園林設計論文

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園林設計論文:關于規范園林設計行業的思考

摘　要：主要闡述了園林設計行業現狀，園林設計師的培育、執業制度和管理組織，行業法規完善五方面的想法與建議。

關鍵字：風景園林；園林行業體系；綜述

一、行業現狀

現代意義的園林(landscape architecture)學科從19世紀50年展到今天已經有了更廣泛的意義和要求,是藝術和科學的綜合體，涉及了建筑、植物、生態、藝術、旅游、環保、地質、地貌、社會經濟發展等等方面,需要設計者掌握和具有各個方面的綜合素質。園林設計是非常嚴肅的專業工作，一個不專業、不符合規范、不合理的設計方案足以造成重大的生態環境的破壞。

由于目前我國園林設計市場的不規范性導致了設計者、設計單位良莠不齊的現象。首先很多的非專業的、無經驗的、職業素質不高的設計者充斥著設計隊伍。其次我國實行設計單位資質分級制，不同資質單位的專業人員配置，場地、硬件設備要求，工作的范圍都有嚴格的規定。但是市場經濟體制下各種專業人員的流動性很大，資質的高低或有無資質都不能準確地反映設計單位的工作能力。

由于這種不規范性導致設計市場的不平衡的競爭。設計單位之間經常以降低設計費率來拿到設計業務，本來設計費率已經取了國家規定費率的下限，這種不正常的競爭更使得設計單位雪上加霜，不堪重負。再加之業主經常要求設計任務在很短的時間內完成，使得設計單位、設計師不能夠投入精力進行設計項目前期的充分論證，后期的施工現場指導，最終導致項目進度緩慢甚至破壞自然環境。

不平衡的競爭直接的受害者是中型的設計單位特別是無資質的新興設計單位。因為大型的設計單位都是改革開放之前已經成立的國有單位，擁有很高的資質，在業主動輒追求高資質、境外設計師的情況下，占盡優勢。但是這些單位畢竟是少數，數量上完全不能滿足現今我國日益擴大的園林設計市場的要求，以及設計理論的創新。

由于園林設計規范、制度的不完善，使得設計單位在方案與業主單位發生分歧時，常為了單位的生存和設計資金按合同規定比較準時的回籠，難以堅持自己的正確意見，有時甚至變成了業主單位的制圖員。同時由于設計單位不能有效的對施工材料、園林小品、燈具、苗木等園林產品的使用和項目竣工驗收發表意見，常常使得很多不符合設計要求的產品進入施工中，影響了設計的最終效果。

在園林設計日益對自然環境、城市環境、生態系統產生重大影響的今天，規范園林設計行業已經成為亟待解決的問題。規范園林設計行業筆者認為主要包括園林師的培育、執業認證、管理，設計法規完善等四個方面。

二、園林設計師的培育

現在從事園林設計的設計師專業背景復雜，如：建筑、室內設計、環境藝術、藝術園林、園林建筑、園藝等等。在園林設計行業形成初期這樣的現象比較合理。如：奧姆斯特德（Olmsted, Frederick Law, SR.）是作家、自然資源保護論者，安德魯·杰克遜·唐寧（Downing, Andrew Jackson）是園藝師，哈蘭·巴塞洛繆（Bartholomew, Harland）是規劃師、市政工程師，西爾維斯特·巴克斯特（Baxter, Sylvester）是記者、活動家等等。但是在園林行業發展已經比較成熟的今天，我們更需要的是經過嚴格園林專業培育的職業園林師，我們的培育方式、內容等也亟需進行規范和改革。

2.1 學科的規范

目前我國的園林專業在不同學校名稱也不統一，有環境藝術、藝術園林、景觀建筑、園藝、園林、風景園林、造園學、風景建筑、景園建筑、園林建筑等，甚至“造園林建筑藝術”等等，五花八門令人困惑。課程的設置也不相同，但畢業后都從事園林設計行業，這樣不利于我國園林學科和環境建設的發展。其實教育部普通高等學校本科專業目錄(1998)已經有明確的說明，園林（090401）屬于環境生態類（0904），農學（09）學科門類。全國自然科學名詞審定委員會（1985）林學名詞審定委員會1989年頒布的《林學名詞》(1989)的行業規范也有了園林這一明確的規定。我們的各個高等院校應該規范的使用本科專業名稱。

但是在進一步的深化研究教育的《授予博士、碩士學位和培養研究生的學科、專業目錄(1997)》上園林專業卻不是作為一個完整獨立的學科而存在的。在這份目錄上與園林有關的僅有一個專業和一個方向，即：園林植物與觀賞園藝（090706）屬于林學類（0907）農學學科門類（09），081303城市規劃與設計（含風景園林規劃與設計）。這與園林在現代社會經濟環境中起到的作用和需要是完全不對等的。對此我們應該及時轉變觀念，規范園林學科使其成為一個完整的與建筑學,城市規劃形成三足鼎立,缺一不可,相互無法替代的學科專業。規劃師過于注重系統和規限，建筑師又過于注重個人創造以及爭取規限內的自由，園林師將以其全方位的理論與實踐能力消除空間的假定和不確定因素，推動多領域的合作。

雖然我們的現代園林行業起步比較晚，有著“國情”的限制因素，但這不應該成為改變的因素。我們的東方近鄰已經做出榜樣，走在了前列。日本在造園方面傳承中國古典園林歷史悠久，但是自1964年開始，其建筑學、城市規劃和園林設計有了全面的發展。到1985年已經一躍成為此項研究的東方強國，開始輸出自己的專業理論和技術，建筑學、城市規劃和園林設計專業事務所發展到150家，從業技術人員達兩千多名（1985年統計）。

2.2 學制的完善

園林設計是專業性很強的綜合體，需要經過嚴格的全面地專業學習。但是目前我國園林專業的學制和在校學習時間都不符合園林設計專業的要求。我國園林專業實行4年本科學制，一年級大概10月開學，四年級六月畢業，共計44月，期間約有5個月假期，理論上學生學習時間有39個月，約三年零三個月。但是實際上在我國是從二年級才真正開始專業課程的，四年級上半期結束課程，春節不到學生已經在為找工作而奔波了，實際上課時間只有23個月，不足兩年。我們就不必說3年學制的園林大專生了，這么短的時間是根本不夠的。筆者建議采用5年學制，并且保證專業學習的實際時間，才能切實的培養出比較合格初級園林師。

2.3 教學方式的改革

目前我國的園林專業教學方式采用課堂的分科理論教育和實習的綜合實踐教育。由于資金的不足，一般只有2～3次實習，每次約半月時間，基本上是到一些風景區和環境比較好的城市如：上海、杭州、蘇州、廣州、深圳等去觀摩，在教學體系中占比重較小。

對于園林這樣實踐性和綜合性都很強的專業，這不到10%實習時間實在是微不足道，并且效果也并不明顯。另外到企業去實踐也不太現實。首先在有限的時間內不能在企業中學到比較綜合的、全面的知識，因為企業的業務不能夠保證在這段時間內是綜合的；其次很多企業只是讓實習的學生進行初級的描圖工作，很難了解和掌握設計的全過程。

因此筆者建議采用5年學制，拿出30%～40%的時間進行大量的案例教學。這樣才能讓學生知道不同地形特點、不同氣候區域、不同地域文化的園林項目方案的產生過程、實施效果、產生的社會影響等等。

