,尤其是在開放教育的平臺上,利用開放平臺提供的優秀資源去選擇適合自己和幼兒的優秀文學作品進行閱讀,例如下載一些新銳的幼兒文學雜志的電子書籍,或者在平臺網站上了解一些關于幼兒文學發展的最新動向,這都有助于在教學實踐中提高自己的教學水平和講解能力。關于文學作品的選擇也有很多技巧和學問,首先可以選擇一些知名的幼兒文學網站,這樣的網站發展都比較成熟,積累了一定的資源,也可以通過幼兒文學雜志去篩選有助于教學工作的幼兒文學作品。閱讀量的提升能夠明顯提高幼教生自身的文學素養,在教學工作中就能夠更加得心應手。
2、在學習的過程中綜合幼兒的心理學特點進行教學實踐
幼兒的心理特點是活潑好動,容易被新鮮事物吸引,在學習的過程中很難長時間集中注意力。因此,教師應要求幼教生在教學實踐中時刻注重幼兒心理的變化。在開放教育的平臺上,有大量的幼兒心理學的資料查閱,通過系統地學習幼兒心理學可以對幼兒的學習心理進行一個大致的估算,例如什么樣的文學作品更容易吸引幼兒的注意力;一個文學作品的講解要控制在多長時間內講解等等,在學習幼兒心理學的過程中,也要讓自己站在幼兒的心理角度去感知文學作品帶來的影響,這樣就能夠設身處地區設計教學方案,達到事半功倍的效果。
3、提高學生對幼兒文學作品中理論知識的學習能力
任何教學工作都需要有強大的理論基礎作為教學的支撐。新時期的高職院校中,教師要善于引導學生去利用龐大的數據平臺和開放教育模式,來學習幼兒文學的相關理論知識,通過對于幼兒文學創作理論和閱讀賞析的學習,去理解幼兒文學的寫作手法特點和文章結構框架,繼而從更深的層次理解文學作品的內涵,在教學實踐工作中應對地更加從容。
4、在教學實踐中改進教學模式
我國現階段高職院校在幼教專業的學生培養方面對于教學模式的教導過于單一,在開發教育的方式中,教師應當教導學生通過開放教育平臺去觀摩更多的關于幼兒文學的教學方式,選擇適合自己的教學方法,通過學習加以融合,最終應用到教學實踐工作中,帶給幼兒更好的幼兒文學的學習體驗,與此同時也逐漸提高了自己在教學實踐中的能力。
四、結語
幼兒文學是一項需要長期學習和研讀的學科,要求任課教師具備相當高的文學素養,在教學工作進行的同時帶個幼兒情感上和理論上雙重的文學體驗。在開放教育的平臺上,幼教專業的學生應當充分利用資源,不斷去提升自身的教學水平,通過多方面的綜合學習來提高自己在實際教學工作中的能力。
作者:翟紅霞 單位:吉林省松原職業技術學院
在寓言這種獨特的文學形式中,往往隱含著深刻的內涵,即寓意,而寓意不是唯一的,這正是一種思辨的哲學式思考。例如,《烏鴉和狐貍》,我們很難說烏鴉笨或者狐貍狡猾,烏鴉固然有其可憐之處,狐貍的身上也有值得我們學習的精明。除了原本就包含著哲學思考的寓言性兒童文學作品,現代兒童文學的創作也更加關注哲學思考,甚至作為一種創作的題材。作者有意識地將哲學式的思考加入作品,以疑問和探索的眼光審視周圍的世界,或關于生命的思考,如《世界為何存在》、《媽媽我為什么存在》;或關于周圍事物的探索,如《夢是什么》;或對于自然事實的疑問,如《動物絕對不應該穿衣服》,等等。
利用這些富含哲學思考的兒童文學作品進行哲學教學,簡單易行又富有樂趣。兒童文學與幼兒哲學的結合符合幼兒園教學規律。《幼兒園教學指導綱要》中指出“幼兒的學習是綜合的、整體的。在教育過程中應依據幼兒的已有經驗和學習的興趣與特點,靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內容,使幼兒獲得相對完整的經驗。”因此,在幼兒園進行哲學教學時,可以借助與其關系密切的另一門學科進行,兒童文學相較于哲學在幼兒園的教學而言,是一門更加成熟的學科。鑒于此,我們便可以借助兒童文學這門相對成熟而又關系密切的學科進行幼兒園哲學的教學。二、如何借助兒童文學進行幼兒園哲學教學幼兒園的哲學實踐不但尚無較成熟的體系,而且既有的幼兒園哲學教學探索在其課程目標、課程內容及課程組織實施方式等方面均存在諸多問題。將兒童文學引入幼兒園哲學實踐,可以對幼兒園哲學教學的幾個重要方面提供新的思路。首先,在幼兒園哲學課程的目標設定中,重視幼兒的情感體驗。
國內大多數學者認為,兒童哲學是一種思維訓練項目,其目標應是將兒童塑造成一名良好的思考者。首家哲學實驗幼兒園的創始人彭琨認為“3~6歲是一個人形成思維的關鍵期,在這個階段進行哲學教育,對其一生的思維成長會打下很好的基礎。”由此可見,哲學在幼兒園的實踐目標是訓練幼兒的思維。然而,《幼兒園教學指導綱要》中指出,“幼兒園的教學內容都應發展幼兒的知識、技能、能力、情感態等各個方面”。除了技能性、知識性的目標,幼兒的情感體驗和良好態度也顯得尤為重要。另外,幼兒的哲學思考尚處于啟蒙階段,相較于思維訓練的目標,培養幼兒對哲學思考的興趣和習慣更為重要。因此,以兒童文學這一充滿奇趣的媒介傳達哲學思考,讓幼兒在故事中體驗豐富的人生哲學,并培養熱愛哲學思考的習慣,應成為幼兒園哲學教學實踐的首要目標。其次,選擇適宜的兒童文學作品。首先,選適合的不選難的。一提到哲學教學,家長和教師就會有種“高深”、“艱澀”的印象,但未必越深奧的故事、越高深的道理就越適合幼兒哲學的教學,一些經典的故事,比如《灰姑娘》、《狐貍和烏鴉的故事》也可以挖掘出豐富的哲理。其次,選幼兒喜歡的故事。將故事帶入幼兒哲學的現場,其初衷就是激發幼兒的學習興趣,所以在選擇故事時,教師也應以幼兒的興趣作為參考。一個幼兒喜歡的故事,教師可以帶領幼兒以各種形式再現故事,表演、人物分析、故事創編,等等,在這樣的過程中,教師就可以引導幼兒對故事進行更深入的哲學思考。最后,構建故事化的幼兒園哲學教學實施方法。在幼兒哲學實踐中,我們也常常借用兒童文學的文本作為中介和載體,但這種借用主要是對兒童文學具體篇章的利用。相較于兒童文學篇章的媒介作用,兒童文學的形式力量則更為強大。基蘭伊根曾提出“故事的形式力量”,是指在教學設計中參考故事的形式。“為什么幼兒甚至成人總是對故事充滿了興趣?這是因為故事中充滿了奇趣的喜劇色彩,使我們或高興或傷心或興奮或悲傷,而這一切都源于故事中的二元對立性。”
借助故事的形式力量,組織實施幼兒教學活動,讓幼兒在課程中切身的體驗一個故事,這樣的課堂會激發幼兒的主動性,從而有效達成教學目標。總之,兒童文學為哲學在幼兒園的實踐提供了一個方向和路徑,認識到二者的契合之處就不至于使幼兒哲學的教學陷入單純的思維訓練。對于幼兒而言,在思維訓練的過程中體驗思考的樂趣、讓幼兒愛上思考,這遠比思維能力的訓練更重要。借助兒童文學這種中介讓哲學教學更加符合幼兒的思維特點,這樣的幼兒哲學實踐之路才更顯生命力。
作者:劉娜 單位:山東師范大學教育學院
學前教育專業幼兒文學課程開設已有多年。這門課程究竟要培養學生的什么能力?很多任教者無法給出明確的回答。有人希望能看到顯性的東西,所以不遺余力地逼著學生寫寫寫;有人覺得對幼兒來說,“如何教”比“教什么”更重要,所以重點應培養學生表現和傳達作品的能力;有人沿襲中文專業的兒童文學課程模式,培養學生對文學知識、文學史輪廓及文學史觀的認知,等等。這種不明確的定位直接影響了整個課程的實施及效果。
一、學前教育專業幼兒文學課程的定位
如何對學前教育專業中幼兒文學課程定位,需要從兩個方面進行探討:在這一培養體系及其相應的課程設置中,幼兒文學課程占有怎樣的地位;該課程與其他課程存在怎樣的關系。幼兒文學課程在學前教育專業中的地位由幼兒文學在幼兒教育中的地位決定。首先,幼兒文學教育是幼兒教育中不可或缺的重要課程。忽視幼兒文學的幼兒教育是畸形的教育。在進行情感教育、開發幼兒智能的過程中,幼兒文學作品的藝術感染力和情感凈化力發揮著巨大的作用。通過進行幼兒文學教育,可以避免對嬰幼兒進行簡單的訓誡和枯燥的說教,幫助他們開啟智慧之門,學會感受各種形態的美,在情緒和意志方面進行訓練和提高。其次,幼兒文學教育是健全幼兒人格的素質教育。幼兒文學作品以其特有的美光照人類,以美的形象化育人心,以強大的精神力量使人的心靈為之激蕩,直接影響人的思想、感情、意志、個性,參與塑造人生。它對處于成長過程中的幼兒影響至為深遠。幼兒文學在幼兒教育中的重要地位是其他任何教育形式都不能取代的。[1]59-62但是,幼兒尚未識字或者識字不多,需要借由成人的輔助和引領才能走進幼兒文學的世界。盡管家長也是幼兒文學的傳播者,但這種傳播是自發性、隨機性、無序性的活動。只要有幼兒教育存在,幼兒文學的傳授主要還是依靠幼兒教師。幼兒教師文學素質的高低、傳播能力的強弱,直接關系到幼兒文學傳播的效果的大小。[1]155
作為培養幼兒教育師資的學前教育專業,應當對幼兒文學課程的重要性有充分的認識。盡管幼兒文學的主要接受者是幼兒,但是在那片“秋空霽月一樣澄明”“晶球寶玉一樣瑩澈”的境界里,在那些自然、美和愛的永恒主題面前,成人也一樣會受到感染。安徒生曾經說過:“我用我的一切感情和思想來寫童話,但是同時我也沒有忘記成年人……我也得給他們寫點東西,讓他們想想。”可以說,兒童文學包括幼兒文學也會促進成人人格的完善和人性的發展。幼兒文學課程與學前教育專業其他課程之間關系極為密切。幼兒文學中包含許多教育兒童的方法,反映了幼兒的某些心理特點,學習幼兒文學能夠更好地理解學前教育學、學前兒童心理學中的基本原理。學前教育學、學前兒童心理學的學習也對學生的鑒賞、創作實踐影響巨大。幼兒文學與幼兒語言教育活動設計、教師口語兩門課程關系更為密切。幼兒園語言教育中,文學作品教學占有相當大的比重,幼兒文學的學習能夠使學生具備系統的有關幼兒文學的理論知識,培養其挑選、鑒賞幼兒文學作品的能力,為幼兒園文學作品教學打下基礎。當前幼兒園語言教育開始趨向文學化,這對幼兒教師的文學素養提出了新的要求。而幼兒語言教育活動設計實踐會讓學生對幼兒接受文學的特點有更清晰的認識,在作品文學魅力的展現方法上掌握更多的話語權。教師口語課程語言表達技巧的學習也會提高學生傳遞幼兒文學作品時的表現力和感染力。因此,幼兒文學課程是學前教育專業的一門專業基礎課,主要培養學生良好的幼兒文學素養,拓寬專業視野,促進其人格的自我完善和人性的全面發展,從而更好的理解兒童,熱愛兒童,提高作為幼教工作者的基本素質。
二、學前教育專業幼兒文學課程設置構想
(一)課程目標
幼兒文學課程教學目標可分為宏觀和微觀兩個方面。上述定位即是本課程的宏觀教學目標。要確定本課程的微觀教學目標,首先要弄清楚幼兒文學素養的內涵。對部分任教學前教育專業幼兒文學課程的教師進行訪談,訪談主要著重以下幾個問題:本課程實施的目標及確立這一目標的依據;良好的幼兒文學素養包含哪些方面的內容;教學中如何促成學生幼兒文學素養的養成;等等。調查發現,教師們一致認同“培養學生良好的幼兒文學素養”這一目標,并認為確立這一目標是為了學生日后在幼兒園從事教育工作的需要。但在“良好的幼兒文學素養究竟包含哪些方面的內容”這一問題上,答案紛紜。有的認為是對幼兒文學的興趣態度;也有的認為是能寫出不同體裁的幼兒文學作品的能力;還有人認為了解了幼兒文學的基本原理就代表具有良好的幼兒文學素養。因而,在“如何促成學生良好幼兒文學素養的養成”上,有重視閱讀經驗積累的,有重視寫作能力培養的,也有重視理論知識講授的,等等。如果教師不清楚幼兒文學素養的內涵,那么,提高學生的幼兒文學素養就成為一句空話。幼兒園文學教育的實施過程一定程度上決定著學生幼兒文學素養的具體構成。首先,教師要選擇合適的作品。盡管如今幼兒讀物種類繁多,幼兒文學作品市場出現空前繁榮的局面,但是,作品良莠不齊,幼兒園并沒有統一的語言文學閱讀教材。
要從眾多的作品中選擇符合幼兒年齡特點、適合幼兒審美需求的、為幼兒所理解和喜歡的優秀作品并不是一件容易的事。它需要選擇者具有豐富的閱讀幼兒文學的經驗和對幼兒文學審美特點、文體特點、接受主體的特性等知識的全面認識和理解。接下來,教師要對作品進行細細的品評。該作品好在哪?是奇特的構思、有趣的情節、動人的情感還是優美的句子、歡快的節奏、出色的想象?作品能讓幼兒得到情感的陶冶、念誦的快樂、語言能力的培養還是知識的教育、想象的豐富、審美能力的提高?要想讓孩子感動,自己先感動。教師對作品的態度和情感,體驗作品的廣度和深度,都將影響文學作品傳遞的質量。當然,在此基礎上還要進一步思考:幼兒可能會重點關注或喜歡哪部分?哪些地方可能會讓他們產生疑惑?作品是適合集體欣賞、親子共讀還是自主閱讀?一旦發現作品某些地方不適合幼兒欣賞或不方便進行教學,教師往往要有能力進行改編。然后,我們才能考慮用什么樣的方式將作品傳遞給幼兒。創設什么情境?用什么方式呈現?設計什么導入語、提問語、過渡語、結束語?開展哪些相關活動?等等。理想的幼兒園文學教學既要彰顯其文學性,也要突出其兒童性,前者指向詩意、感性、美,后者指向快樂、有趣、游戲精神。[2]