2.4 專業設置的認證

以前基本上只有國家林業部部屬的幾所高校設立了園林專業，基本上是1～2班，每班30人左右。目前由于園林行業屬于朝陽產業，畢業生很好找工作，園林專業也像雨后春筍似的，幾乎每一個大一些的院校都設置了園林專業。每年的在校生和畢業生多了很多倍，但是教師的人數并沒有隨之增長，很多學校教師嚴重不足，很多畢業一二年的學生任教。這樣的情況對于園林設計行業的素質是極大的考驗。

我們應該對于一個學校是否具備設立園林專業做出嚴格審查和認證。主要應該包括四個方面的審查。

第一，園林專業基本課程的設置，由園林、土建、美學、文學、環保五部分構成。園林部分占比較大比例，主要讓學生掌握園林的歷史、理論、設計方法、元素特征等基本素質如：園林樹木學、園林花卉學、中外園林史、園林工程學、假山、中國古典園林、園林水景、園林理論發展等等；土建部分主要讓學生掌握基本建筑材料的特性等知識，如：材料力學、地質與地貌學、基本建筑學、給排水等等；美學部分主要培養學生的審美素質，如：素描、水彩、色彩構成、平面構成、立體構成、雕塑、國畫等等；文學部分主要培養學生的藝術素質和表達能力，如：園林文學、散文詩詞欣賞、中外名著欣賞、游記欣賞等等；環保部分主要培養學生對于氣候、生態的素質，如：氣候分區特征、園林生態學、土壤與肥料學、病蟲害學等等。

第二，每一位專業課教師與所教學生應該達到一定的比例。不然的話，我們培養的園林師就會成為“環境殺手”。

第三，教師任教資格的認定。

鑒于園林專業理論與實踐的綜合性，合理配置理論教師與實踐教師的比例，降低留校任教、工作經驗少的教師數量。可以適當外聘有一定工作年限、水平比較高的一線設計是作為兼職教師。這樣對于案例教學有很大的促進作用，這些教師本身就是一個案例庫。可以有效地保證學生與外界近距離接觸，及時接受最新的信息，了解行業現狀，改變課內與課外、畢業前后的專業知識割裂的情況。學生可以更好的更新知識、適應社會的變化。

第四，園林案例資料和圖書資料的數量、質量的審查。

三、注冊園林師執業制度

目前我國實行的專業技術職務任職制度已經不能夠適應園林設計行業的特點。依據從業時間來認定設計師是工程師還是高級工程師并不能反映和保證設計師的能力。另一方面隨著人才的流動，自由園林設計師增多，資質的高低已不能反映設計公司的能力。執業制度對個人信用具有很強的制約效果。如果在執業期間出現信用污點，會遭受嚴厲的處罰，直至取消執業資格。而要重新取得執業資格的難度很大，有的甚至終身不能再從事相關的工作。實行執業資格的行業一般都比較規范，在社會上也具有較高的信譽度。注冊園林師和園林師事務所的實行已是非常必要的了。

3.1 注冊園林師的認證

建議分為助理園林師和注冊園林師兩級。助理園林師必須是經過認可的園林專業合格畢業的學生，選擇一家園林師事務所實習，協助注冊園林師工作，不得單獨從事園林設計事務。注冊園林師是在助理園林師實習期滿后（建議2～3年），由領導其工作的注冊園林師推薦，經過中國園林師協會（CFLA）的批準后成為注冊園林師，可以單獨執業，接受CFLA的監督和管理。

3.2 園林師事務所

由一名或多名注冊園林師主持的設計單位。注冊園林師負責景觀項目的實施，業主只要找到園林師事務所，與設計師確定好方案后簽訂合同就可以了，而方案的具體實施，包括材料的選擇、施工單位的選擇、現場的管理、進度的控制以及質量的監測等，都由簽約的設計師負責。工程完工后，所有的質量問題也都由設計師負責。這種全權負責的方式，迫使設計師對劣質材料、不規范的施工企業避之惟恐不遠，從而保證整個行業的規范度。

一個設計師事務所要營業，必須有一定數量具備執業資格的設計師，事務所聘用設計師時不但要審核執業資格，還會查詢設計師的誠信記錄，誠信記錄由中國園林師協會（CFLA）負責，保證了對執業設計師的有效管理。

四、園林師的管理機構和制度

目前我國還沒有管理園林設計師的專門組織，或者說功能不夠完善。中國風景園林學會（1978成立）是全國風景園林工作者自愿結成的依法登記成立的學術性、科普性、非盈利性的全國性法人社會團體，主要從事國內外風景園林學術交流活動，舉辦規劃設計、論文等競賽活動，推動學術發展，促進國際科技合作。人事廳或建設廳主要對于專業技術職務的認定，管理面比較廣，并不能對園林師進行跟蹤管理。

因此設立中國園林師協會（CFLA， Chinese Federation of Landscape Architecture）這一專業組織就成為必要，中國園林師協會（CFLA）進行自律管理。主要職能為園林師注冊資格的認定，園林師事務所資格的認定，園林師執業業績和誠信的紀錄，園林師執業執照的發放與吊銷，設計事故責任的判定，接受業主投訴，行業規范的制定等方面。這些信息對社會公開，以便業主了解設計師，為選擇設計師提供幫助。

五、園林設計法規的完善

首先是對于《建設工程勘查設計管理條例》（2000）有關條文的修改，如第二章資質資格的管理等等。

其次是一系列園林設計法規的建立，如注冊園林師簽字制度、注冊園林師條例、設計收費標準、工作量范圍標準、后期跟蹤服務標準、園林設計標準合同、園林師事務所設立標準等等。

園林設計論文:大地藝術對現代風景園林設計的影響

內容摘要 大地藝術是20世紀現代藝術的一個重要藝術流派,許多大地藝術作品與景觀和生態問題密切相關.大地藝術關注自然因素、時間因素,對藝術創作的重要性和工業廢棄地問題,從而開拓了風景園林師的思維,影響到風景園林師對工業廢棄地的處理方式,并豐富了風景園林師的形式語言,從而對現代風景園林設計產生了重要的影響

在西方現代藝術的發展中，大地藝術(Land Art)的出現，為現代藝術進行變革與創新，開辟了一條新的道路，形成了一個非常有影響的藝術流派。

大地藝術誕生于20世紀60年代的美國，這時的美國社會，正處在種族流血暴亂、大規模的反戰示威、學生叛亂等等的劇烈動蕩時期；工業化在帶給人類物質財富的同時，也為社會造成許多災難；波普藝術、極簡主義藝術也不再能夠滿足藝術家不斷追求創新的渴望，這一切都使得藝術家開始思考逃離這個社會，尋找新的藝術出路。他們以一種批判現代都市生活和工業文明的姿態，將目光投向城市之外，以大地作為藝術創作的對象，進行新的藝術類型的嘗試，形成了大地藝術流派。由于大地藝術常常以土方工程的形式出現，所以也被稱為土方藝術、地景藝術、自然藝術等等。