這需要施教者具備如下素養:熱愛幼兒文學的基本情感和態度,對幼兒文學的全面認識和理解,豐富的閱讀幼兒文學的經驗,鑒賞、表現幼兒文學作品的能力及初步創編的能力,組織幼兒文學閱讀活動的能力和技巧。[3]154-155這其中,幼兒文學作品的表現技巧主要由教師口語課程訓練,而組織活動的能力和技巧主要由幼兒語言教育活動課程來訓練。綜上所述,幼兒文學課程的微觀目標就是:通過幼兒文學基本理論、各文體特點和作品的學習以及鑒賞、誦讀、表演、創作、見習等實踐,激發學生熱愛幼兒文學的情感,提高對幼兒文學的認識和理解,豐富閱讀幼兒文學的經驗,培養鑒賞、表現幼兒文學作品的能力及初步創編的能力,為幼兒園教育尤其是文學教育工作打下良好的基礎。
(二)課程內容
課程的內容設置主要應依據教學目標,但也必須考慮到學生的興趣和水平。我們先來看看調查情況。我們在本校發放問卷90份,在北京幼兒師范學校、福州兒童發展職業學院、武漢城市職業學院各發放問卷20份。四校共發放問卷150份,回收有效問卷146份。從調查結果看,大多數學生喜歡這門課程,比例高達94.5%(138人),喜歡的原因大多集中在有趣、能開拓視野、能更好地認識幼兒等方面。89.7%(131人)的學生認為這門課程應該是理論加實踐課型。在回答“希望怎樣學習這門課程”時,52.7%(77人)的同學都提到了希望通過實踐(表演、創作、見習等)來鞏固這門課程的學習。在具體的學習內容上,超過90%(132人)的學生喜歡童話和圖畫故事,認為它們富有幻想色彩、直觀形象、貼近幼兒的心理;不喜歡的文體則不太統一。95.9%(140人)的學生認為幼兒文學理論知識的學習是有意義和必要的,81.5%(119人)的學生“有興趣”學習幼兒文學文學史,還有18.5%(27人)的學生則覺得幼兒文學文學史“沒必要學”。在本課程的考查方式上,多數學生愿意選擇作品進行鑒賞分析或者選擇某種文體進行創作,有10%(15人)的學生愿意選擇專題做小論文。調查發現,學生閱讀面較窄,而且希望教師介紹某個作品的同時也能告訴他們如何在幼兒園運用這一作品組織活動。根據教學目標,結合學生的興趣和水平,我們將本課程的內容大致分為三大模塊:理論講授模塊———主要講授幼兒文學的本質(幼兒文學與幼兒心理的關系、幼兒文學的特點等),幼兒文學與幼兒發展的關系,幼兒接受文學的特點及幼兒文學傳遞的特點,中外幼兒文學發展簡史,幼兒文學各文體的特點及相關的主要作家作品的鑒賞,幼兒文學各文體的創作要領等。課內實踐模塊———主要包括三部分:兒歌、幼兒詩、幼兒散文的誦讀,童話故事的講述,幼兒戲劇的表演等直觀演繹部分;作品鑒賞實踐操作部分;片斷創作實踐部分。課內實踐與理論講授同步進行,其中作品鑒賞實踐操作部分是重點。課外延伸模塊———這一模塊主要是為激發學生的學習熱情、彌補課內實踐課時不足而設置,主要包括:幼兒文學閱讀及創作活動,與教師口語課程有緊密聯系的幼兒文學作品讀誦講演類比賽活動及社區推廣活動,與幼兒語言設計活動課程有緊密聯系的幼兒園幼兒文學作品教學觀摩見習活動等。
(三)課程教學
課程內容只有經過有效的組織也即具體的教學才能達成課程目標的實現。幼兒文學作為學前教育專業的專業基礎課,應立足于學生實際,結合課程自身的特點,做到:
1.理論講授時注重學生的主動參與
幼兒文學基本理論并不是高高在上的,它來源于幼兒文學作品和幼兒教育實際。在講授幼兒文學的特點、功能、接受等理論時,要結合具體幼兒文學作品和幼兒教育實際,讓學生自己歸納總結,注重學生的主動參與。實際上,在教師的指導下,大學生完全有能力歸納出正確的理論。而這種主動參與理論構建的過程無形間培養了學生最基本的科研能力,極有利于學生以后的長足發展。
2.作品鑒賞教學中注重學生的情感體驗
好的文學作品首先給人帶來的是強烈的情感沖擊,文學課的教學,也應當先讓學生體會到文學作品中蘊含的情感之美。[4]幼兒文學作品以真善美為永恒的情感主旋律。感性的朗讀表演、理性的表述、教師的示范等都是可以采用的讓學生體驗的方法。學生通過文學作品進行情感體驗,加深對藝術和生活的理解,更深刻的理解兒童、熱愛兒童,情感世界更為細膩、深沉、豐富。[5]345
3.實踐教學中注重學生能力的培養
幼兒文學課程必須迎合學前教育專業應用型人才培養的目標,在保持課程自身文學性特點的基礎上,突出學生實踐和應用能力的培養。在引導學生鑒賞作品時,要教給學生不同文體作品鑒賞的方法和技巧。在鑒賞實踐中,可安排個人獨立鑒賞,也可安排小組合作鑒賞,鼓勵學生大膽說出自己的見解。課外的閱讀更是可以采取更靈活的方式。比如,每月閱讀一個作家的作品,整理相關的作品創作背景、作品評價等;選擇一個作品進行深度閱讀,并制作成精美的課件,課前和大家分享;鼓勵學生帶著喜歡的作品去幼兒園或社區進行閱讀推廣;等等。
(四)課程評價
以往本課程評價時在內容上主要考查學生對幼兒文學知識和基本理論的掌握情況,在方法上以書面閉卷考試為主,而評價主體也較為單一。這種評價體系,不利于調動學生的積極性,不利于未來教師的專業發展。因此,我們認為,首先,在評價內容上,既要評價學生對有關幼兒文學知識與理論的掌握情況,更要加強對學生探究問題、分析問題、解決問題能力的評價,同時要把學生對本課程的學習態度、興趣和在學習過程中的投入程度以及完成各種學習、實踐任務的質量作為評價的重要內容。[6]其次,評價形式與評價主體力求多樣化。可采取自評與他評相結合,期末考試與平時考察相結合,書面考試與實踐考核相結合,從而對學生作出比較全面、客觀的評價,使評價起到積極的導向作用,有效地促進學生的發展。
學前教育專業幼兒文學課程開設已有多年。這門課程究竟要培養學生的什么能力?很多任教者無法給出明確的回答。有人希望能看到顯性的東西,所以不遺余力地逼著學生寫寫寫;有人覺得對幼兒來說,“如何教”比“教什么”更重要,所以重點應培養學生表現和傳達作品的能力;有人沿襲中文專業的兒童文學課程模式,培養學生對文學知識、文學史輪廓及文學史觀的認知,等等。這種不明確的定位直接影響了整個課程的實施及效果。
一、學前教育專業幼兒文學課程的定位
如何對學前教育專業中幼兒文學課程定位,需要從兩個方面進行探討:在這一培養體系及其相應的課程設置中,幼兒文學課程占有怎樣的地位;該課程與其他課程存在怎樣的關系。幼兒文學課程在學前教育專業中的地位由幼兒文學在幼兒教育中的地位決定。首先,幼兒文學教育是幼兒教育中不可或缺的重要課程。忽視幼兒文學的幼兒教育是畸形的教育。在進行情感教育、開發幼兒智能的過程中,幼兒文學作品的藝術感染力和情感凈化力發揮著巨大的作用。通過進行幼兒文學教育,可以避免對嬰幼兒進行簡單的訓誡和枯燥的說教,幫助他們開啟智慧之門,學會感受各種形態的美,在情緒和意志方面進行訓練和提高。其次,幼兒文學教育是健全幼兒人格的素質教育。幼兒文學作品以其特有的美光照人類,以美的形象化育人心,以強大的精神力量使人的心靈為之激蕩,直接影響人的思想、感情、意志、個性,參與塑造人生。它對處于成長過程中的幼兒影響至為深遠。幼兒文學在幼兒教育中的重要地位是其他任何教育形式都不能取代的。[1]59-62但是,幼兒尚未識字或者識字不多,需要借由成人的輔助和引領才能走進幼兒文學的世界。盡管家長也是幼兒文學的傳播者,但這種傳播是自發性、隨機性、無序性的活動。只要有幼兒教育存在,幼兒文學的傳授主要還是依靠幼兒教師。幼兒教師文學素質的高低、傳播能力的強弱,直接關系到幼兒文學傳播的效果的大小。[1]155
作為培養幼兒教育師資的學前教育專業,應當對幼兒文學課程的重要性有充分的認識。盡管幼兒文學的主要接受者是幼兒,但是在那片“秋空霽月一樣澄明”“晶球寶玉一樣瑩澈”的境界里,在那些自然、美和愛的永恒主題面前,成人也一樣會受到感染。安徒生曾經說過:“我用我的一切感情和思想來寫童話,但是同時我也沒有忘記成年人……我也得給他們寫點東西,讓他們想想。”可以說,兒童文學包括幼兒文學也會促進成人人格的完善和人性的發展。幼兒文學課程與學前教育專業其他課程之間關系極為密切。幼兒文學中包含許多教育兒童的方法,反映了幼兒的某些心理特點,學習幼兒文學能夠更好地理解學前教育學、學前兒童心理學中的基本原理。學前教育學、學前兒童心理學的學習也對學生的鑒賞、創作實踐影響巨大。幼兒文學與幼兒語言教育活動設計、教師口語兩門課程關系更為密切。幼兒園語言教育中,文學作品教學占有相當大的比重,幼兒文學的學習能夠使學生具備系統的有關幼兒文學的理論知識,培養其挑選、鑒賞幼兒文學作品的能力,為幼兒園文學作品教學打下基礎。當前幼兒園語言教育開始趨向文學化,這對幼兒教師的文學素養提出了新的要求。而幼兒語言教育活動設計實踐會讓學生對幼兒接受文學的特點有更清晰的認識,在作品文學魅力的展現方法上掌握更多的話語權。教師口語課程語言表達技巧的學習也會提高學生傳遞幼兒文學作品時的表現力和感染力。因此,幼兒文學課程是學前教育專業的一門專業基礎課,主要培養學生良好的幼兒文學素養,拓寬專業視野,促進其人格的自我完善和人性的全面發展,從而更好的理解兒童,熱愛兒童,提高作為幼教工作者的基本素質。
二、學前教育專業幼兒文學課程設置構想
(一)課程目標
幼兒文學課程教學目標可分為宏觀和微觀兩個方面。上述定位即是本課程的宏觀教學目標。要確定本課程的微觀教學目標,首先要弄清楚幼兒文學素養的內涵。對部分任教學前教育專業幼兒文學課程的教師進行訪談,訪談主要著重以下幾個問題:本課程實施的目標及確立這一目標的依據;良好的幼兒文學素養包含哪些方面的內容;教學中如何促成學生幼兒文學素養的養成;等等。調查發現,教師們一致認同“培養學生良好的幼兒文學素養”這一目標,并認為確立這一目標是為了學生日后在幼兒園從事教育工作的需要。但在“良好的幼兒文學素養究竟包含哪些方面的內容”這一問題上,答案紛紜。有的認為是對幼兒文學的興趣態度;也有的認為是能寫出不同體裁的幼兒文學作品的能力;還有人認為了解了幼兒文學的基本原理就代表具有良好的幼兒文學素養。因而,在“如何促成學生良好幼兒文學素養的養成”上,有重視閱讀經驗積累的,有重視寫作能力培養的,也有重視理論知識講授的,等等。如果教師不清楚幼兒文學素養的內涵,那么,提高學生的幼兒文學素養就成為一句空話。幼兒園文學教育的實施過程一定程度上決定著學生幼兒文學素養的具體構成。首先,教師要選擇合適的作品。盡管如今幼兒讀物種類繁多,幼兒文學作品市場出現空前繁榮的局面,但是,作品良莠不齊,幼兒園并沒有統一的語言文學閱讀教材。
要從眾多的作品中選擇符合幼兒年齡特點、適合幼兒審美需求的、為幼兒所理解和喜歡的優秀作品并不是一件容易的事。它需要選擇者具有豐富的閱讀幼兒文學的經驗和對幼兒文學審美特點、文體特點、接受主體的特性等知識的全面認識和理解。接下來,教師要對作品進行細細的品評。該作品好在哪?是奇特的構思、有趣的情節、動人的情感還是優美的句子、歡快的節奏、出色的想象?作品能讓幼兒得到情感的陶冶、念誦的快樂、語言能力的培養還是知識的教育、想象的豐富、審美能力的提高?要想讓孩子感動,自己先感動。教師對作品的態度和情感,體驗作品的廣度和深度,都將影響文學作品傳遞的質量。當然,在此基礎上還要進一步思考:幼兒可能會重點關注或喜歡哪部分?哪些地方可能會讓他們產生疑惑?作品是適合集體欣賞、親子共讀還是自主閱讀?一旦發現作品某些地方不適合幼兒欣賞或不方便進行教學,教師往往要有能力進行改編。然后,我們才能考慮用什么樣的方式將作品傳遞給幼兒。創設什么情境?用什么方式呈現?設計什么導入語、提問語、過渡語、結束語?開展哪些相關活動?等等。理想的幼兒園文學教學既要彰顯其文學性,也要突出其兒童性,前者指向詩意、感性、美,后者指向快樂、有趣、游戲精神。[2]
這需要施教者具備如下素養:熱愛幼兒文學的基本情感和態度,對幼兒文學的全面認識和理解,豐富的閱讀幼兒文學的經驗,鑒賞、表現幼兒文學作品的能力及初步創編的能力,組織幼兒文學閱讀活動的能力和技巧。[3]154-155這其中,幼兒文學作品的表現技巧主要由教師口語課程訓練,而組織活動的能力和技巧主要由幼兒語言教育活動課程來訓練。綜上所述,幼兒文學課程的微觀目標就是:通過幼兒文學基本理論、各文體特點和作品的學習以及鑒賞、誦讀、表演、創作、見習等實踐,激發學生熱愛幼兒文學的情感,提高對幼兒文學的認識和理解,豐富閱讀幼兒文學的經驗,培養鑒賞、表現幼兒文學作品的能力及初步創編的能力,為幼兒園教育尤其是文學教育工作打下良好的基礎。
(二)課程內容
課程的內容設置主要應依據教學目標,但也必須考慮到學生的興趣和水平。我們先來看看調查情況。我們在本校發放問卷90份,在北京幼兒師范學校、福州兒童發展職業學院、武漢城市職業學院各發放問卷20份。四校共發放問卷150份,回收有效問卷146份。從調查結果看,大多數學生喜歡這門課程,比例高達94.5%(138人),喜歡的原因大多集中在有趣、能開拓視野、能更好地認識幼兒等方面。89.7%(131人)的學生認為這門課程應該是理論加實踐課型。在回答“希望怎樣學習這門課程”時,52.7%(77人)的同學都提到了希望通過實踐(表演、創作、見習等)來鞏固這門課程的學習。在具體的學習內容上,超過90%(132人)的學生喜歡童話和圖畫故事,認為它們富有幻想色彩、直觀形象、貼近幼兒的心理;不喜歡的文體則不太統一。95.9%(140人)的學生認為幼兒文學理論知識的學習是有意義和必要的,81.5%(119人)的學生“有興趣”學習幼兒文學文學史,還有18.5%(27人)的學生則覺得幼兒文學文學史“沒必要學”。在本課程的考查方式上,多數學生愿意選擇作品進行鑒賞分析或者選擇某種文體進行創作,有10%(15人)的學生愿意選擇專題做小論文。調查發現,學生閱讀面較窄,而且希望教師介紹某個作品的同時也能告訴他們如何在幼兒園運用這一作品組織活動。根據教學目標,結合學生的興趣和水平,我們將本課程的內容大致分為三大模塊:理論講授模塊———主要講授幼兒文學的本質(幼兒文學與幼兒心理的關系、幼兒文學的特點等),幼兒文學與幼兒發展的關系,幼兒接受文學的特點及幼兒文學傳遞的特點,中外幼兒文學發展簡史,幼兒文學各文體的特點及相關的主要作家作品的鑒賞,幼兒文學各文體的創作要領等。課內實踐模塊———主要包括三部分:兒歌、幼兒詩、幼兒散文的誦讀,童話故事的講述,幼兒戲劇的表演等直觀演繹部分;作品鑒賞實踐操作部分;片斷創作實踐部分。課內實踐與理論講授同步進行,其中作品鑒賞實踐操作部分是重點。課外延伸模塊———這一模塊主要是為激發學生的學習熱情、彌補課內實踐課時不足而設置,主要包括:幼兒文學閱讀及創作活動,與教師口語課程有緊密聯系的幼兒文學作品讀誦講演類比賽活動及社區推廣活動,與幼兒語言設計活動課程有緊密聯系的幼兒園幼兒文學作品教學觀摩見習活動等。
(三)課程教學
課程內容只有經過有效的組織也即具體的教學才能達成課程目標的實現。幼兒文學作為學前教育專業的專業基礎課,應立足于學生實際,結合課程自身的特點,做到:
1.理論講授時注重學生的主動參與
幼兒文學基本理論并不是高高在上的,它來源于幼兒文學作品和幼兒教育實際。在講授幼兒文學的特點、功能、接受等理論時,要結合具體幼兒文學作品和幼兒教育實際,讓學生自己歸納總結,注重學生的主動參與。實際上,在教師的指導下,大學生完全有能力歸納出正確的理論。而這種主動參與理論構建的過程無形間培養了學生最基本的科研能力,極有利于學生以后的長足發展。
2.作品鑒賞教學中注重學生的情感體驗
好的文學作品首先給人帶來的是強烈的情感沖擊,文學課的教學,也應當先讓學生體會到文學作品中蘊含的情感之美。[4]幼兒文學作品以真善美為永恒的情感主旋律。感性的朗讀表演、理性的表述、教師的示范等都是可以采用的讓學生體驗的方法。學生通過文學作品進行情感體驗,加深對藝術和生活的理解,更深刻的理解兒童、熱愛兒童,情感世界更為細膩、深沉、豐富。[5]345
3.實踐教學中注重學生能力的培養
幼兒文學課程必須迎合學前教育專業應用型人才培養的目標,在保持課程自身文學性特點的基礎上,突出學生實踐和應用能力的培養。在引導學生鑒賞作品時,要教給學生不同文體作品鑒賞的方法和技巧。在鑒賞實踐中,可安排個人獨立鑒賞,也可安排小組合作鑒賞,鼓勵學生大膽說出自己的見解。課外的閱讀更是可以采取更靈活的方式。比如,每月閱讀一個作家的作品,整理相關的作品創作背景、作品評價等;選擇一個作品進行深度閱讀,并制作成精美的課件,課前和大家分享;鼓勵學生帶著喜歡的作品去幼兒園或社區進行閱讀推廣;等等。
(四)課程評價
以往本課程評價時在內容上主要考查學生對幼兒文學知識和基本理論的掌握情況,在方法上以書面閉卷考試為主,而評價主體也較為單一。這種評價體系,不利于調動學生的積極性,不利于未來教師的專業發展。因此,我們認為,首先,在評價內容上,既要評價學生對有關幼兒文學知識與理論的掌握情況,更要加強對學生探究問題、分析問題、解決問題能力的評價,同時要把學生對本課程的學習態度、興趣和在學習過程中的投入程度以及完成各種學習、實踐任務的質量作為評價的重要內容。[6]其次,評價形式與評價主體力求多樣化。可采取自評與他評相結合,期末考試與平時考察相結合,書面考試與實踐考核相結合,從而對學生作出比較全面、客觀的評價,使評價起到積極的導向作用,有效地促進學生的發展。
摘要:
發展幼兒審美情感要以幼兒園有效地組織的文學活動為基礎,為了促進幼兒審美心理發展從語言方面入手進行培養。本論文通過日常研究觀察進行了初步認識和實踐。
關鍵詞:
兒童文學;審美能力;幼兒
文學對人類進步有著重大的作用。兒童文學表現在幼兒思維能力、語言表達的能力、與人交流的能力、啟智、道德品質等方面;兒童文學增長兒童的知識;發展兒童的語言能力、思維能力和想象力;培養兒童的美感和審美能力;讓幼兒充滿愉快的精神等幾方面。人們對于幼兒文學的功能有許多有差異化的想法。
1幼兒文學的近況
為了使幼兒喜歡文學作品如童話故事、兒歌等,并使幼兒對其充滿濃厚的興趣,從而發展了幼兒文學活動。然而,念一首兒歌或聽一個故事,對幼兒來說并不是簡單的學習,文學作品的學習對于幼兒發展意義已經超出了我們原有的認知。幼兒通過兒童文學活動得到了多種層次的學習,聆聽或閱讀理解文學作品是第一層次學習。通過語言文學作品來了解四周的事物,屬于第二層次的學習。文學作品是由語言所構成,幼兒在通過學習各種語言作品來認識四周的事物。了解文學作品所展現的世界是為了幼兒更好在現實生活中得到運用發展。幼兒文學以幻想、快樂、優美、荒誕等品質對幼兒具有強烈的吸引力,征服幼兒,使幼兒樂此不疲。兒童文學活動的美體現了幼兒純真的心靈,帶給幼兒輕松快樂、幽默等審美品質。這些特點都使幼兒文學在進入語言活動時成為最被幼兒期盼、最受幼兒歡迎的內容。
2用文學作品豐富幼兒審美想象
文學作品的審美價值總是在潤物細無聲中培養幼兒的純美心理,以一種完美的心態看待這個世界。許多文學作品故事內容的曲折情節,總是在不完美中造就幼兒完美的心態欲望。春天是個多雨的季節。蒙蒙細雨,陰沉沉的天空,給孩子們一種壓抑的心情。一次,戶外活動,李想小朋友對著天上的烏云情不自禁地說:“烏云啊!你怎么還不回家呢?你為什么天天把太陽遮住呢!趕快回家吧!你的媽媽等著你呢!”從這個孩子的言語中,筆者感覺到她的話語代表著所有孩子渴望陽光明媚的心理情結。之所以她會用這種完美、純真、善良的童趣語言來表達自己的愿望,就是文學作品給她帶來語言美的提煉。這是文學作品滲透到孩子幼小心靈的審美價值觀。如果沒有文學作品的學習閱讀,她絕沒有這種對大自然審美心態的唯美表達。幼兒的潛意識于審美情感上的定位,國外藝術家進行兒童的畫作研究時,發現驚人的相似之處在10歲以下幼兒所作的畫與成人藝術家的畫之間。我們跟隨上述藝術家的研究去觀察幼兒的認知活動,就會發現幼兒在感知客觀物體時,把無生命的物體看成是有生命、有靈性的,與人類祖先所采用的泛靈論原則相一致。孩子們經常潛意識地把自己的情感映射給客體,因為語言和形象的疊加拉開了與實體的距離,使一般的感覺和愉悅增加了審美和情感色彩。幼兒的主導活動——創造性游戲的發展,為幼兒審美情感發展創造了條件兒童玩游戲時,可以完全通過自己意志盡情使用各種物品,離開游戲之外的各種束縛,自己組建事物和內容,借以宣泄釋放自己的感情,同時也在努力地飾演并體驗的角色感情,假戲真做,相互渲染,樂不可支。在游戲中體驗到的情感情緒的獨特、虛幻、創造和超功利等特點同審美感情有相似之處。審美興趣、審美感知、情緒積累現代傳播信息藝術的發展,不斷增加孩子們接受藝術情感熏染的機會。在各種教學活動中兒童能聆聽音樂;觀看電視、電影、相片;閱讀書本;使用玩教具對故事進行演繹和通過原始的方法——傾聽成人口頭陳述等,兒童體驗到的愉悅變成了情緒記憶和情緒積累,不斷增強今后參與活動的興趣。
3幼兒文學鑒賞中建立以審美能力為主體的功能系統策略
3.1藝術活動材料的豐富性為主體第一,挑選以具有美感的文學活動。兒童文學具有多元化的情感和豐富的藝術形態。研究表明,幼兒比較能接受優美意境的文學作品,中、后期的幼兒能夠接納喜劇色彩的作品,悲劇感一般不存于幼兒。實踐中也發現,幼兒對部分有悲劇情感的作品會產生共鳴。因此,主要選擇一些優雅、高尚、幽默的作品,使幼兒感受一些美好的感情如關愛、友誼、誠信、善良、勇敢等,還可以挑選悲而不傷的文學作品,從而使幼兒的情感世界更加豐富和深刻。第二,選擇含蓄蘊藉、有余味的作品。如安徒生所作《白雪公主》,幼兒可以理解欺騙的最終結局,可以深入地了解諷刺的含義,以調動幼兒的想象力,激發探究的積極性。
3.2家長教師要以幼兒角度欣賞美文學活動為主體家長和老師在指導閱讀時,應該尊重幼兒的欣賞需要,引導幼兒形成健康正確的欣賞習慣,幫助幼兒對作品作出客觀的審美判斷。家長和教師在挑選文學作品、選擇指導方式等方面要有明確的目標:教師要以兒童年齡和性別的差異,生活背景的不同,性格愛好的不同作為挑選文學欣賞的主要條件。同時,適合兒童的文學活動易于被兒童接受,能夠產生積極的共鳴,對培養兒童閱讀趣味,提高兒童閱讀能力、審美能力等起到非常大的作用。
精美完整的文學作品能使幼兒提升對書的理解和感悟力提高閱讀意識,培養幼兒的求知欲和學習能力,激發兒童在對圖示觀察推理時的思維能力。在文學活動的教學中最重要的是調動起幼兒的感官與感知,可以通過課件、朗讀、情景表演的活動方式進行,讓幼兒在感知作品的過程中提升審美能力。
作者:王雪倩 單位:江蘇省昆山開發區蓬欣幼兒園
一、根據教材特點選擇適宜的教學方法是感受和理解
文學作品的關鍵文學欣賞活動,最終的目的是實現幼兒對作品的創造表現,而表現的前提是幼兒對作品的感受和理解,理解是表現的基礎,只有充分理解了作品,才能更好的表達自己的感受。對與孩子來說,在學習的過程中需要老師的緊密結合各個年齡段幼兒的特點和規律,根據不同作品的特點,選擇適宜的教學方法,通過幼兒的互動有效地幫助幼兒感受和理解文學作品。
1.圖譜法:圖譜法是教師根據詩歌、兒歌特點設計的形象符號畫面,用于幫助幼兒理解詩歌內容。圖譜法是教師經常使用的教學手段,在文學作品欣賞中適宜的圖譜可以將抽象的文字直觀地展現在幼兒面前,符合幼兒的思維具體形象的特點,更能幫助幼兒理解和記住詩歌的順序。
2.仿編法:當幼兒對文學作品的學習、理解和體驗已經到達一定程度時,教師可以進一步創設機會,讓幼兒擴展自己的想象,創造性地運用語言去表達自己的認識和想法,對作品進行仿編。例如在中班詩歌《搖籃》和的教學中,教師利用各種小圖片,讓幼兒創編,孩子們受到提示,能創編出:書架是書的搖籃,搖著書寶寶,風兒輕輕吹,書寶寶睡著了;汽車是搖籃,搖著小寶寶,爸爸輕輕開,小寶寶睡著了。
3.游戲法:游戲是幼兒最喜歡的,在游戲情景讓孩子在玩中感知、理解文學作品并且通過動作參與加強對文學作品的理解。游戲是幼兒最喜歡的活動,運用游戲和表演的方式引導幼兒欣賞,幼兒會進入假想的意境,真實有趣地表現內心對作品的感受。如:小班《好餓的毛毛蟲》的欣賞活動中,在故事欣賞的開始環節,進行體育游戲“好餓的毛毛蟲”,不僅讓孩子感受故事的情節,而且激發了孩子的興趣,滿足孩子參與活動的熱情,既緊扣了活動目標又尊重孩子的學習特點。活動以游戲為鏈接,滿足了孩子的興趣,更激發孩子對文學作品的喜愛。
二、調動多種表現方式是讓幼兒創造性表現作品的途徑
1.借助動作表現:在文學欣賞活動中合適的道具可以幫助幼兒更深刻的表現自己對作品的理解。例如在小班欣賞《誰會爬》的活動中,老師讓幼兒運用魚尾、翅膀等道具運用動作讓幼兒很快理解爬、飛、跳的動作,攻克難點,很好地掌握了詩歌的內容。
2.借助繪畫表現:繪畫也是一種能很好表達自己情感的一種方式。對孩子來說,借助繪畫的方式可以幫助幼兒在表達和自己想表達內容之間建立有效的對應,教師也可以通過幼兒的繪畫來了解幼兒感受文學作品的情況。
3.借助音樂表現:以音樂作背景,能極大地提高文學作品意境的渲染力度,增強孩子對作品的理解與感受。在文學欣賞活動中,適宜的音樂能喚起幼兒的情感共鳴;用生動形象的畫面鞏固幼兒的表面記憶。
4.借助表演表現:幼兒欣賞文學作品,還可以通過表演來感知、理解和表達作品,在集體表演的過程中感受表演的愉悅、體驗角色扮演的樂趣。小班幼兒初步具有扮演的意識,具有簡單的表演,多為群體表演,說簡單的話,教師為主。中班幼兒表演時要求能較好把握角色,有一定創造性,初步合作、協調,可分小組、個別表演,教師為輔。大班幼兒可在熟悉作品的情況下,自由組合,自主分配角色,自己制作道具,能在教師的輕微指導下設計、組織表演活動。