大地藝術和同時期的其他藝術如極簡主義藝術、概念藝術、貧窮藝術有著密切的關系，與這些藝術派別之間，是一種相互交叉、相互影響的關系。

與以往的藝術相比，大地藝術有很強的革新因素，主要表現在對自然因素的關注，以自然因素為創作的首要選擇方向，藝術品不再是放置在景觀環境中，大地本身已經成為藝術或藝術的組成部分。其次，大地藝術還力圖遠離人類文明，改變過去藝術品被收藏的具有商業氣息的方式。作品多選擇在峽谷和沙漠，或形成一種只能在空中鳥瞰的人類染指自然的記錄，人們對這種藝術的了解，主要是通過圖片展覽和錄像的方式，同時，彰顯降質環境(沙漠化、工業廢棄地等)，表現出一種獨特的批判現實的姿態。

大地藝術貼近了景觀，改變著人們的生態觀念和自然觀念，其觸角深入到風景園林專業涉及的領域，對西方現代風景園林設計產生了重要的影響。

1 大地藝術的代表人物和作品

大地藝術的代表人物有：克里斯托(Jaracheff Christo)、史密斯(RobertSmithson)、德·馬利亞(Walter de Marl-a)、黑澤(Michael Heizer)等人森。

克里斯托，保加利亞人，1964年遷居紐約。他擅長包裹物體，被稱為“包裹大師”。其宏大的作品有《峽谷帷幕》(1972年，科羅拉多州)、《奔跑的圍欄》(1976年，加利福尼亞州)和《圍起來的島嶼》(1983年，佛羅里達州)。1985年，他在巴黎用米黃色布料，將新橋纏繞起來。1991年，他同時在日本和加利福尼亞鄉間舉辦了雨傘展示。1995年成功地包裹了德國柏林國會大廈。克里斯托所創作的大地藝術作品均為暫時性的，規模龐大，需要數以百計的助手協助完成。作品不用去博物館即可看到。在改變人們的審美觀和對藝術本質的看法上有很大的影響。人們對他的作品頗有爭議，特別是受到環境主義者的反對，但是其作品大部分還是被批判地接受，在藝術史上占有一席之地。

史密森，是大地藝術的一位精神領袖，他不僅創作了大地藝術的代表作品“螺旋形防波堤”，而且在理論和思想上都做了很多的探索。他從1966年到1973年意外地去世前，發表了一些文章，展示了自己的美學思想。首先，他著迷于將生態進程(ecological process)作為藝術創作的源泉，對“自然是美好的，人類的藝術應該以這樣的認識來反映自然”的觀點表示質疑，認為應該用動態的眼光來看待自然和“如畫似的景觀”；其次，他認為抽象是自然的一個組成部分，而不是與自然的分離；第三，在對待自然的觀念上，他認為“從辯證的角度來看，自然是與任何形態模型不相關的”。史密森對風景園林專業有很多的關注，他通過對奧姆斯特德的作品的認識，來研究自然觀念，并且提醒人們，公園也是“攜帶了那些意想不到的人類各層次的活動而處于未完成狀態”。史密森特別關注工業廢棄地的問題，作品常常切入這方面的主題。

德·馬利亞以戶外柵格雕塑而著名，代表作品是位于新墨西哥州一個沙漠里的“閃電的原野”(Lighting Field)，藝術家在那里放置了400根不銹鋼桿，組成一個1．61kmxlkm碩大的桿陣，它們的高度依據地形的高低從4．57m到7．92m不等，但其尖端排成一行，形成一個平面，平均約距地面6．10m。在這塊時常出現雷電風暴的原野中，每根鋼桿都可作為避雷裝置。每天一早一晚，鋼桿都反射太陽的光芒，形成一種精確的工業技術特征，又與自然景觀形成鮮明對照的景觀。

2 大地藝術的主要特征

2．1自然因素作為藝術創作的首要材料 和藝術家關注的首要內容

德·馬利亞所說的“土壤不僅應被看見，而且應被思考”可以看做是大地藝術關注自然因素的宣言。在大地藝術中，土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為藝術家常用的材料。沙漠、森林、農場或工業廢墟，成為藝術家關注的對象。這是大地藝術對傳統藝術概念革命的重要標志之一。而克里斯托的作品，雖然是以人工的材料作為主要工作材料，但藝術家真正關心的是自然風景的力量。史密森創作“螺旋形防波堤”(場地曾因開采石油而污染)的本意，是探索自然與人類之間相互作用的“進程”。

2．2原型形式

大地藝術的形式語言追求簡單化，點、線、環、螺旋、金字塔是最頻繁使用的形式，大地藝術家認為這些基本幾何形的意義，根植在人類集體意識之中，能夠通過無意識進行閱讀。這種觀點明顯受到當時的精神分析學、美學，尤其是卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung 1875—1961)的“集體無意識”和“原型”理論的影響。由于藝術形式上多為基本的幾何形，所以從創作語言的角度來看，大地藝術表現出一定的抽象性特征。

2．3用時間因素來進行藝術創作或作為表達的一個主要內容

德·馬利亞在70年代初總結道：“藝術家用泥土創作的同時，還用時間來創作”。這句話不僅表明了材料與時間的關系，而且強調了時間因素對于藝術作品的重要性，對作品在時間這個因素中發生的改變，持積極的態度。馬利亞的“閃電的原野”強調的是自然界特定的時間段——閃電來臨之際，而安迪·戈茲沃斯(Andy Goldsworthy)的“響尾蛇”(Sidewinder，1985)源于他在一個森林周圍找到的扭曲的樹干，從而建造了一條大約長55m的“蛇”，在樹林中蜿蜒，隨著自然侵蝕而逐漸消融，成為環境的一部分。強調的是自然是一種演進的過程。以時間維度為主的“無常性、短暫性”(Transient)成為多數大地藝術家表達的一個重要主題。

2．4對工業廢棄地的關注

許多大地藝術家都是懷著一種社會責任感進行藝術創作的，這主要表現在對工業廢棄地的關注。藝術家通過對工業廢棄地的特別張顯，對工業生產的副作用進行揭示和批判，吸引人們關注生態問題和社會問題。史密森主張的“藝術可成為調和生態學家和工業學家的一種資源”，流露出的就是這樣一種關注社會和環境的態度。

3 大地藝術對風景園林設計的影響

作為一種影響廣泛、意義深刻的藝術派別，大地藝術改變著人們的自然觀和生態觀，旗幟鮮明地關注工業廢棄地和工業文明的副作用，運用基本幾何形作為創作語匯，對同樣致力于人類生存環境的改善的風景園林專業，造成了很大的影響。

(1)大地藝術的存在，開拓了風景園林師的思維，對人們的生態觀念和自然觀念的提高與轉變，具有積極意義。史密森所進行的理論和實踐探索，尤其是許多涉及風景園林方面的內容，對風景園林師有很大的影響。風景園林師哈格里夫斯(George Hargreaves)從史密森的藝術作品的那未完成的環和開放的螺旋中，看到了一種新的語言。在這種語言里，“各種元素諸如水、風和重力都可以進入并且影響到景觀”。他在實踐中多次進行嘗試和運用，在燭臺角文化公園(Candlestick Point Cultural Park)中營造一個緩緩伸向水面的平緩坡地，在風吹來時，它就像一個迎接風的通道。風成為這個公園的一個主題，創作出“一種使環境自我表達的景觀”。在對待自然這個觀念上，哈格里夫斯所創造的大地、風和水相互交融的“環境劇場”，運用雕塑地形的手段，形成一種看起來并不是“自然”的“自然景觀”。這與史密森的“自然是與任何形態模型不相關的”的觀念完全吻合。