總之,在文學作品欣賞過程中教師應該把各方面的教育聯系起來,彼此滲透,靈活運用各種策略,讓幼兒的各種感官參與活動,這樣既能激發幼兒欣賞文學作品的興趣和積極性,又能幫助幼兒更好地理解文學作品,逐步構建美好的情感,真正達到欣賞的目的。
作者:辛月單位:福建省羅源縣實驗幼兒園
幼師學生在入學時一般入學分數較低、語文基礎較差、綜合文化素質不夠高,而幼兒園教育工作又急需能編會導演并在活動中進行語言教學的幼兒教師,二者構成尖銳的矛盾。如何在幼兒文學課堂上使學生文學素質和職業素質共同提高,成了語文教師面臨的值得研究的重大課題。戲劇寓教于樂、發人深思,是培養學生文化素質的天然沃土,可以有效解決二者的矛盾,于是我設計出幼兒文學文體鑒賞中通過“表演欣賞法”開展戲劇活動的教學方法,受到學生的一致好評。“表演欣賞法”的特點就是在“動”中鑒賞幼兒文學作品,即讓學生直接參與作品表演,在活動中感受、理解作品。例如教師可以一邊朗誦兒歌、幼兒詩,一邊引導學生比比跳跳,做一些簡單的動作。教師除了用現成的劇本外,也可以將幼兒童話、幼兒故事改編成劇本,指導學生排練、表演,供學生觀看欣賞。
一、理論依據
1.中等職業教育培養人才的目標是技能型、實用型勞動者,“以就業為導向,以職業能力為本位”是國家教育主管部門明確的職業教育辦學理念。
2.根據人的身心發展的社會實踐性、能動性原理,人是能動的實踐主體,無個體積極參與,個體發展是不能實現的,在主客觀條件大致相似的情況下,個體主觀能動性發揮的程度,對個人發展起著決定意義.。因此激發學生主動積極地參與各種教育活動自然受到特別重視。
3.杜威的教育觀,主張教育即生活,主張“在做中學”,在問題中學習,從經驗中學習。
4.陶行知“教學做合一”的理論,主張師范學校最大的事是“教學生變先生”“,師范生不是別的,是一個學變先生的學生”。
二、教學程序
幼兒文學各種文體鑒賞中通過“表演欣賞法”開展戲劇活動的教學方法,具體分四步進行。第一步:講(或讀)。對幼兒童話、故事、戲劇,讓學生熟讀成誦的基礎上,課前充分準備,通過課堂講故事,把人物形象、事件過程和環境氣氛立體的呈現在聽眾面前;對兒歌、幼兒詩(敘事詩)較簡單,讓學生第一步按其節拍美讀直至背誦出來,這一步要求人物語言要有“角色感”,做到“聲如其人”,著力表現人物性格和思想感情,抓住人物的言行和心理活動。要求繪聲繪色,為下面表演打基礎。第二步:導,即對學生把握作品角色、主題、性格不當之處進行指導、提示。充分挖掘作品的美學和情感因素,進行啟發、誘導,以利于學生更好地表演。如《龜兔賽跑》中,兔子驕傲,說話盛氣凌人,講話聲音高、嗓門大,無所顧忌,目中無人;烏龜謙虛,說話平靜、真誠,語速較慢,語中含笑。注意通過語氣、語調變化刻劃人物性格,更好地表現主題,讓學生在體驗感情中醞釀如何用肢體表現。第三步:演。讓學生分組分角色直接參與作品表演,在活動中感受、理解作品。通過表演,再現故事情節、人物形象,表演者把自己的理解、感悟演出來,觀看者欣賞美的過程中加深體驗,躍躍欲試。學生親身參與的文學鑒賞和游戲活動聯系在一起,學習積極性很高。第四步:評。師生共同評析表演成敗,并聯系理論知識,如兒歌、幼兒詩是否讀出節奏感,肢體語言是否形象,故事、戲劇是否表演到位,是否活靈活現。
三、教學特點
通過“表演欣賞法”開展戲劇活動的教學方法與傳統教學的區別是:
1.注重師生的雙邊活動,變單向課堂教學結構為雙向或三向課堂教學結構。一掃“教師講,學生聽”的沉悶氣氛,從而改變學生所處的被動地位,使學生獨立思考、主動求知、積極活動,共同討論。
2.注重學生職業技能的培養,變單一的灌輸知識為知識能力并重而行。由于激勵學生參與教學,加速了幼師“學生”變“先生”的過程。
3.注重理論聯系實際。變生硬的說教為靈活的啟發,師生關系融洽,課堂氣氛活躍。
四、教學結果:
1.有利于提高學生興趣。“表演欣賞法”教學不僅要學生動腦記,而且要動腦想、動口講、動手做。同學之間無形中形成一種互相比較的競爭關系,增強了學習的積極性。在活動中,不僅學得知識,而且學會了如何獲得知識的方法。
2.有利于提高學生的自信心。教師引導學生緊密結合幼兒文學作品開展各種活動,激發了學生的學習興趣和自覺性,使她們都成為學習的主人,學生對課堂學習、對未來的自信心大大增強了。
3.有利于幼兒文學鑒賞目的的實現,理論與實踐相結合。由于學生在“做中學”,教師能及時了解學情,講課時增加了針對性,增強了幼兒文學鑒賞的實效性。
4.有利于體現師范性,提高學生的職業技能。“表演欣賞法”教學注重學生的語言表達、分析作品、動作表演等從教能力的培養,解決了幼兒文學課不好體現師范性的難題。
此外,“表演欣賞法”教學還應體現課內與課外相結合、課堂教學與各種比賽相結合等原則,這種教學方法剛剛開始嘗試,期待的教學結果還沒完全出現,只是“初露曙光”,有待我們進一步在實踐中探索、檢驗、完善。
一、緣起
兒童文學是指以兒童為閱讀對象的文學作品。其實古代中國很早就開始用所謂的“兒童讀物”來進行兒童教育了,但是教育的目的是養兒防老和傳宗接代,正如周作人所說的,中國的兒童歷來只能“偶然從文字堆中——正如在穢土堆中撿煤核的一樣——掘出一點什么來,聊以充腹,實在是很可憐的”。魯迅先生認為當時的兒童讀物中有很多荒誕無稽的唯心主義思想和不從實際生活出發的荒謬東西。所以他號召教育家、文學家、科學家為兒童翻譯和寫作一些喜聞樂見的新作品,“以擠掉一些陳腐的勞什子”。
二、意識形態與翻譯
一般意義上,“意識形態”是指在特定文化語境中占據主導地位的思想系統,即某一階級或社會集團的世界觀的普遍觀念。意識形態有很多不同的種類,有政治的、社會的、宗教的、倫理的等等。努力追求權力的組織會去影響社會中的意識形態,將它變成他們想要的樣子。翻譯文化學派旗手勒菲弗爾(AndreLefevere)提出“改寫”的概念,他認為翻譯不僅僅是語言層次的轉換,更是譯者對原作所進行的文化層面的改寫。在不同的歷史條件下,改寫主要受到意識形態(ideology)和詩學形態(poetology)兩方面的限制。在這兩個因素中,意識形態起到更重要的作用。譯者對翻譯作品的選擇和翻譯過程本身,也會受到這兩方面的影響。意識形態主要從政治、經濟和社會地位方面來限制和引導改寫者的創作,詩學形態由兩部分組成:一是文學手段、文學體裁、作品主旨等,二是一種文學觀念,即文學在整個社會體系中起到的作用。這一理論也同樣適用于我國對西方兒童文學尤其是童話的翻譯介紹。
三、意識形態影響下的中國早期兒童文學翻譯
(一)宗教意識形態影響下最早期的兒童文學翻譯
在中國,最早進行西方兒童文學譯介的,是西方來華的傳教士們。傳教士們到中國傳教,常用的方式之一是興辦教育。而教育要從兒童抓起,要從創作和翻譯兒童讀物開始。由于傳教士們身負的使命是傳教,要在上帝的指引下對中國的兒童實行宗教的救贖,他們很自然地開始了福音小說的翻譯和創作。這個過程從1846年持續到19世紀末。福音本來是基督教用語,意思是耶穌的話及其門徒傳播的教義。而福音小說是以小說為載體,傳播這種教義。傳教士們翻譯的福音小說主要以兒童作為預設讀者,其中影響比較大的有1856年吉士夫人(CarolineP.Keith)翻譯的《亨利實錄》等。這些作品一般都是逆境中的孩子在某種情況下接觸并虔誠地信仰基督教,不甘沉淪,最后被好心人解救,過上幸福生活的故事。如《亨利實錄》這部小說是19世紀英國最重要的兒童文學作家之一舍伍德(MaryMarthaSherwood)所著,講述了一個在印度出生的英國孤兒亨利,遇到一位傳教士的女兒。女孩用心教他念書,把做耶穌門徒的道理告訴他。亨利體弱多病,但憑借悟性和毅力,成了一個虔敬的基督徒,在病中也不忘感化仆人蒲師。盡管這些故事有著強烈的宗教意識形態的影響,但是這些翻譯作品在中國開了風氣之先,把世界各國的重要童話介紹給了中國兒童,也把西方現代兒童觀帶到了中國。在這些作品的潛移默化之下,中國的有識之士們也開始了對西方兒童文學作品,尤其是童話的譯介。
(二)政治意識形態影響下的第一次兒童文學翻譯高潮
19世紀末20世紀初,中國大地上掀起了以戊戌維新為中心的近代意識啟蒙運動,它的一個重要內容就是譯介西方的思想文化。當中國人開始“睜眼看世界”時,他們也看到了兒童,知道了兒童是民族命運的改變者、民族未來的建設者。1901年《杭州白話報》刊文“兒童乃為國之寶,兒童教育休草草”。重視兒童教育當然要考慮給兒童提供什么樣的精神食糧。在這種政治性啟蒙的照耀下,大約從1896年開始,我國出現了近現代第一次翻譯外國文學作品的高潮。其間,也有供兒童閱讀的作品。如1900年周桂笙在上海《采風報》上刊登《國王山魯亞爾及兄弟的故事》和《漁夫》。這是《一千零一夜》(即《天方夜譚》)在我國的第一次中譯。1902年,他在《寓言報》上發表了譯自《伊索寓言》《格林童話》和《豪夫童話》的15篇文章。1903年他把這些譯作故事集結成《新庵諧譯初編》出版。這部譯作注意選擇愛國御敵、弱者智勝強者的篇目。他將第一部譯作獻給少年兒童,抱有希望通過翻譯輸入西方文明以拯救祖國擺脫貧弱的意愿。1904年周作人翻譯《俠女奴》(今譯《阿里巴巴和四十大盜》)。1906年商務印書館出版了由奚若翻譯的《天方夜譚》4冊,共收故事50個。1909年,魯迅和周作人合譯的《域外小說集》收錄的第一篇即是周作人翻譯的《安樂王子》(今譯《快樂王子》,英國作家奧斯卡?王爾德作品)。1914年7月,《中華小說界》發表劉半農翻譯的《迷洋小影》(今譯《皇帝的新衣》)。1919年一月,周作人在《新青年》6卷一號發表安徒生的《賣火柴的女兒》。1918年1月,陳家麟和陳大蹬翻譯安徒生的童話,譯名為《十之九》,共收安徒生童話6篇。林紓和嚴復的兩個兒子嚴培南、嚴璩合譯的《希臘名士伊索寓言》共收寓言298則。
(三)社會意識形態影響下的第二次兒童文學翻譯高潮
“五四”新文化運動的驍勇們,以反帝反封建、改造社會為己任,必然會把目光投向國家的未來,寄希望于少年兒童。同時,提倡人道主義和個性解放,必然會由人的發現到兒童的發現,產生民主的兒童觀,認識到給兒童以文學的必要性和重要性。以致出現“凡學習外國文學的,開手不久便選擇童話”。(魯迅《小彼得?序言》1918年魯迅在《狂人日記》里大聲疾呼“救救孩子”。1919年,魯迅發表了《我們現在怎樣做父親》,他說“孩子的世界,與成人截然不同所以一切設施,都應該以孩子為本位”。這個觀念大大沖擊了“父為子綱”的陳腐觀念。可以說,“五四”時期“人”的啟蒙帶來了真正意義上的“兒童”的發現,中國的兒童問題也才得到了極為密切的關注,與此相關照的是,文學界開始大量譯介外國兒童文學作品,從而出現了第二次童話翻譯高潮。1922年,魯迅收集翻譯了《愛羅先珂童話集》,1923年譯介了愛羅先珂的《桃色的云》,還有1928年由未名社出版的《小約翰》。鄭振鐸翻譯了《高加索民間故事》《萊辛寓言》《印度寓言》和《幸福王子》(也就是《快樂王子》)等,還寫了《安徒生的作品介紹》,對這位童話大師做了全面、系統的介紹和評價。兒童文學作家卡羅爾(LewisCarroll,1832-1898)的《阿麗思漫游奇境記》、卡羅爾的另一部兒童小說《鏡中世界》也出了中譯本(陳鶴西譯,北新書局,1929年)。科洛迪(CarloCollodi,1826-1890)的《木偶奇遇記》共有7種譯本。
(四)兒童文學翻譯影響下的中國現代兒童文學的誕生
在大量譯介外國童話的影響下,我國作家們積極借鑒和吸收世界優秀童話的因素。葉圣陶是中國現代童話的奠基人,他的童話創作成績最突出。1921~1936年共創作43篇童話。1923年出版的《稻草人》是我國第一部作家童話集,并標志著中國文學童話的成熟。魯迅說《稻草人》“給中國的童話開立一條自己創作的路”。(魯迅,《<表>?譯者的話》)它把現實世界引進童話創作,把由工人、農民、知識分子、商人、漁民等當時中國社會各階層的人物構成的現實生活顯示給兒童,充滿著濃郁的社會生活內容和民族生活氣息。葉圣陶在其《我和兒童文學》中說到:“我寫童話,當然是受了西方的影響。五四前后,格林、安徒生、王爾德的童話陸續介紹過來了。”在葉圣陶的《稻草人》和《古代英雄的石像》中,安徒生童話和王爾德童話,尤其是王爾德童話的影響的直接和深刻是清晰可見的。我們不妨將作為童話集名的《稻草人》這篇代表作和王爾德的童話名篇《快樂王子》做以比較,就會發現它們的驚人相似之處:首先是童話主人公形象,一個是立于城市廣場高圓柱上面的塑像,一個是立于農村田野里的稻草人;其次是由于這兩個童話形象都不能移動,只能通過他們的視野來展現人間現實的苦難,一個是城市窮人的慘狀,一個是農村貧婦的悲劇;再次,在情節結構上,快樂王子因一次又一次慘狀的刺激,最后鉛心碎裂,塑像拆除,而稻草人也因一次又一次目擊的悲劇致使傷心倒地。所以,無論是童話形象、情節結構,還是所展示的社會主題,都可以明顯地看出在基本方面《稻草人》有著《快樂王子》的影子。還有古代英雄的石像,石像的倒塌而且,和其他童話中溫馨快樂的結局不一樣,王爾德童話和葉圣陶的這兩部童話均以悲劇結尾,融凝了許多“成人的悲哀”在里面,把生活的殘酷面展示給兒童,認為兒童也不能躲在成人的庇護里。鄭振鐸為《稻草人》做序時也說:“再試讀王爾特的《安樂王子》,燕子飛在空中所見的景象是何等悲慘的景象呀!少年皇帝(王爾德童話,現譯《少年國王》)在夢中所見的景象又是何等的景象呀!沒有,沒有,在童話中的人生也是沒有快樂的!”而譯者和作者在選擇和創作兒童文學作品時表現的社會意識形態意識又是多么強烈。