(2)大地藝術對工業廢棄地的重視，影響到風景園林師對這個問題的認識和處理手法。史密森所認為的大地藝術最好的場所，是那些被工業化和人類其他活動嚴重降質(degraded)的場地，這些場地可以被藝術化地再利用(recy-cie as art)，為風景園林師解決工業廢棄地的處理問題，提供了很好的借鑒。史密森之后的風景園林師們，正是懷著一種藝術創作的愉悅感，保留了那些廢棄的廠房、機器，創作出具有時代特點的新園林景觀。美國西雅圖煤氣廠公園(Gas Works Park)、德國魯爾區國際建筑展埃姆舍公園(IBA Emscherpark)中的一系列園林如杜伊斯堡北風景公園都保留了原有工廠的設備，并進行了再利用和藝術再創作。在對待工業廢棄地這個問題上，哈格里夫斯做了很多探索，他以把后工業景觀轉變成優質景觀而著稱。前后完成有貝克斯比公園(Byxbee Park)、克理斯場公園(Crissy Field)、Tejo和Traneao河公園(里斯本)、路易斯維爾濱水公園(Louisville Waterfront Park)等多項包含工業廢棄地改造內容的工程。他自稱在專業的道路上，有三次“頓悟”的過程，其中第二個“頓悟”發生在他看到了史密森的大地藝術作品的照片——螺旋等作品時，由此對自然進程和藝術產生了深刻的認識。在他的貝克斯比公園設計中，在合理地處理了埋藏在地下的垃圾的同時，設計者還和雕塑家合作，創作了一種電線桿陣列的“大地藝術”景觀。這些電桿頂部是平齊的，與地形形成對比，隱喻了人工與自然的結合。從它的造型上，我們可以看到德·馬利亞的“閃電的原野”的造型特點。

(3)大地藝術對大地的塑造，為風景園林師的形式語言提供了借鑒。史密森、莫里斯(Robert Morris)都有對地形進行再塑造的作品。大地能夠成為藝術的材料，這無疑激發了面對同樣對象的風景園林師的創作熱情和創作靈感，尤其是大地藝術常用的幾何地形塑造，越來越多地出現在風景園林作品中，林瓔、沃克、施瓦茨、哈格里夫斯等的作品中，常常出現地形塑造的造景手段。例如林瓔為密執安大學一個庭院設計的“波之場”中，只有一種植物：草坪，只有一種形式：波浪形的造型。作品簡單而又生動，明顯具有大地藝術的特點。地形塑造也常常是深受大地藝術影響的哈格里夫斯的造景手段之一，甚至是最重要的手段。例如他在一個花園設計參賽作品中，運用一個旋轉的草丘狀地形來切應題目“運動的地面”(Moving Earth)；在辛辛那提大學設計與藝術中心庭院環境中，使用了十分有力度的丘陵狀地形，造成縱橫交錯、起伏變化、神秘而奇異的效果；在悉尼奧林匹克體育中心(Sydney Olympics)、Dayton庭院環境、燭臺角文化公園中，都使用了幾何狀塑造的地形，這些都與其受到大地藝術的影響密不可分。

大地藝術與極簡主義藝術一樣，一方面，從思想上潛移默化地影響著人們的社會意識、生態和自然觀念；另一方面，大地藝術的造型語言為風景園林設計提供了豐富的借鑒，從思想上和實踐上，都為風景園林設計提供了豐富的源泉。了解這一點，對于我們理解西方現代園林有重要的意義。

園林設計論文:重要風景園林設計方案的公示在中國

內容摘要 直到80年代末，公眾參與意識才被引入中國風景園林學界。 隨著“以人為本”，“民主參與”等現代規劃設計理念逐步融入我國園林規劃設計體系，公眾參與的呼聲越來越高......

I．背景

直到80年代末，公眾參與意識才被引入中國風景園林學界。 隨著“以人為本”，“民主參與”等現代規劃設計理念逐步融入我國園林規劃設計體系，公眾參與的呼聲越來越高。社會對公眾的參與也越來越重視，例如：南京市民曾經以保護中山風景區的名義，起訴修建在紫金山頂的觀景建筑并使其最終被拆除。但是，我國的公眾參與尚屬于起步階段。無論是從公眾參與的立法，制度，機構組織，還是從具體的運營方法來看，都存在著很大的缺口。

從我國立法現狀來看，多數法規主要注重對建設部門的授權，而公眾參與方面則相當薄弱，一度出現政府強制實拖，公眾被動配合的一邊倒局面。中國很多園林規劃設計項日的甲方（client）是政府決策人，在這種情況下，有些決策人自認為能夠代表公眾，他們指揮設計師按照他的意圖工作，設計師卻成了畫圖匠。另一方面，很多設計師認為園林規劃設計設計過程是技術性的，不能為門外漢(公眾)的決定所干擾，甚至認為公眾參與是浪費時間的謂爭吵，會降低工作效率。此外，由于日前我國對公眾專業知識的培訓還遠遠不夠，公眾對一些基本技能，如讀懂地圖，理解仿真動畫與真實效果之間的差異等，尚未很好地掌握，這也妨礙了公眾參與的進程。

中國目前公眾參與的主要形式有：

設計者為調查現狀而走訪群眾，發放調查表，開展座談、咨詢等。

公示由專家確定的設計方案。

地方人大審批

針對某項城市建設所產生的妨礙公眾正常工作，生活，學習等的嚴重問題，公眾借助新聞媒體甚至行政訴訟等方式進行解決

但是，上述參與狀況并不理想．正因如此．中國近朋作了很多努力來打開局面，正在全國多數大中城市中開展的社區建設運動的本質就是要將權利回歸于社會。有些還為社區成立了由設計師與市民共同組成的聯合委員會，實施“陽光規劃”，這在中國的各大城市均產生了有益影響。現階段，中國公眾參與工作開展的重點之一是風景園林規劃

設計方案的公示。

II.重要風景園林設計方案的公示

風景園林設計方案的公示在中國很多城市均得到積極推廣和配合，如：深圳市規定，規劃法定圖則草案必須公開展示30日，以征詢公眾意見，并對公眾意見以法律形式確認。青島市已經實行規劃設計批前，批中，批后的全過程公示制度，借此加強與公眾的聯系。上海市綠化管理局宣布將建立新建公園，綠地設計方案公示制。首個公示的? 公園是將于今年10月開工建設的該市最大的近郊森林公園三岔港森林公園。中國之所以要建立和推廣公示制度，是因為其適合中國國情，有其獨到的優點與作用。

1．公示的優勢

·公示采用模型，效果圖，電視片，實景照片等手段形象生動，通俗易懂，有利于廣泛征求，容納和協調社會各界意見。

·公示改變了以往設計方案由管理部門內部持有的現象，形成了有效的監督機制有利于評選過程公平，公開，公正。

·通過公示與市民接觸和交流后，設計者可以對方案進行相應的修改，使其更具可操作性，這樣的方案實踐過程阻力小，監督成本少，無形中提高了效率。

·公示作為溝通政府與市民聯系的紐帶，使市民們清楚地了解了政府在城市規劃與建設方面的思路，打算和措施；同時，市民的意見為政府提供環境管理狀況和環境問題狀況的信息，增強了政府管理部門監測環境問題和監督環境管理的能力。