四、結語
中國現代兒童文學誕生在中西文化碰撞與融合的歷史語境中。它首先借助西方傳教士基于宗教意識形態而進行的譯介活動才得以發端,“五四”新文化運動中特殊的政治及社會意識形態土壤下,通過翻譯家和文學家的共同努力才得以逐漸開花結果的。到了當代,雖然進行兒童文學出版和創作的出版社多、作家多、作品多,但是經得起讀者與時間檢驗的精品少之又少,具有長久魅力的作品寥寥,讓人耳熟能詳的作家作品日漸減少。在這種情況下,重溫意識形態影響下的早期兒童文學的翻譯和創作發展歷程應該會起到應有的效果。
劉勰在《文心雕龍·物色》中寫到“:詩人感物,聯類不窮;流連萬象之際,沉吟視聽之區。寫氣圖貌,既隨物以宛轉,屬采附聲,亦與心而徘徊。”“隨物宛轉,與心徘徊”八個字原本是在揭示創作中主體與客體的關系。其實,文學欣賞是一個讀者從文本中提取意義并重建文本的過程,也包含了文本與讀者,即“物”與“心”兩個部分,欣賞的過程需要“隨物”也需要“與心”,所以在這里,本文想借這八個字來描述幼兒文學欣賞活動中的審美接受。作為客體,優秀的幼兒文學作品簡單而不粗糙,夸張而不浮躁,淺顯而不淺薄,是文學中一個特殊的門類。作為欣賞的主體,幼兒也是讀者群體中的一個特殊的群體,他們的心智發展尚不成熟,因而他們從文本中提取意義的過程有其獨有的特征。幼兒的文學欣賞的過程是“隨物宛轉”的過程,要體驗把握幼兒文學作品的特殊的美,同時也是“與心徘徊”的過程,要尊重幼兒審美心理特征,只有這樣才能獲得審美愉悅。
本文將以幼兒園文學欣賞活動為例,從幼兒心理接受的情感性、動作性、想象創造性三方面特征來欣賞幼兒文學審美接受中審美主體與審美客體相碰撞相融合所產生的美。
第一,幼兒的文學欣賞活動是一個心隨情動的過程。文學欣賞活動中包含了審美感知與審美判斷,即感性和理性兩個部分。作為幼兒,其分析與歸納的理性思考能力尚未發展起來,所以感受和情緒成了文學欣賞的重要工具。幼兒不僅在欣賞過程中體驗作品情感,也在欣賞過程中豐富自身情感。幼兒的文學欣賞中要把握作品的情感特征,尊重幼兒已有的情感體驗來豐富幼兒情感。
《貓頭鷹寶寶》講述的是三只貓頭鷹寶寶在一天夜里醒來發現媽媽不見后的一系列心理反應,這些心理反應都以三只貓頭鷹寶寶的對話形式出現。在幼兒文學作品中,夸張的情節、有趣的形象可能是更能吸引住注意力的東西,而心理的描寫對于幼兒則是枯燥沉悶的。但在這個故事里,心理的描寫充分契合了幼兒的心理特征,三只貓頭鷹寶寶有著代表各自年齡特征的心理活動,而且在對話和動作中伴隨著強烈的情感體驗。
《貓頭鷹寶寶》的欣賞活動是在中班進行的。老師講了一遍故事后問幼兒在故事中聽到了什么,幼兒的第一回答便是“我要媽媽”。這句話是故事中最小的貓頭鷹一直叫嚷的一句話,可見這句話喚起了幼兒以往的情感經驗,激起了幼兒強烈的情感共鳴。“我要媽媽”是幼兒在離開媽媽后的第一反應和最終呼喚,這句話的反復出現強化了幼兒的感受,也成功地吸引了幼兒的注意力。在已經促發幼兒欣賞動機的基礎上,老師趁熱打鐵,利用幼兒的情感投入,再次講述故事,并請幼兒細致體味故事情感,注意感受故事什么地方最溫暖、什么地方感覺擔心、什么地方感覺害怕、什么地方最高興。第二次聽故事時,幼兒聽得更投入了,而且之后的回答也熱烈而精彩。有的說“聽到羽毛和樹枝的家和溫暖”;有的說“‘我要媽媽’很溫暖”;有的說“貓頭鷹寶寶扇翅膀跳起舞很高興”;有的說“媽媽回來了,他們蹦蹦跳跳”幼兒的表述中的“扇翅膀”、“蹦蹦跳跳”已是故事語言之外加入了幼兒理解的有特色的表述,這充分表明了幼兒的感受和情緒不僅使他們完全沉浸到了故事中,也完全把握了故事的動人之處。
雖然幼兒文學擔負有教育的功能,但決非“對兒童講一句話,眨一眨眼,都非含有意義不可”,文學作品更重以情動人,對幼兒進行審美意義上的感情熏陶,在學習內容上更重情感和態度的學習而非知識和技能的學習。別林斯基告誡教育工作者,在指導幼兒文學欣賞時,要少領悟一些,多感受一些,正是提醒注意幼兒的文學欣賞過程是一個心隨情動的過程。
第二,幼兒的文學欣賞是一個感于中而形于外的過程。布魯納認為兒童智慧的發展是從動作式再現表象學習開始,經圖像式再現表象學習,再到象征式再現表象學習這樣一個序列性過程。根據這個序列性原則,可以知道幼兒的學習活動是伴隨著動作的。事實上,幼兒文學作品中,越是“亂七八糟”,幼兒往往越感興趣。幼兒的動作在文學欣賞接受中有著重要作用,如果在欣賞中不利用動作是很遺憾的事,而不恰當的動作又會干擾幼兒真正進入故事。小熊溫尼·菩是世界兒童文學中的一個經典形象《,溫尼·菩串門的遭遇》就記錄了他所做的一件傻事。這個故事主要通過兩個動作來推動情節的發展:一個是“卡”,小熊因為吃得太多,卡在兔子洞口,進不去也出不來了;一個是“拔”,小熊餓了一個星期后,被兔子和兔子的親戚們像拔蘿卜一樣拔了出來。在中班的欣賞活動中,動作在兩方面起到了很好的作用。
一是動作幫助幼兒理解和體驗文學作品。加登納說“:一個聽音樂和聽故事的兒童,他是用自己的身體在聽的。他也許入迷地,傾心地在聽;他也許搖晃著身體,或進行著、保持著節拍在聽;或者,這兩種心態交替出現。但不管是哪一種情況,他對這種藝術對象的反應都是一種身體反應,這種反應也許彌漫著身體感覺。”
在聽過第一遍故事后,幼兒都覺得故事中的小熊“好玩”、“滑稽”、“調皮”。帶著這樣的印象,在第二次聽故事的過程中,幼兒在傾聽過程中表現的專注已不是安靜,而是不時發出的笑聲以及在有趣的地方與老師一起重復。此時的幼兒對故事已經有了初步籠統的理解,于是,在講到兔子和親戚們一起拔卡住的熊時,老師提議“:我們一起來拔好不好?”這個提議得到了幼兒異常熱烈的響應,他們或興奮或嚴肅,個個都認真地一邊前仰后合一邊喊著“嗨喲”。通過拔小熊的動作,幼兒不再只是故事的旁觀者,更成了故事的一部分,與故事有了進一步親密的接觸。
二是動作幫助幼兒表達欣賞感受。幼兒的語言能力尚在發展中,他們常常能感受到文學作品的美妙,卻說不出來,情動于中而無法形于言,所以身體的表達成為了他們的重要表達方式之一。
賞活動中,故事最后,小熊終于被拔出重新獲得了自由,老師在此時放了一段《杜鵑圓舞曲》,因為《杜鵑圓舞曲》輕快的旋律一方面能夠表現小熊自由后的心境,另一方面也能讓整個活動留有余韻。出乎意外的是,活動竟在此時到了高潮,幼兒開始很興奮地隨著音樂開始跳舞,有扮小熊爬的,有扮兔子跳的,也有兩兩牽著手隨意跳來跳去的。此時的幼兒是真正的不知手之舞之足之蹈之。故事的欣賞也變成了一種游戲和享受。
由此可見,幼兒的欣賞與成人的內隱性反應不同,并不是一個靜態的過程,而是通過表情和動作而外顯出來的。在欣賞過程中適當地幫助幼兒利用動作,其感知、理解、表達都會得到很好的發展。
第三,幼兒文學欣賞活動是一個幼兒充分想象,重建文本的過程。幼兒文學作品的特色之一就是其豐富奇特的想象。這與幼兒的接受心理有關,一方面幼兒在感受事物時還不夠細致,奇特、夸張的東西更能刺激他們的注意力;另一方面幼兒作品的豐富奇特的想象也充分滿足了幼兒愛好運動、向往新奇的本能和自由幻想、無拘無束的游戲精神。所以,優秀的幼兒作品本身就是極具創造性的,它也必將激發幼兒的想象創造力。
幼兒的想象能創造比作品本身更豐富生動的情境。《太陽和月亮》是一首很簡單的小詩,將白天的熱鬧與夜晚的安靜作了對比,比起背誦來,幼兒對詩歌情境的理解更為重要。小班幼兒在欣賞中,幼兒不僅想到太陽出來后小貓小狗小花小草會醒過來,還想到了汽車和斑馬線也醒過來了,其想像既根據自身經驗又突破常規,極好地創設了情境。
《大衣飛起來了》文本本身就是充滿想象力的作品。調皮的大衣逃離了主人,飛到了煙囪上,獵人打槍也不能讓它下來,后來,裁縫丁姆拿來了一枚扣子作禮物,大衣就乖乖地飛下來了。幼兒聽完故事后,老師啟發幼兒想別的辦法讓大衣聽話。幼兒的答案不一而足,卻也出人意表:蝴蝶結、漂亮的粉紅的亮晶晶的扣子、風箏的線、粉紅和白色的拉鏈幼兒不僅把故事中的大衣當成了大衣、也當成了風箏。這些想象有的合理,有的合情,有依據文本的想象,也有離開文本天馬行空的想象。充分體現了幼兒在文本重建過程中的自由幻想,無拘無束的游戲精神。
接受美學強調作品與讀者的關系,認為文學作品是在被讀者閱讀,讀者參與再創作后,整個作品才真正完成。所以,整個幼兒文學欣賞過程,也就是幼兒接受作品并進行再創作的過程。如果過分強調文學作品,必將使欣賞活動變得刻板,如果遷就幼兒,則會使幼兒無法提升。只有根據接受主體心理特征,關注文本的特點,做到隨物宛轉,與心徘徊,文學欣賞才會成為一種自由自在的令人愉快的游戲,使欣賞中的幼兒獲得難以言喻的審美快樂。
幼兒文學作品欣賞活動是幼兒園語言教育活動的重要組成部分,承擔著“讓幼兒感受語言的豐富性和多樣性、發展幼兒前閱讀能力及閱讀興趣、培養幼兒審美情趣”的任務。作為一種文化傳遞行為,文學作品欣賞課程是一個由欣賞主體對文學作品中承載的各種信息進行感知、聯想、理解、體驗、評判、價值認同、內化的過程。幼兒園文學作品欣賞活動是幼兒對文學作品進行重新建構和再創造的過程,對促進幼兒語言、智能、情感、審美能力、價值觀和創造性發展具有多方面價值。優秀的文學作品將對幼兒心靈起到潛移默化的影響,能使幼兒獲得美的享受、美的感染、美的陶冶。它不僅培養了幼兒的美感和審美能力,同時也滿足了幼兒的創造性的需要,有利于促進幼兒身心健康發展。
一、根據現實情況,分析幼兒園文學作品欣賞活動中存在的問題
在幼兒文學作品欣賞活動中,由于幼兒教師文學素養水平有限且缺乏有效的指導策略,此類活動的開展難以達到課程設計者期望的質量要求。具體表現為:在目標和功能上,過分關注知識的灌輸和記憶,而忽略了文學作品本身的審美價值;在教學過程中,單純強調教師對文學作品的理解與分析,卻弱化了幼兒對文學作品的主動建構與創造;在學習方式上,過多地采用單一的感知記憶,而忽略了幼兒對文學作品的意境感受、意義建構,更忽略了幼兒主動參與的意愿、情感的體驗、合作分享與創造性想象。這些狀況都表明目前的幼兒文學作品欣賞活動,難以發揮幼兒文學作品的多方面教育價值。諸如此類的問題,其根源在于幼兒文學作品欣賞活動中教師缺乏具體有效的指導策略。因此,探究出一套適應幼兒文學作品欣賞活動的切實可行的指導策略,使幼兒成為幼兒文學作品欣賞活動過程中的合作者、參與者、文本解讀者和意義建構者,需要我們做認真、深入的思考。
二、重建活動目標,找準幼兒園文學欣賞活動的價值定位
文學欣賞活動是幼兒語言活動的高級形式,是一種引導幼兒主動投入并沉浸于文學活動的過程。兒童文學作品是以精練、生動的文字,表現兒童真摯感情世界的人和事物,重視意象的浮現,營造音韻、圖畫美感的意境,讓幼兒樂于閱讀且能促進其正面成長的作品。從這個意義上講,文學欣賞活動是一個能實現兒童發展的過程,它最能集中反映幼兒語言發展水平、思維能力及情感體驗。
文學欣賞活動的目標應當關注以下幾方面:第一,作品審美。幼兒文學欣賞活動的突出功能是培養兒童的美感和審美能力,具體包括語言與韻律美、幻想與想象美,而活動在智育、德育等方面的功能也是在審美過程中實現的。第二,作品體驗。促使幼兒體驗和理解作品,輕松、自然地接受情感教育。在目標定位上,應由從對作品做理性分析轉為運用直接感受,強調意會、體悟。第三,作品情感基調。引導幼兒與主人公產生情感共鳴,激發想象,鼓勵幼兒以多種方式再現作品。第四,激發想象,以多種方式再現作品內容。
三、依據欣賞過程,探索幼兒園文學欣賞活動的指導策略
對作品意境和情感的體驗,是幼兒文學作品欣賞中的重點和難點。在幼兒文學作品欣賞活動的各階段,應當根據幼兒的認知規律和年齡特點,分別采用不同的指導策略。前期經驗的準備是加深體驗的基礎,教師應當根據即將欣賞的作品內容,豐富幼兒的相關經驗和體驗,并在活動開始時配合相關的談話和討論,喚起幼兒原有的經驗或體驗。通過教案分析、觀摩課評議、錄像反饋等方式,我們總結出了幼兒文學作品欣賞在選材、導入、提問、體驗、多媒體使用等方面的具體教學策略。
(一)選材策略
文學作品的選擇是幼兒園文學欣賞活動順利進行的前提。幼兒文學作品欣賞活動總體上要求作品的復雜程度較低,作品應當情節簡單、主線分明、形象生動、語言優美、趣味性強。依據幼兒年齡特點,小、中、大班選擇的作品應當有所區別,如關于故事的選擇,小班的故事簡短、主線單一、角色形象鮮明、語言淺顯易懂、有一定的韻律感、循環中有變化;中、大班在選材上,應選擇作品情節較復雜,多主線、語言優美、豐富而有變化的。
(二)導入策略
導入是引導幼兒為即將開始的文學作品欣賞活動做好心理準備的過程。一般可分為穩定幼兒情緒、啟發相關經驗、營造情緒氛圍等方式,根據幼兒的經驗水平,不同年齡導入方式也各不相同。小班幼兒生活經驗有限,注意力容易轉移,教師宜多采用直接導入的方式。中、大班的幼兒有了相對豐富的生活經驗和欣賞活動的經驗,這對于即將開始的欣賞活動是很好的基礎,有助于幼兒對作品的感知和理解,教師在進行作品感知活動之前,可通過談話啟發幼兒的相關經驗和情感體驗,以便于幼兒對作品更好的感知和理解。
(三)提問策略
提問是利用作品引發的問題引導幼兒深入地感知作品內容、體驗作品情感、評價作品形象及其行為,從而提升幼兒欣賞水平的重要方式。常用提問方式有:事實性提問(如故事里面都有誰、故事里發生了什么事情、某一個角色做了什么?是怎么做的?)、因果關系分析提問(故事里發生什么事情、結果是什么?為什么會發生這樣的事情?為什么會有這樣的結果?)、評價性提問(如你喜歡這個故事嗎?喜歡故事里面的哪個角色?為什么?這個故事美嗎?美在哪里?)。
針對不同的年齡,提問的方向應各有側重。小班多用事實性提問,且不要求幼兒按照角色的出場順序和故事情節的發展回答,只是在幼兒回答之后,教師給以歸納;中班在小班的基礎上,應強化因果分析提問關系,引導幼兒理解角色之間的關系和故事情節的發展;大班在中班的基礎上,要強化評價性提問,引導幼兒對故事和故事中的角色進行道德評價和美學評價。
(四)體驗策略
角色行為扮演是在幼兒對作品和角色初步了解的基礎上進行的,通過幼兒重復作品中角色的行為、語言、表情和神態,促進幼兒體驗相關角色的心理活動和感受,從而加深幼兒對作品的理解和體驗。教師可以通過提問引導幼兒討論、表現和表達對故事、角色的理解和體驗;通過交流各自的理解和體驗,提高幼兒的欣賞水平。如在欣賞故事《小蝸牛看姥姥》時,對于“小動物的游行、爬行、飛行速度”,較難理解,此時教師可以通過讓幼兒扮演小鴨子游泳、梅花鹿奔跑、大雁飛行來讓幼兒加深體驗。
(五)多媒體使用策略
運用多媒體課件輔助欣賞活動,可以提高幼兒的興趣,發展文學想象力,加深對作品的理解。但隨著幼兒年齡的增長和欣賞水平的提高,教師要逐步減少多媒體的使用,以提高幼兒依靠聽覺和想象力理解的能力和欣賞水平。多媒體課件的使用順序依次為:動畫故事課件、靜止畫面課件、聲音課件。如《笨狗熊的故事》中,播放課件時讓“笨狗熊”提問:“你覺得我哪里最好笑”“為什么說我是一只笨狗熊”,然后再完整欣賞故事課件。其中,在小班多可使用完整的動畫故事課件,在中班多用核心片段課件,而大班則多用靜止畫面課件或者不帶畫面的聲音課件.
一、合理選擇教材,提升幼兒文學的質量
我國幼兒文學在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場的份額,但是在幼兒文學的發展過程中,很多的幼兒書籍只注重發行速度以及銷售量,而忽視了幼兒文學本身的質量,因此在龐大的幼兒文學市場上,書籍質量參差不齊,內容的適宜性也有待考究。在開展幼兒文學欣賞教學的策略研究時,教材的選擇應當作為幼兒文學欣賞教學中的重要工作,以教材的優質性推動幼兒文學欣賞教學效果的提升。例如經典幼兒文學《三只小豬的故事》,以平實的語言、有趣的故事為載體,讓幼兒學生在書本閱讀的過程中了解個人努力、勤勞的重要性。在開展幼兒文學欣賞教育的過程中,教師借助這本教材,通過趣味故事朗讀的方式來吸引幼兒的注意力,進而激發幼兒對于作品欣賞的興趣。樸實的語言可以讓幼兒直接感受故事內容所表述的部分哲理,再加上成人或者教師的幫助,幼兒對于文學中所展示的哲理可以有深刻的理解,幼兒文學賞析的教學效果也能夠得到顯著的提升。
二、主題情景創立,帶領幼兒走入文學世界
幼兒對于文學欣賞的能力還沒有得到充足的提升,因此在幼兒文學欣賞教育的過程中,幼兒很容易對文學書籍失去興趣或者是因為注意力的不集中而不能有效的進行學習。如果在幼兒教育的過程中,教師能夠根據課程教學的內容,為幼兒文學欣賞教學設立合理的情景主題,帶領幼兒走入文學世界,那么在主題情景的熏陶下,幼兒對于文學欣賞的學習興趣更濃,對哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設立是幼兒文學欣賞的最佳方式,在文學欣賞教學課中,教師可以根據幼兒文學中的故事情節,在班級設立各個特定的情景,并邀請學生扮演相關的角色,例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等,使得學生在文學欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學中的樂趣、體味文學中所折射的道理,而教師需要做好指引的工作,幫助學生自行進行知識的探索,以活躍的課堂氛圍帶動學生學習效果的提升。
三、選拔專業的師資隊伍,開展好幼兒文學教育
近幾年來,國家對于幼教的培養與選拔工作給予了大力的支持,同時對于幼教的資格認定以及要求也越來越嚴格。幼兒園在選拔師資的過程中,除了對于學歷、普通話、藝術能力等方面的要求,還需要強化教師耐心、文學素養、表達方式等多方面的綜合能力,只有借助綜合水平高的教師開展幼兒文學欣賞教學工作,才能發揮其真正的效果來提升幼兒文學素養。在幼教資格證書考試的筆試和面試環節適當增加幼兒文學閱讀、講解能力的考核內容,對于提升教師隊伍的綜合水平有著顯著的必要性。相關部門可以根據現階段的實際要求來進行考核內容的設置,只有通過這種嚴格的方式,專業師資隊伍的建設才能更加有效,幼兒文學欣賞教學工作的開展才具備實際的可行性。總之,幼兒文學是幼兒教育開展的重要載體,對于文學欣賞教學的開展可以幫助幼兒發掘文學中的趣味性,提升其對于文學認知的水平,增強其對于哲理探究的能力。在幼兒文學欣賞教學的過程中,教育者一方面要改變傳統的觀念,提升幼兒文學的教育地位;同時以合理的教材以及適宜的主題情景,不斷提升幼兒文學欣賞教學的有效性;最后,相關部門也要做好幼兒教育師資隊伍的選拔,為開展好幼兒文學欣賞教學工作提供有效的保障。
作者:黃愛琴 單位:江蘇省海安縣曲塘鎮章郭幼兒園
西方研究認為,戲劇對幼兒身心發展有治療作用,戲劇作為教學的重要媒介,以其生動活潑的形式,深受幼兒園孩子喜愛,也同樣深受未來幼兒教師的幼師生歡迎。但由于幼師生學習戲劇內容時仍采用傳統的教法,教師介紹幼兒戲劇基本知識、改編創作方法,學生看看劇本就完事,課堂氣氛太平靜,學生主體作用沒得到充分發揮,學習過后學生的從業技能沒得到提高,師范性在教學中更沒得到體現。針對這種情況,為體現陶行知“教學做合一”的思想,我對幼兒文學中戲劇教學進行了一些探索和實踐。
一、靈活改編教材,整合教學內容
幼兒文學理論部分若“照本宣科”,對學生從教能力的指導必然會顯得過于“紙上談兵”。根據陶行知說法“好教育應當給學生一種技能,使它可以貢獻社會,,換言之,好教育是養成學生技能的教育,使學生可以獨立生活。”于是,我對教材進行靈活地改編、整合、再創造。學生掌握幼兒戲劇表演技能,不僅可提高幼師生專業綜合素養,而且能幫助其掌握更多指導幼兒進行戲劇及其他藝術形式表演的技能。此能力具備對幼師生今后教學實踐更具有可操作價值和指導意義,這正是我們人才培養最終要達到的目的,所以,我把課定位在理論學習與技能訓練相結合的課型上。由于教材中沒有技能訓練的教學內容,我便結合自己多年摸索出來的學生參加幼兒戲劇表演的經驗,從幼兒戲劇三大特點里挖掘出幼兒戲劇表演的技巧,即:幼兒戲劇活動的游戲性特點要求表演時———空間模擬要逼真;幼兒戲劇沖突單純而有趣的特點要求表演時———表情語氣要鮮明;幼兒戲劇語言動作化形象化特點要求表演時———動作語言要同步。讓學生在這些補充的理論指導下,能夠有針對性的進行表演技巧的訓練,使原本單調乏味的教學內容變得豐富多彩,更具有實際意義。
二、運用科學教法“:理論———實踐綜合型”課堂模式
傳統的“一言堂’、“獨角戲”式的課堂,特別不適合幼兒戲劇這一章的教學。我就有針對性地設計出“理論———實踐綜合型”的課堂教學模式:課前擬定教學目標,讓學生學習理論;到開始上課時,再讓學生在掌握基本理論的基礎上,觀看表演片斷,使她們觀賞的同時,直觀對理論知識有準確認識;接著,分組討論,自我發現表演技巧;最后,進行練習指導。這樣,學生講講、練練、說說、做做,理論與實踐有機結合,又在優秀幼兒戲劇的示范下,把握作品很到位,學到的理論得到及時消化。例如學習《幼兒戲劇概說》一節,課前要求學生預習,一上課我先提問學生練表情、擬聲摹狀訓練。接著,讓學生看幼兒戲劇表演視頻《海的女兒》、《自作聰明的小花貓》,再讓學生歸納概括戲劇、幼兒戲劇的概念,并根據體會說幼兒戲劇的作用。最后,分角色演張繼樓的《“我知道”》。這樣,理論和實踐緊密結合,學生看看、玩玩中,增長了知識。
三、大膽創新學法,成效顯著
陶行知先生說過:“我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。”所以,教師備課不僅要備教材,還要備學生,即所謂知己知彼,才能百戰不殆。我對幼師生學得太死、太被動的現狀進行分析后,就站在學生的角度,創造出適合學生接受水平、欣賞水平,能激發其學習興趣的方法。一是積極嘗試新的學習方法,如課前提問我設計了針對性非常強的特色訓練:表情訓練、擬聲摹狀訓練(即幼兒戲劇表演形體訓練)。然后師生共同唱著兒歌練表情:開心,微微笑;著急,跺跺腳;傷心,撅撅嘴;生氣,哇哇叫,氣死我了;我開心的不得了,又拍手,又大聲,哈哈哈,笑得我肚子痛死了;難過得不得了,你的眼淚鼻涕一把找,哭得爸媽皺眉毛,哭得男女老少誰也睡不了覺。我從網上下載了《十二生肖體操》視頻,讓學生邊看邊模仿。再讓學生演《小熊請客》、《“妙乎”回春》,就逼真多了。這對提高學生有聲語言和肢體語言的表現力、感染力非常有效,同時也使多數學生增強了自信,擺脫了心理障礙。二是為避免理論知識枯燥無味,我把理論與練習緊密結合在一起,如配合表情語氣訓練,我設計了“雙簧”練習,如果表演不到位,課外組織學生看網上下載的大兵、趙衛國演的“雙簧”;配合模仿能力訓練我設計了“十二生肖跳舞”的游戲;配合綜合訓練,我設計了一個演(有提示的情況下)、一個猜的游戲,找有表演天賦的學生帶頭做,起示范作用,其余學生跟著學。師生共同學學、練練、評評、點點,在輕松愉快中,情緒高漲,自信心提高,課堂氣氛活躍。
四、將幼兒戲劇教學延伸、拓展
為將“動”的課堂成果不斷發揚光大,我還將此法不斷向其他方面拓展、延伸。一是向幼兒文學其他體裁拓展,讓學生邊表演邊欣賞領悟作品。如學習兒歌《數鴨子》時,我讓學生邊念誦兒歌,邊跳跳、玩玩,結果在歌舞組合中,學生學會了兒歌內容;學習幼兒詩時,我讓學生邊背誦樊發稼的《說話》,邊做出相應動作,對小雞、小鴨、小黃狗、小青蛙擬聲摹狀,這樣,學生在輕松愉快的氣氛中理解了幼兒詩的三大特點。尤其是幼兒故事、童話,在教師啟發下引導學生改編成劇本后,再讓學生表演出來,如童話《小馬過河》,學生演出過程中理解了作品主題、童話特征及表現手法,同時鍛煉了排練能力。在教學中形成了表演欣賞法,使幼兒文學課堂由“靜”走向“動”,學生在動態中欣賞了作品,提高了從業技能。二是向課外延伸。將幼兒戲劇教學成果與第二課堂———課外活動緊密結合,以興趣小組形式進行,并與舞蹈課、體操課、聽說課、寫作課加強融合,保證有充足時間進行練習。在幼兒戲劇教學中,由于讓學生真正“動”起來,讓學生做做、玩玩中學知識,營造出一種輕松和諧的氛圍,學生學的積極性很高,教師教得愉快,學生主體作用得到充分發揮,教學效果大大提高,是新課改中值得大力提倡的一種教學方法。