2．公示過程不可缺少的三個環節

1)媒體介紹

良好的信息方式可以鼓勵公眾參與，使公眾對建設項目的背景和前景有一個全面的了解，信息的采取電視廣播，報紙，網絡等多渠道并行的方式。

2)公眾投票

投票是迅速有效地獲知公眾對規劃設計方案的好惡偏愛的途徑。投票的形式可以采取網上投票，而設計細致的選票也可以更充分地表達公眾的意愿。

3)意見征集與反饋

為了使市民提出的問題和建議得到有效的傳達，通過設置意見簿，熱線電話，公眾信箱等方式，征集、記錄公眾提出的建議，回答公眾提出的問題，這種方式是設計者、建設者與公眾直接有效的溝通。

3．實例分析

1)　北京奧林匹克森林公園及中心區景規劃設計方案公示

奧林匹克森林公園及中心區位于北京城市中軸線的北端，是2008年奧運會場館的重要組成部分，總面積860公頃。

2003年11月17日至18日，由5名國外，8名國內著名規劃師，風景園林師，建筑師，北京市政府代表，北京奧組委代表，業主代表等組成的評審委員會，對7件件應征設計方案進行了獨立的評判和表決，選出了A01由美國易道公司與中國建筑設計研究院聯合體設計的“中國龍”，見圖lA02美國薩薩基公司和北京清華城市規劃設計院聯合體設計的“通向自然的中軸線”和A04北京土人景觀規劃設計研究所設計的“田+等高線”3個優秀設計方案。。

2003年11月19～2日，北京奧林匹克森林公園及中心區規劃設計評選中的三個優秀方案和四個提交方案在北京國際會議中心第四展廳免費向公眾展示，接受公眾投票。

本次展覽包括七個方案的詳細設計圖紙和制作精美的微縮模型，盡管這次展覽只有三天，但仍然吸引了6000多

市民前去參觀七個參展方案的展臺前擠滿了聞訊而來的觀眾，其中有景觀設計，建筑業界，藝術界的專業人士，也有普通市民。有3500多市民進行了投票，評選出3個優秀方案，分別為A01號方案，A06號方案和A02號方案。

以前市民在投票評選其他奧運場館設計方案時，與專家的評選結果幾乎完全相同。而這次卻有所不同，被專家評選為優秀方案的A04號“田”方案，在市民評選中沒有入選。而專家評選得票沒有進入前三名的A06號方案，則獲得了市民的青睬。公眾能否表現出與專家一致的水準并不重要，重要的是其積極主動的參與意識和參與行動。

為了更廣泛地收集社會各界的意見和反響，展覽組織者在展區特別準備了許多留言簿。許多觀眾投完票后，認真地在留言簿上寫下了對于北京奧林匹克森林公園及中心區規劃設計的建議。一位名叫潘聲波的大學生寫道：“參展的方案都非常漂亮，讓人難以取舍。感謝組織者及設計單位，他們的努力將為北京帶來一個讓世界矚日的奧林匹克大花園”。中國科技館的劉咸宜在留言中說：“奧林匹克公園景觀設計應向世界展示中國人民的人文關懷和天人合一的理念”。

繼這次大規模的方案公示后，北京市規劃委員會還為公眾參與進行了一系列努力：2003年11月底，北京市規委網站分若干次有關奧運公園和周邊地區交通發展的信息，公眾可通過郵件向政府部門提出自己的意見和建議。這是北京市首次就重大交通發展戰略向公眾征求意見。2004年4月29日，北京奧林匹丸公園路網道路名稱在市規

劃委網站上公示。截止到5月5日，市民都可通過該網站提出意見或建議。

2)北京市南中軸路綠地規劃方案公示

南中軸路屬于北京重要的歷史文化街區，是城市南中軸線的重要組成部分。建成后的南中軸路景觀綠地占地約20余公頃，南北長約l00O米，東西寬約285米。2003年9月22日，北京市南中軸路綠地規劃三大設計方案在先農壇古建博物館展出，具體方案由專家和市民投票決定，網上投票同時進行。展覽由市園林局，市政管委和市規委聯合舉辦，展出的三個方案分別是：中國風景園林規劃設計中心的黑色方案見。北京市建筑設計研究院·法國AREP公司的綠色方案，以及北京市園林古建設計研究院設計的紅色方案。

在為期一個月的展覽期間，一直有北京市園林局派出的專業人員在現場對方案進行解說。據統計，共有7214人參觀了展覽，日平均參觀人數240人左右，其中74．8％的參觀者參與了投票。30天內的投票情況如下圖。

經過投票統計顯示，黑色方案以46.7％的支持率位列第—，綠色方案獲得支持率為29.9％，紅色方案得票率為23.4％，中國風景園林規劃設計中心設計的黑色方案最終入選。

從圖1，圖2中可以看出，對公眾的專業解說引導確實可以起到很大作用，由于現場專業人員的耐心講解，公眾對方案的設計理念，實踐效果都有了較深刻、專業的認識。在現場投票期間，對最佳方案的選擇沒有太大變動，顯示出良好的專業判斷能力。現場投票結果與最終結果的接近程度，也僅次于專家評審結果。而網絡投票方面，由于沒有專業人員的輔助和對現場展覽的細致觀摩，顯然與其他投票形式的結果有了偏差。

主辦方在現場也設了意見簿，在展覽結束后，還對意見進行了認真細致的整理，將其中建設性、可行性強的意見總結出來，并反饋給了設計方。入選方案將根據委員會整理出的市民的建設性建議，專家的建議和政府的意見進一步完善設計。

3)方案公示過程中反映出的利與弊

(1)公示的正面效應

從這兩次大規模的城市重要風景園林規劃設計方案的公示來看，公眾的發動、公眾的參與都是空前的，效果和影響也很好：

·媒體宣傳到位社會反響熱烈

兩個實例中，均有多家媒體對公示進行了報道，包括：北京日報，晚報，晨報，北京青年報，首都建設報，信報，勞動午報，中國花卉報，中國建設報，北京交通臺，北京人民廣播電臺，北京電視臺，中國之翼雜志社及各大網站等。由于宣傳工作到位市民們積極響應：有人專程坐三個多小時的公交車來看展覽，投票；有人看完展覽的第二天專程送來意見信；有人—趟一趟地組織親朋好友，街坊四鄰來看展覽。

·公眾踴躍提供意見，內容呈現出多元化，整體化的趨勢

兩次公示共收到公眾意見1460份，其中滿意130份，較滿意1287份，不滿意43份，滿意率97％。從公眾意見的內容看，涉及城市性質，發展方向，交通，市政舊城改造與保護，環保與綠化，公共設施，城市特色，建筑色彩，歷史風貌保護等諸多方面。

·公眾參與初見成效

公眾意見開始被采納，市民的主人翁意識得以增強也加深了各級政府，各級領導和專家與公眾建立良好伙伴關系的觀念。

(2)公示暴露出的問題

·方案展示地點過于固定和單一

許多市民由于不便而失去了參與的興趣，從而使大量的潛在參與者流失，也使部分公眾利益得不到體現．

·公眾參與缺乏互動性和連續性

在公示過程中，多與反饋再參與的機制沒有形成。一方面組織者沒有采取相應的措施向市民反饋其意見與建議是否被采納，對建議已被采納的市民，相關部門也沒有對其作出適當的獎欣鼓勵激發其再參與。公眾參與往往在通過公示確定方案后就嘎然而止，具體的實施只是政府和規劃設計部門的事，與公眾無關。

III.結論

由以上研究可以看出，在中國，迫切需要完善公共參與的法規與政策體系，來鼓勵人們主動關注生存環境的意識。運用各種社會媒介與科技手段建立完整而科學的公眾意見處理、交流與反饋系統是其中的關鍵程序之—，關系到頂日能否良好定位和順利實施。

園林設計論文:園林設計之于城市街道景觀

內容摘要 城市街道是城市的框架，是聯系城市各個功能區的紐帶。本文首先從概念方面探索園林，綠化，景觀。繼而分析了街道景觀功能，我國街道景觀存在的問題，街道景觀設計原則，最后從幾個方面分析街道景觀設計，并著重分析城市街道綠化，從而論述城市街道景觀的重要性，并對要求設計者及城市有關領導提出建議。

1．概念探討

作為地理名詞，景觀泛指地表自然景色。城市街道景觀則涵蓋城市街道景色和人造的景色。園林是西晉沿用下來的名詞，園林設計是園林學的中心，孫筱翔教授提出Landscape Architecture可譯為園林設計是正確的。園林設園林設計因素包括構思立意、自然地形地貌的利用和塑造、園林建筑布置、園林小品、園路和場地、園林植物、置石等。是文科和理科的貫穿，科學性和藝術性的交融。綠化是建設綠地的行為，城市街道景觀不僅有街道綠化要求，還要顧及園林城市建設，體現該城市的文化和藝術。

2.1 街道景觀功能

2.1 街道景觀是城市景觀的框架，有人把城市街道景觀比喻成城市景觀的血管，在城市交通運輸，購物，交往，都離不開城市街道景觀。

2.2 城市街道格局是城市特色的重要反映

每個城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其街道格局也不同，隨城市的發展，城市規模的不斷擴大，城市用地不斷增加，有的城市在原有的基礎上向四周發展，典型的如我國首都北京，有的脫離老城在附近另辟新城，典型的如山西的平遙市，有的新舊城結合，典型的今天的沈陽城。

不論哪種形式的城市，其街道格局都反映著歷史的發展過程，記載著重要歷史事件和故事。生活在其中的人門在這些特殊的地點就會產生相應的聯想，想的是這個城市曾經發生的一切，可以說城市街道記載著城市的歷史，蘊涵城市的文化。例如:邯鄲新改建學步橋街區，該區以邯鄲學步的故事建成。

在城市中由于一些有代表性的歷史時期所形成的格局，也就確定了該城市的發展形態，由此形成了城市空間布局的特色，從而在市民中形成相應的文化特色，可以說城市街道格局反映了城市的特色。

2.3 城市街道代表城市的形象

人們對街道的感知不僅涉及其路面本身，還包括街道兩側的建筑，成行的行道樹、廣場景色及廣告牌、立交橋等等。這一系列事物共同作用形成了街道的整體形象，而其中任何一種事物質量的低下，都影響整個街道的形象，而街道的形象又影響城市的形象。

街道景觀質量的優劣對人們的精神文明有很大影響。對于生活在這個城市的人們來說，街道景觀質量的提高可以增強市民的自豪感和凝聚力，促進精神文明和物質文明建設。對于外地的旅游者和辦公者來說，由于他們停留的時間較短，而且大部分時間在街道上度過，因此街道就代表整個城市給這些外來人員的形象。

總之，城市街道景觀是城市景觀的核心，隨城市的發展，人類對生存環境要求越來越高，因此對街道服務水平不斷提高，。著就要求設計者拓寬對街道的研究，適應社會的要求。

2.4 城市街道是展示城市景觀的舞臺

美國麻省理工學院榮譽教授凱文?林奇（Kevin Lynch）在其著《城市的形象》一書中探討了城市在人們心中的形象問題，他認為“任何一個城市都有一個公眾印象，它是多個印象的疊加。”他通過大量資料得出結論:城市形象主要與五種城市要素有關，它們是“道路、邊沿、區域、結點和標志”。

一般人很少從城市形態、城市發展史這些專業角度來認識。一個城市給人留下深刻印象的往往是城市街道上的景觀、街道上的尺度，街道兩側建筑物的體量和風格，色彩各異的廣告牌匾和指示標牌，獨具特色的綠化、小品、設施，以及街道上穿梭的車流，或漫步或急行的人們，或駐足聊天或看熱鬧的市民……這些城市街道上的情景往往成為這座城市景觀的代表。例如法國巴黎老城內的鄉榭麗舍大道，兩側傳統風格獨特的建筑物，容納世界著名的名貴時裝店，與街道軸線上的凱旋門一起構成法國巴黎老城所特有的城市景觀。

3. 我國城市街道景觀現狀

近十幾年來我國城市面貌發生的巨大變化，但是我國城市景觀與先進國家還有很大差距還需要不斷努力。就目前城市街道景觀的存在主要的問題有以下幾個方面：

3.1 功能設施不健全

在我國有許多城市中的道路交通環境現狀，僅僅考慮道路交通的基本要求—對路面的要求，忽視街道各種設施的建設，如交通標志，街道照明，以及其他供人使用的各種設施，不能滿足人們的使用要求。

3.2 環境質量差

我國街道現狀存在的共性問題是環境質量問題；街道綠化系統不健全，對缺損綠化修補不及時；沿街建筑形式雜亂無章，沒有特色；圍墻多為沒有修飾的實墻，廣告隨意亂貼；交通標志缺乏系統的精心的設計。街道設施缺乏系列化、標準化設計，整體性較差。

3.3 街道環境“重車不重人”

交通繁忙路段缺乏人行天橋、過街地道和人行橫道線，行人不得不冒險橫穿街道;許多城市交通的需要，以擠占人行道的方式拓寬機動車道，步行者不得以而進入機動車道增加了交通的危險性;車行道與人行道之間缺乏應有的隔離設施，步行空間因而缺少安全性。

3.4 街道設施水平低下

街道照明滿足不了交通需要，步行道地面鋪裝材料耐久性差，施工質量低，不能滿足步行者基本的行走要求。缺乏為殘疾人、老人、推車兒童的媽媽提供方便的無障礙設計。

輔助設施嚴重短缺，為街道上行人服務的設施，如公共廁所、街路標牌、交通圖展示板、公共電話亭及必要的休息空間等嚴重短缺，與城市面貌的改善不同步。

3.5 街道建設缺乏個性

千樓一面、千街一面的現象普遍存在，過去人們批評’方盒子’，今天又不管城市歷史背景，不看城市的整體風貌，又出現了到處仿歐式建筑的現象，使得街道失去了個性。街道建設在空間上，兩側建筑的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識性。