文學是從生活中精煉提純而來,文學作品是人類智慧與情感的結晶。幼兒文學的存在形式和性質決定了它的實用性,她不同于一般的幼兒讀物,淺顯的語言中蘊含了豐富的科學、社會與人文知識,具有傳授知識、開發智力、培養智慧以及發展思維能力的智育功能;還有培養良好的行為習慣與興趣等品質的德育功能;又有陶冶性情和培養審美情趣的美育功能。對這一年齡段的教育以及未來的學習與生活都會產生重要的影響。將“人之初”的基礎打好、打牢,那么以后則“如水之就下”而水到渠成。假如養成某些不良習慣也會影響其未來的發展,因為越早養成的不良習慣越難以糾正。這些早已是不證自明的道理。因此,充分利用幼兒文學的教育作用對幼兒實施早期教育就顯得尤為重要。畢竟幼兒時基本上無理性、無邏輯思維,靠好奇作支撐,以興趣為動力。而幼兒文學則以寓意深刻之功,收潛移默化之效,于歡聲笑語之中凈化其靈魂,正是潤物細無聲。這正是幼兒文學之所長、之所能。因此,幼兒文學在學前教育中發揮著不可小覷的作用。幼兒文學的認知作用、教育作用和審美作用本是融合在一起的,為探討方便起見,姑且分而論之。
一幼兒文學的認知作用
(一)在認知中走近科學
好奇好問是幼兒的天性,也是啟迪認知的關鍵與發端。幼兒正處于認知的初始階段,他們求知的觸角伸向他們所能接觸到的任何角落,探索的目光向著未知世界不知疲倦的搜尋。于是,解讀幼兒頭腦中的“十萬個為什么”就成了幼兒文學作家和幼兒文學作品必然的責任與內容。考慮到幼兒識字有限,可以讓幼師、家長讀給他們聽,朗讀時,神態、語氣要以文中語境相呼應,使幼兒聽時容易集中注意力。三歲半左右是幼兒注意力、觀察力等諸多能力發展的關鍵期,也是獨立性開始建立的關鍵期。讓幼兒自己看一些彩圖配文的故事書,在鍛煉、培養幼兒綜合能力的同時,不失時機地教幼兒識字和認識自然世界。在講述與朗誦作品的同時,關注培養幼兒對作品內容的理解,并學會朗誦的技能。幼兒科學文學,是以傳授科學知識為主的作品。將科學性與文學性相結合,以形象鮮明、淺顯易懂的語言給人以科學的啟迪和藝術的享受。它是以介紹科學常識和宣傳科學的思想與方法,以及頌揚科學業績為主要內容。其中,吳城固的《轉呀轉》,方惠珍、盛璐德的科學童話《小蝌蚪找媽媽》,高士其的兒童科學詩《我們的土壤媽媽》,樊發稼的兒童科學詩《家》等等都是這方面的優秀作品。幼兒在感受認知的同時也體會到科學的魅力。
(二)語言智能是認知的前提
首先,幼兒文學在認知作用上有和語文教育相似的地方,語言功能就是它們的交叉點。嚴格的講,語言是認知的前提,也是一切社會實踐的前提。在培養幼兒的各項智能中,培養語言智能應列在首位,特別是口語能力的培養。口語是語言的一種形式,口語和書面語都是人們交流、思維的工具。通過口語,相互交流思想,積累知識,并進行簡單的思維活動。幼兒時期是掌握口語的主要時期,幼兒的大腦發育很快,求知欲很強。有研究表明,四歲以前的幼兒有著驚人的學習語言的能力,這是因為幼兒有超強的記憶力,這種超強的記憶力,為幼兒盡快掌握語言提供了便利。這也是正常的幼兒都具備的,并非天才的靈光。年齡超過十歲的孩子,學習語言的能力就差些了。因此幼兒時期是培養語言能力的最佳時期。
其次,中國古詩是世界上最精煉的語言,也是最富想象和激情的語言,而想象和激情正是人情感的重要部分,不論是對自然景物的描寫,還是對人的情緒的描摹,如果沒有想象和激情的渲染,都不足以構成詩的最終目的。在幼兒園的語言活動中,除朗誦詩歌外,還有復述故事、猜謎語、看圖說話等等。作品中的生動形象與情節,可以于學習中收獲大量的新的詞匯以豐富其語言。還可以通過啟發幼兒自編故事以發展幼兒的連貫性語言,并以此進一步提高言語質量——即發音準確性和情感的表達,同時也是發展語言智能的一個重要手段。關于言語的功能,我國幼兒教育的先驅陳鶴琴先生指出:“言語是人類建立社會關系的主要因素之一,人們借助于言語,使思想的交換成為可能。固然在社會關系的溝通方面,圖畫、文字等也非常重要,但最簡單而最基本的工具,還是要算言語。”在日常生活中,幼兒也會經常遇到問題,在思考并提出問題時,離不開語言的借助,如:“這是什么?為什么這樣?那是什么?為什么那樣?”等等,有時弄得成人不知所措。一般情況下,語言發展越好的幼兒,求知欲越旺盛,知識積累越快,智力發展也就越好。對幼兒的個性形成也有很大的影響。語言發展好的幼兒,往往具有活波開朗、思想活躍、交往能力強等優點;語言能力發展差的則相反。這表明幼兒口語能力問題直接關系到心理或精神健康問題,目前社會,精神健康已經超過身體健康而成為人類健康最大最棘手的問題,造成人的精神健康問題的原因很多,來自語言障礙或語言能力差的緣故是其原因之一。因此,語言教育以及口語能力的培養,是培養認知能力的前提。
二幼兒文學對道德品質的啟蒙
(一)幼兒文學作品中的德育功能
幼兒文學對幼兒道德品質的啟蒙教育有著很大的幫助,作品中的正義感、愛國情以及健康向上的心理品質對兒童都會產生積極的影響。首先,童話、故事、寓言中存在著大量能夠啟蒙道德品質的材料。幼兒有喜歡模仿的特點,對故事中出現的榜樣人物會產生自然的崇拜心理和模仿行為。這是德育的巨大推動力。其次,作品里出現的愛國精神會對孩子年幼的心靈產生很明顯的影響。愛國熱情、民族意識是要在幼兒期就要培養的,年幼的心不可能自然生成國家概念與民族意識,因此幼兒期的愛國教育也就顯得尤為重要。再次,心理品質的早期培養也須借助幼兒文學的作用,從小培養完整的人格、堅強的意志、健康的心理、濃厚的興趣、良好的習慣等品質。再其次,德育的另一個重要方面是“禁于未發”。在幼兒茫然的時候、疑惑的時候,往往可以通過一則故事的啟發而獲得幫助。一部好的幼兒文學作品是可以讓幼兒在其中獲得勇氣和力量的。
(二)好奇心與興趣的培養
首先,北師大著名的兒童文學教授金波先生曾指出:“想象力是兒童所特有的潛質”“尊重兒童,首先是尊重兒童的天性。他們從小喜歡在好奇的心態下學習,在探索中學習,在游戲中學習”。“對孩子們的想象力,要給予充分的理解、寬容、尊重、肯定和賞識。”“小讀者也許對書中一個個小故事更感興趣,但它不是一般的故事,它不以知道一個情節為滿足,它引發的是故事之外的思考——讓腦筋轉個彎兒,或擴展思維的空間,或舉一反三進行再創造,等等。”所以,選材恰當,內涵豐富,極具啟發性的故事更受小讀者的歡迎與青睞;也是培養道德情感、思維能力、廣泛的興趣、良好的習慣;不失為建立科學的世界觀、健康的生活方式打下堅實基礎的最佳途徑。沒有人不愛自己的孩子,愛是什么?其實,最大最完全的愛——莫過于“充分的理解、尊重和賞識。”。幼兒雖然缺乏理智,但其情感世界是相當豐富的,一個“賞識”的眼神;一個“理解”的微笑;一聲“尊重”的問詢,都會讓幼兒感到莫大的滿足與欣慰,也將變成繼續發展的直接動力。
其次,興趣是心理健康的因素之一,培養興趣是保障心理健康的措施之一。任何教育機構如果喚醒或培養了受教育者的某種興趣,不論這種興趣是否達成未來的功利價值,受教育者都會因此有充實感和期待感,并愿意為此投入智慧與熱情。興趣可為我們終身的心智生活奠定基礎。沒有興趣的支撐,光靠廉價的鼓勵與蒼白的說教,任何學習活動都是難以以較好的效果深入持久的開展下去的,因為幼兒只對他們能夠理解和感知的事物和活動感興趣,在興趣的引導下,幼兒熱忱投入活動、沉浸其中,才能夠主動的學習、提高,各種潛能的充分發揮都能使其獲得積極的情緒體驗,從而形成健全的人格。如果教育的內容和方式不符合幼兒的發展水平和需要,他們就會失去興趣,也就無從發展。因此,興趣是幼兒積極主動的參與學習活動的起點和動力。同時,興趣又是一個標志,是判斷我們的教育做得成功與否的標志。
(三)良好習慣的養成
優秀的品德行為是做人的基本要求,在幼兒時期進行品德行為習慣的培養,是對幼兒進行素質教育的重要內容,對幼兒以后的成長發展有著不可忽視的重要作用。孔子曰:“少成若天性,習慣如自然。”對于那些好動性強的幼兒來說,在朗誦詩歌的過程中,教幼兒配合著詩歌做一些動作,會使他們逐漸養成專心的習慣。那些“好動”的幼兒被吸引到正確軌道,操作能力也得到了一定程度的鍛煉。一個人小時侯養成的習慣是非常穩固的,終生都會起到作用。《幼兒園指導新綱要》中指出:“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中”。幼兒期是人生的啟蒙期,是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期。在教育活動中,“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點,即滲透在幼兒游戲、學習、勞動、娛樂和日常活動的整個過程之中,滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關系之中。久而久之,在幼兒的言行中形成良好的習慣。
三幼兒文學中的審美教育
人天生就是愛美的,并終其一生追求美,但審美能力卻是因人而異的。在幼兒期就給予幼兒審美教育,能為其一生奠定堅實的審美基礎。因此,審美教育是學前教育的重要組成部分,對幼兒情感的培養、個性的陶冶,甚至對其整體素質的發展形成都起巨大的推動作用。文學作品的欣賞與學習是審美教育的途徑之一,幼兒文學中的美是無窮無盡的。
首先,語言美。符合幼兒天真、純潔心靈的審美接受能力的干干凈凈的文字,以快活的節奏輕松自然地流入幼兒心靈深處的文字,就像是一股滋潤心田的清泉。兒歌,是一種凝練的文學精品,簡單質樸的文字里訴說著對幼兒的關愛和理解。詩歌是以精煉的語言形式來表達內心深處內容的文學形式。
其次,意境美。幼兒文學在優美的語言中為小朋友們描繪的是一個個美好的意境。尤其是童話,以其豐富而充滿生趣的離奇幻想為兒童呈現新奇的意境。像《魯賓遜漂流記》、《愛麗絲夢游仙境》等都是孩子們百看不厭的優秀作品。它吸引幼兒最重要的原因之一,就是它的幻想意境是神奇而優美的。
再次,人格美,主人公的高尚風格是小讀者美化心靈的主要途徑,作品中的人物令人贊賞的品行是幼兒學習的榜樣。尤其是正義感,這個主題是幼兒非常喜歡的,如《哪吒鬧海》、《葫蘆娃》等,小朋友們都想和故事中的主人公一樣成為正義的化身。最后,幼兒文學的美育效果在語言的教學活動中,離不開各種手段的有機結合,讓幼兒通過聽、看、做、談等形式去感受幼兒文學作品中的美,以培養幼兒的審美能力。
劉緒源先生在談到兒童文學的教育作用時,指出“只有以審美作用為中介,文學的教育作用與認識作用才有可能實現”。當幼兒置身于優美的環境中,周圍的一切就會給幼兒一種強烈的美的刺激和藝術的陶冶。如讓幼兒欣賞散文《春天來了》的情景:湛藍的天空中,漂動著幾朵白云和幾只剛剛放飛的風箏,嫩綠的柳絲倒垂著且極富節奏地隨風搖擺,小燕子于柳樹行中飛來飛去,小朋友們在綠油油的草地上奔跑嬉戲。把春天美麗的景色淋瀝盡致地展現出來,向幼兒展現美,讓幼兒獲得美的享受,從而培養美感和審美能力,激起幼兒強烈的欣賞欲望。審美教育并不是要教師教給幼兒多少美的詞匯,美的語句,美的意境,而是要通過靈活多變的方式使幼兒感受美的詞匯,美的語句,美的意境,并且使幼兒主動將這些轉化為自己的意識、情趣,獲得對美的自我體驗,使幼兒對美的興趣、情緒、情感和態度毫不掩飾,喜歡表現、創造,并用美的感受再造美。
審美能力是人生中相當重要的能力,能否在生活中找到自己的快樂,而不會迷失于低級趣味的貪戀中,審美趣味和審美能力起著十分重要的作用。著名藝術大師羅丹有句名言:“世界上不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”只要用心體會,你會發現生活中到處都能找到美的影子。老師的關懷,父母的呵護,朋友的幫助,一份意想不到的禮物,一張親切的笑臉,一雙認真的眼睛還有那專注的眼神……而兒童文學恰是生活中這些美好事物的濃縮版,是生活中各種現象的放大。特別是童話和兒童小說,你可以從引人入勝的情節中發現美的事物,發掘人們內心深處所珍視的東西。學會感恩、知善知惡,成為有良知的人。幼兒文學作品中的審美教育由此可見一斑。
四結語
美好的生命情感總和教育及其體驗息息相關,教育雖不能完全決定人生的幸福,但幸福人生都是從教育的體驗開始的。因此,就早期教育而言,重要的不是致力于知識與能力的賦予,而是對知識與能力的渴望、對求知探索的欲望以及健康向上的快樂幸福的情感世界的形成。早期教育中的快樂幸福以及對客觀世界的樂觀感知,能喚起幼兒良好的愉悅的生命情感,而這種良好的愉悅的生命情感,就是為幼兒面對未來做好的精神準備。對于學前兒童來說,美好的情感就是對美好事物的愛,就是對人與自然的愛。因此,“以人為本”和“綠色文明”永遠是幼兒文學欣賞與表現的兩大主題。
其鮮明的形象性和強烈的感染力加深了幼兒對周圍世界的認識與感知,并萌生其探究精神、審美意識和創造欲望,此三者對于幼兒未來的精神素質和文化修養都有著良好的奠基作用。幼兒通過感受這些美好的事物而產生的美好情感并由此而萌動的創造欲望與熱情。便是幼兒文學所要達成的目的或目標。一般情況下,幼兒在欣賞作品的內容和表現手法的過程中,獲得了愉快的情緒和積極的情感體驗,有如打開認識世界、認識自然的一扇窗。通過這扇窗,擴大視野,增長見識,同時促進身心健康和順利發展。繼而,盡管年齡增長、歲月流逝,一些難以忘懷的片段將成為永久的記憶,進而體會也將越來越深刻,以致成為心靈的凈化劑,終身受益無窮。即使做不到盡善盡美,則也是“雖不中,不遠矣”。
幼兒文學課是高職高專院校學前教育專業的一門專業必修課,也是語文教學向專業教學的延伸。幼兒文學課程的設置,旨在提高學生的學前兒童文學基本素養,使學生具有兒童文學鑒賞、創編、講演的能力,具有組織兒童文學教學活動的能力,為將來從事幼教工作、開展幼兒園教育教學活動,特別是語言教育活動打好基礎。以下是筆者對這門課程的幾點教學思考。
一、幼兒文學課程的定位
自20世紀80年代以來,師范院校的幼兒文學課程都大同小異:從任教者角度來看,大多由中文專業的教師來承擔教學;從課程內容來看,大多從文學的視野來構建文體論、創作論、鑒賞論等幾個板塊。雖然教材也結合一些審美心理學和教育心理學的知識,但總體而言仍在這些文學范疇之內;從教學形式上看,以知識的傳授與鑒賞分析、創作改編能力的培養為主。由于幼兒文學課程主要由中文專業的教師來承擔教學任務,這就使得這門課程基本上沿襲了中文專業的兒童文學課程模式。這種模式對語言文學專業的學習者更對路一些,但對教育專業的學習者則不適合,因此學生的學習積極性也不高。
近些年,課程改革昭示我們課程必須從學習者的需要出發來定位。學前教育專業的學生今后的根本任務是促進幼兒的發展。因此,幼兒文學課程應該把“幼兒文學”與促進“幼兒發展”緊密結合起來。只有定位在這一點上,幼兒文學這門課程才能真正找準自己在幼兒師范教育體系中的位置,發揮自己應有的作用。而精準定位的前提就是要突破囿于“文學”視野的局限,任教者和學習者要始終以“幼兒文學和幼兒發展”為主線,以幼兒文學的文本和幼兒發展的規律為情境脈絡,從多樣的幼兒文學作品中去吸取豐富的學習“給養”,教師、學生、學習內容之間形成一種互動關系,構成一個學習的共同體,從而把幼兒文學作品演化為實用的教師技能。
二、幼兒文學課程的實施
學前教育專業的學生將來所面對的教育對象是學齡前兒童。學齡前兒童的身心發展尚處于很幼稚的階段,缺乏知識和生活經驗,他們活潑好動、好奇心強、注意力持續時間短、自控能力較差,這些都決定了學前教育只是啟蒙教育,它要求幼兒教師是通曉人文、自然知識,在音、體、美等方面具有一定特長的綜合性、全能性人才。因此,在這門課程的教學中,教師必須遵循以下幾個原則:
1.理論與實踐相結合
現在倡導的是“自主、合作、探究”的新理念,任教者應改變自己在課堂中單純的講解者身份,變身為學生學習的引領者,讓學生自主參與課堂、積極合作、主動探索、發現幼兒文學的文體規律,從而養成主動探究的學習習慣;通過對作品的誦讀、剖析,讓學生領悟幼兒文學創作和鑒賞的范式;給學生自主的空間,為學生提供多種服務,使他們把理論知識用于實踐,再把實踐結果反饋到理論中進行檢測,從而更好地消化理論知識,同時創作出貼近生活、質量較高的好作品。這樣一個從理論到實踐再回到理論的過程,既讓學生樂于接受,又能提高教學效果。
2.作品與技能相結合
現在很多幼兒文學的教材在編寫時,都是以嬰幼兒文學和嬰幼兒心理學理論知識為基礎,由基本理論學習到作品閱讀欣賞,再到嬰幼兒文學作品的創作和改編。它們以理論基礎為指導,以作品鑒賞為基礎,以寫作訓練為提升,三者有機結合、互為補充,體現了基礎教育課程改革的新理念,以及這門專業基礎課的特色。
對教材中大量的幼兒文學作品,教師應引導學生有選擇地閱讀、鑒賞和運用。在指導學生鑒賞作品時,教師不能單純地從語文教學的角度去分析情節、語言、寫作技巧等,而應該從實用出發,讓學生學會吟誦、講述、編排、表演。比如幼兒童話和幼兒生活故事,要求用幼兒喜歡的、能接受的語氣、語調,借助一些肢體語言,聲情并茂地講述5~10則;教師推薦一些經典的、受幼兒喜歡的繪本,讓學生閱讀并講述出來,在學生已有的美術基礎上創編繪本;讓學生創作和改編幼兒戲劇,以小組、班級為單位,進行不同規模的表演。通過這樣的技能訓練,一方面大大提高了學生對幼兒文學的興趣,在學會鑒賞、創編的同時積累了一定數量的文學作品;另一方面加強了幼兒文學課程的實用性,鍛煉了學生音樂、舞蹈、美術、表演等方面的技能。
3.訓練和實用相結合
首先,教師要發揮主導作用,給學生必要的組織和指導,讓學生帶著明確的訓練目的和要求完成訓練,教師對學生的完成情況要進行檢查。
其次,要發揮學生的主體作用,讓學生充分調動自己所學的幼兒心理學、幼兒教育學、幼兒園教學法、音樂、美術、舞蹈等相關知識和技能。
另外,充分利用一切可以利用的機會,把訓練和實用結合起來。比如利用學生到幼兒園進行周見習、月實習的機會,讓學生觀察幼兒的語言運用方法和習慣,進行作品的創作和改編,在幼兒園帶班老師的指導下進行實踐,請幼兒聽、賞、觀、看,然后再不斷對作品進行修改,從而高質量地完成訓練任務。
只有把訓練和實用結合起來,才能讓學生感到幼兒文學這門課程確實有用,才能真正體現出幼兒文學這門課程的社會實用性。
依據以上三個原則實施幼兒文學課程的教學,一方面可以增強學生的學習興趣,把枯燥的講解變為活潑的表演,使學生情緒高漲,積極參與課堂,在實踐活動中提高文化素養;另一方面,通過這樣的主動探索與積極思考,學生不但可以了解幼兒文學的知識與理論,更主要的是學會相應的程序和方法。只有這樣,學生才能根據教育教學活動的需要,獨立選擇幼兒文學作品,創造性地改編、創作幼兒文學作品,或者將幼兒文學的構思表現方法遷移到其他教育活動的設計之中去。
摘 要:幼兒教育是教育的啟蒙階段,現代社會中幼教領域所涵蓋的內容和范圍更加廣闊,人們開始以新的觀念、新的角度去認識幼教的重要性。語文教育在幼教中具有非常重要和關鍵的地位,是幼兒最基礎的教育啟蒙。
關鍵詞:情感;多媒體;閱讀;自學
語文是一門蘊含豐富文化知識,充滿思想和智慧的學科。幼兒語文教育是培養孩子聽、說、讀、寫等語文知識的起點,能讓孩子在學習中增長知識,具有豐富的想象力和認知力,思想得以啟迪和升華。在幼兒語文教學時,教師必須遵循兒童心理和個性特點,以注重培養兒童對語文學科的感情為出發點,授予能理解和接受的方法、方式,培養他們良好的學習習慣,提高語文教學質量,取得良好的教學效益。作為幼教老師,如何使天真活潑的孩子認識語文,喜歡語文,學習語文呢?下面筆者通過自己的教學實踐,談談培養幼兒的語文學習能力的看法。
一、寓情于教,增強兒童學習的情感
兒童在學習時,心理接受能力有限,無定性,容易情緒化,教師通過情感教學是必要的。教師給予兒童親切的關懷和呵護,猶如春雨和陽光灑在了孩子的心田,他們能擁有積極的情感,讓孩子有愉快的心境樂于接受教師的教授。“親其師,信其道”,所以,教師要將愛心給予每個孩子,形成親密無間的師生關系。比如,教師要了解每個孩子的個性,溝通雙方的感情,采用不同的教育方法,有針對性地進行教學。有的孩子性格活潑、調皮、膽大;有的孩子內向、不愛說話、孤僻。在教育孩子時,一定要保護他們的自尊心,尊重孩子,愛護他們,不能擺出一副死板的說教面孔,這樣就不會讓孩子產生逆反心理,有利于他們心理健康成長。對孩子要像嚴父一樣嚴格要求,又要像慈母般動之以情,曉之以理。教師要多花時間和精力與孩子談心,與家長談話,掌握孩子的情況,與孩子交朋友,把他們當成自己的孩子和弟妹。付出就有收獲,孩子豐富而敏感的心靈能感知教師的關愛,他們一定會喜歡自己的老師,喜歡老師的講課。
二、多媒體和網絡技術讓學習變得活潑生動
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”教育家夸美紐斯說:“興趣是創造一個歡樂和光明的教育環境的主要途徑之一。”單一的書本教學,讓兒童在學習知識方面比較被動,顯得枯燥無味,程式化的教學讓老師在孩子面前感到束手無策。教師的教學更加蒼白無力。幼兒年齡小,在學習中容易受興趣、情感的影響。多媒體通過生動形象的藝術效果以及視覺、聽覺的感官刺激,強化了孩子的感性認識,激發了他們的學習興趣,提高了學生主動學習的愿望和求知欲。通過直觀、形象的方法,促進了學生對知識的理解和吸收。幼兒期的孩子對事物充滿了好奇,求知欲十分旺盛,經常會問老師各種問題,喜歡看內容豐富的圖書。利用計算機將書本制作成聲情并茂的讀物,拓寬了幼兒學習的途徑和方式,孩子可以根據自己的意愿選擇不同的閱讀方式,看圖書或邊看邊聽錄音,或者看計算機等。豐富了孩子閱讀經驗的同時,還使孩子的綜合能力得到提高,為孩子的學習插上自由翱翔的雙翅。
三、閱讀教學是幼兒語文教學的重要部分
早期閱讀包括的內容廣泛,幼兒不識字,翻看圖畫,聽老師講故事,描述圖書內容等都可稱為閱讀。早期閱讀不是單純的發展孩子的閱讀能力,也是讓他們接受各種信息和整體的教育,為以后的學習打下良好的基礎。因而,早期閱讀教育非常有益。為了保證閱讀質量,應該避免乏味、單調的讀,灌輸式的講解,要利用多樣的教學方法,為孩子們建立一所豐富多彩的閱讀樂園,讓他們盡情展示自己的風采,流露出真情實感,激發閱讀興趣。喬姆斯基認為,環境可以產生激發效應和塑造效應。從咿呀學語開始,孩子們就喜歡看動畫片,對周圍那些色彩鮮艷,畫面形象、突出的圖書產生了濃厚的興趣。隨著年齡的增長,他們在色彩感知、事物辨認、語言能力等方面都有了很大的長進,對圖書的閱讀興趣也與日俱增。教師要為幼兒創設寬松的閱讀氛圍,孩子的閱讀不只局限于教室和課堂,孩子們拿著自己喜歡的圖書可以自己閱讀,也可以三五成群地在坐在秋千上、草地上,或圍坐在老師周圍閱讀優秀的圖書。學生在身心放松的情境下自由地選擇、觀看、討論,全身心地投入到閱讀活動中,享受閱讀的樂趣。閱讀涉及到聽、說、讀、寫等多方面的內容,促進了人的邏輯能力、語言表達能力、豐富想象力等的發展,與大腦思維有密切關系。
閱讀的過程就是思維發展的過程。幼兒園閱讀教育的傳統模式多是注入式,教學中單純地去看和讀、聽和寫,孤立地看待和處理相互的關系,只有把它們整體結合起來,才能提高學生的閱讀能力,發展思維。在幼兒教育過程中,要采用多種多樣的形式,發展幼兒觀察力、記憶力、想象力,在培養幼兒運用語言交往的基本能力上,不單讓幼兒具有模仿語言的能力,還要學習舉一反三,會依照原有的語言范例,填換內容,表達新的意思,從而具有口語表達能力。幼兒通過動手、動腦,發展了自己的注意力、觀察力和判斷力。鼓勵幼兒對周圍事物經常保持主動、積極的情緒,使之求知欲旺盛,愛動腦筋思索,能發現問題,提出問題,并找出事物間的聯系,做出正確的判斷和概括,發展了他們的認知能力與語言能力。
另外,在語言教育活動中,要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。在語言教育中,讓幼兒學得主動、活潑,使其創造性思維得到發展。比如,開展故事大會,讓孩子們把看到、聽到的人和事用語言表達出來,培養了他們的表達能力,增加了閱讀的興趣。所以,教師在日常生活中,要多與孩子交談,建立感情,使他們愿意說話,愿意表達,當孩子出現用語不當時,教師要及時糾正。圖畫讀物是幼兒喜愛的一種圖書形式。它的內容比較形象,色彩鮮明,深受幼兒喜愛。教師和家長同時要指導孩子正確的看書方法。教給孩子按順序看,觀察圖畫中的動作和形象,讓孩子發揮想象力以便更好地理解圖畫內容。即便幼兒不認識字,但是,通過看圖就能講述自己的理解,既豐富了他們的知識,又發展了語言表達能力。
四、養成良好的語文自主學習習慣 葉圣陶先生說過:“學生須能看書,須能作文,故設語文課以訓練之,最終目的為:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓練,必作到此兩點,乃教學之成功。”自學能力是學習的一種綜合能力。教師通過引導和啟發性的教學,提高孩子的自學能力。比如,讓孩子描述天氣、花草樹木等方面,孩子會積極地思考和觀察描述不同季節的特點,從中又了解了很多自然知識等。比如,讓孩子養成寫觀察日記的學習習慣,把身邊的事物寫在紙上,體現了孩子的情感和心靈。通過看到、聽到的,經過思維活動把這些寫出來、說出來,培養了他們的觀察力、想象力、寫作力、表達力等綜合能力,在潤物細無聲中,幼兒提高了知識,自學到很多方面內容。教師要不斷表揚和鼓勵孩子,使他們在表揚中感受到被認可的喜悅,更加自信、自覺地學習。養成良好的學習習慣不是一蹴而就的,需要教師堅持不懈的努力和耐心的引導。
總之,幼兒教育是學齡前教育的啟蒙階段,在培養幼兒的語文學習能力時,要根據每個幼兒的心理特點,掌握幼兒學習的規律,科學地進行教學,讓孩子愉快地接受教育,學到知識。
(作者單位:河北省衡水市桃城區鄧莊中心校大葛村幼兒園)