3.6缺乏公共活動場所

道路交通環境的設計很少考慮，為市民提供交往場所。人行空間缺少，缺乏街頭廣場，人們在城市街道上找不到可以安全停留的場所，更談不上舉辦更豐富的多彩的活動。

經分析存在問原因有以下幾個方面：

a.歷史原因

由于我國歷史的原因，導致城市交通設施欠帳太多，供需失調，再加上改革以后大量人口涌入城市，加劇了這一矛盾。

b.觀念問題

過去我國城市建設長期以來遵循著“實用、經濟、在可能的條件下講究美觀”的原則。這個原則在解放初期，在一窮二白的條件下修復戰爭的創傷，快速改善城市面貌的思路下制定的。然而城市在發展，社會在進步，可是我們的觀念卻沒有隨著更新。

c.管理不嚴密

城市街道的建設、維護和管理存在許多條塊劃分，由于界限不清，出現問題時往往會互相推脫、踢球。造成了城市街道都來管又都不管，往往出現管理失調的現象，較為典型的現象是同一段城市街道不斷的開挖。

d.立法不健全

目前城市規劃管理的主要法規《城市規劃法》和城市建設控制管理的主要手段——控制詳細規劃，關于城市街道方面僅對城市紅線寬度、斷面及交通的出入口方位做出規定，卻未對影響城市街道環境的諸多因素做要求。

4. 針對存在問題，街道景觀設計應遵循的原則

4.1 “以人為本”的原則

“以人為本“的思想來源于歐洲文藝復興時期人本主義思潮，人本主義是中世紀歐洲以意大利為中心的文藝復興時期的美學思想，也成人文主義，主張思想自由和解放。

在城市街道景觀中體現以人為本，主要體現人們的主人翁位，在總體規劃中控制詳細規劃的街道景觀設計。各種服務性設施的配置以及在街道的建設實施過程中都要從人的角度出發，滿足人的心理和生理的要求。因為人群是街道的主體，他們的生活方式和行為活動決定著城市的未來。城市街道景觀設計時考慮不同的要求，反映不同的觀念——一個好的城市街道景觀設計要處處為人著想。

4.2 尊重、繼承和保護歷史的作用

城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個性建設奠定了基礎。這是因為城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產生文化認同感。

由此看來，我們在街道景尊重歷史、繼承和保護歷史，同時要向前發展。取其精華，取其糟粕。

4.3 整體性原則

城市街道格局的設計要從城市的整體出發，城市街道景觀的設計要體現和展示城市的形象和個性。

城市街道景觀的設計要為突出城市的個性服務。

4.4 可持續性原則

隨城市的發展，環境也隨著惡化，環境的惡化警醒了人們，可持續發展應運而生。可持續發展是二十一世紀的主題，它有兩層意思，一層是強調滿足人的需要，以提高人的生活水平為目標;一層是關注影響發展的因素。

可持續的城市發展是可持續發展的重要組成部分，在城市街道環境設計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在街道景觀設計中要注意加強自然景觀要素的調整、運用和恢復。

5. 城市景觀設計分析

城市街道可分為交通性街道、生活性街道、商業步行和其他步行用道。它們要求都有自己的景觀特性。但他們又有許多共性，既方便性、可識別性、可觀賞性、安全性、適合性。我們可從以下幾個方面進行綜合分析：

5.1 街道形式的考慮

對于交通性街道，我們要以直線大半徑的曲線為主，通過道路兩側的建筑和綠化樹木的高度與街道寬比產生空間感受。這樣為流動的車輛提供刺激的服務。在停車廠附近的墻上整一些壁畫，為街道增添亮色。

步行街是交通性街道的延續，在設計時要注意合理使用收放的手法，中關村的北區在種植序列處理上就做的很好。如果再步加寬的地方設置一些園林小品如小型噴泉雕塑，增添了街道的自然情趣，如加拿大的特科果街。

5.2 廣告牌、環境雕塑小品和設施設計

廣告是信息時代的產物，街道廣告在現代城市景觀中起了重要作用。街道廣告的作用在于宣傳，它需要強調刺激，為此尺寸較大，常常影響城市的形象，因此對于廣告要嚴格審批。但如果街道廣告和雕塑小品結合，既增添了不少樂趣，又節省了空間。街道雕塑小品、功能設施應當擺脫陳舊的觀念，強調形式美觀，功能多樣，設計思想要體現自然，有趣，活潑，輕松。例如大膽的將電話亭、座椅和標示牌藝術化。

5.3 城市街道綠化設計

城市街道綠化設計是城市街道設計的核心，良好的綠化構成簡潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。古今中外道路綠化都備受重視。我國早在《漢書》中就記載：“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外隱以金錐，樹以青松”， 說明二千多年前我國已有用松樹作行道樹，唐代京都長安用榆、槐等做行道樹。隨著城市建設飛躍發展，城市道路、增多，功能各異，形成了各種綠帶。也有將行道樹、林蔭道與防護林帶共同聯成綠色走廊。街道綠化設計同其它綠地一樣也要遵循統一、調和、均衡、節奏和韻律、尺度和比例五大原則。

城市街道綠化的形式是多種多樣的。街道形式的選擇要根據街道環境特色決定的。例如兩側建筑景觀比較有特色，要表現建筑那么就選擇比較低矮的植物。街道綠化有其特殊性，其植物配置最為重要。道路綠化的植物配置要體現多樣化和個性化結合的美學的思想；在立地條件允許的條件下，通過隔離帶的配置中、小喬木和花灌木，真正達到大、中、小喬木和花灌木的結合,是街道景觀呈現層次化。

城市街道綠化更應注意行道樹的選擇,改變行道樹樹種單一,地被色塊過于重復的現象。應采取同一道路的行道樹的配置手法相對統一的方式。我們可以選取十幾種行道樹作為基調樹種,確保城市道路綠化能體現和諧一致的總體風貌,而中下層盡量豐富多彩。堅持以鄉土樹種為主,同時大力推廣本地自然條件適宜的樹種。

另外，在選取行道樹時,不要為了美觀而忘了行道樹的遮陰功能,例如廣州的濱江路就一味的追求美觀忽視了行道樹的功能。

6. 街道景觀透視

街道景觀已經越來越受到人們重視，作為設計者，在對街道景觀進行多方面考慮，但是這些更需領導的大力支持，因為一個城市起主導地位不是設計者。要建設美好的街道景觀，還需包括領導和廣大市民的共同努力。

園林設計論文:園林設計與旅游三大效益的關系淺析

園林：在一定的地段范圍內，利用、改造天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，結合植物栽培、建筑布置，輔以禽鳥養畜，從而構成一個追求視覺景觀之美為主的賞心悅目、暢情舒懷的游憩、居住的環境。

旅游，在追求精神需求上是共通的：是人們在旅行和游覽中對于自然美和人文美的追求與享受。對自然美和人文美的追求與享受，也是人們旅游的主要動機之一。人們通過旅游活動，達到在美中愉悅，在美中陶冶情操、激發熱情、增長知識和才干。

園林，是旅游的主要載體。英國哲學家培根于《論造園》一文中說：“文明人類先建美宅，營園較遲”。可見造園藝術比建筑更高一籌。旅游的動機是使旅游者對旅游的對象有吸引力，因此，以自然美學的理論來探討和運用于造園，是發展風景園林旅游經濟的重要環節。旅游資源的存在，為旅游經濟的發展奠定了堅實的基礎。

旅游資源大體上可分為兩大類：自然資源和人文資源。園林美與自然美既相通而又有所不同。園林美是人們在認識自然、改造自然過程中一種審美活動的產物。自然美則是客觀存在，諸如福建的武夷山、江西的廬山、安徽的黃山、山東的泰山以及云南的西雙版納、四川的峨眉山、九寨溝、湖北的神農架等等。只有當人們認識到自然美的存在時，才能在欣賞的同時對其加以改造和運用，如武夷山的紫陽書院，廬山的仙人洞、御碑亭，黃山的始信峰，泰山的岱廟、玉皇頂等等。園林美是人們在改造客觀世界以獲得物質生活需要的同時，逐步按自己的物質需求和審美情趣來改造自然，創造主觀世界，以獲得精神上的享受。園林美既要有“貌似藝術”的自然美，又要有“貌似自然”的人文美，是將這兩者的和諧與統一的創造。如頤和園、避暑山莊等以皇家園林為代表的北方園林，其特點是建筑規模宏大、穩重大方、濃墨重彩，且常與蒼松翠柏為伍，特具一種莊重、寧靜、和諧之美，展現出北國風光的博大而崇高、富麗而堂皇。亭、臺、樓、閣的檐角平穩、沉重，有異于江南園林建筑的翼角高聳，展翅欲飛。再如疊石造山，江南崇尚“漏、透、瘦、皺、丑”的太湖石，以玲瓏秀麗為審美標準。而北方園林的疊石多采用渾厚的大青石或黃山石，以竣拔、雄奇為主。又江南園林多屬私家園林，一般規模都較小，所以造園講究“小中見大”，運用“園必隔，水必曲”，借自然之美，把一座園子，隔成若干個小天地，顯現出委宛多姿、層次豐滿，透過花墻，看到的是“柳暗花明又一村”的境界，講究的是“庭院深深深幾許”。所謂“借景，就是把園景延伸到遠山云際，梧竹田野，以及利用錯覺等”。所以江南園林多以玲瓏纖巧見勝，其色調素靜、淡雅，展現給觀賞者是靈秀可掬的人造景觀，其間墻垣如云若龍，跌宕起伏，道路回環曲折，山巒奔趨錯落，建筑檐角高挑，給人一種生機勃勃的運動感，是一種靜中取動的手法。游客徜徉其內，可近觀細品。由此可見，由于地理條件不同，風土人情不同，審美情趣不同，園林美的表現手法也就有所不同。但有一點是相同的，就是欣賞園林能提高一個人的審美水平，陶冶人的情操，使人進入更高更美的境界。因此，創造園林美，是發展旅游的重要基因，旅游的人文景觀直接影響到發展旅游經濟的繁盛與衰落。

一、運用美學理論指導風景園林管理經營工作，促進旅游經濟發展

隨著社會經濟的不斷發展，人們的精神文化生活水準和綜合素質的不斷提高，旅游者的旅游欣賞活動對旅游管理經營部門也提出了更高的要求。

一是具有地域特色文化內涵的景觀要有藝術性。

首先要有引人入勝的藝術美，也就是要滿足旅游的吸引力的要求。自然風景區要有自然美，如黃果樹瀑布、九寨溝風光等等。名勝古跡要有豐厚的文化積淀和人文景觀，如法國的凱旋門、凡爾賽宮，北京的頤和園等等。園林景點則要有意境和特色，不同的園林景點，通過山水建筑、植物造景和布置陳設，和諧地烘托出特定意境和文化內涵，讓游客陶冶情操，激發起愛國愛家的熱情，從而更加珍惜生活，向往未來。

其次，要有地域特色。如西方園林，講究方正工整，中軸對稱，主題直露，讓旅游者一目了然。而我國古典園林，講究意境和借景，曲徑通幽，小中見大，寓意深遠含蓄，回味無窮。我國園林從地域上來講，又有各自特點，如以北京為代表的皇家園林和北方園林，相對中國古典園林來講，高大寬敞，氣勢恢宏，富麗堂皇，典雅端莊，強調的是建筑美。以蘇州園林為代表的南方園林，其特色是小橋流水，粉墻黛瓦，玲瓏精細，強調的是意境美。這些特點的存在，對旅游經濟的發展無疑會起到一個推波助瀾的作用。

第三，要有各自的景觀季象和管理特色。尤其是我國的園林行業，強調文明服務、規范服務和優質服務，與精神文明建設結合緊密，形成了我國的園林管理特色。值得一提的是，管理、陳設一定要強調多元化和靈活性。當然要使旅游的經濟上一個大的臺階，優質的服務也是必不可少的。它是一筆很大的隱藏的資源。

二是寓情于景，觸景生情，情景交融的境界。

中國古典園林的構思與構筑，一山一水，一草一木，無不寄托了造園者的思想與感情，二者的有機結合，才營造出古典園林的深遠意境和細膩感情。如故宮的珍妃井使游人觸景生情。人佇景前，深深同情珍妃的苦難與不幸，對光緒的軟弱和慈禧的專制殘暴表示激憤。

三是景觀構造手法的多樣化。

現代公園在構造手法上，一般呈現為旅游環境寬敞，建筑高大，簡潔明快，旅游設施科技含量高，旅游項目新穎、驚險、奇特且富于知識性、趣味性、參與性；配套服務設施前衛、齊全、舒適。

此外，尚有借景入園、旱園水做、引景、點景等造園構景手法，這里不一一列舉。

二、運用美學理論，創造全方位的藝術化的風景園林，是發展旅游經濟的前提和基礎

園林美源于自然美和人文美，兩者相輔相成，缺一不可。打個形象的比方，自然美是園林的形體，人文美是園林的精神，這形與神的統一，才是園林美的極致。人們營建園林時，必須正確運用美學理論，以自然美為基礎，以人文美為特色，通過人類主觀能動的規劃、提煉、建筑、裝飾等一系列開發活動，使之適應人類生活的理想需要，符合人類人文傳統和審美規范，達到為人們普遍認可和欣賞的所謂“真境逼而神境生”形神兼備的藝術境界。

為此目的，在運用美學理論創造風景園林之美時，必須把握以下幾個問題：

1.必須創造一個和諧愉悅、誘人欣賞的境界。

一座園林，一處風景名勝遺存，其基本格局和主題是基本不變的，但其主題的深化，局部意境的拓展，環境的美化乃至于廳、堂、館、榭內的布置陳設是可作調整的。上述變化，不僅可拓展主題，深化意境，而且可直接美化游覽環境，改變旅游氛圍，調動游人的欣賞情趣和游覽欲望，從而引起游人的遐想和思維的延伸，得到舊地重游興更濃的效果。其中植物景觀布局，是園林美的發展趨勢。如揚州個園北區1998年的植物造景，應是成功的一例。該區域采用40余種高低錯落，不同層高的品種觀賞竹，結合起伏地形，配植合適的輔助植物，構筑了竹文化觀賞區，再點綴與竹文化相關的古建筑小品，與點睛之筆“竹石圖”相呼應，整體布局極有韻味。揚州尚有柳文化，其與花桃相間，每逢煙花三月，各色花桃姹紫嫣紅、異彩紛呈；楊花吐絮、柳絲婆娑，活脫脫一幅風情萬種的“桃柳”圖，使人不禁憶起“街垂千步柳，霞映兩重城”的著名詩句，進而重新激起人們“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”的熱望。又如揚州瓊花、芍藥與廣陵古琴、古箏可組合起春游的第二高潮，以延續春游的旺季時間，增加旅游經濟收入。

2.必須突出地方特色的人文景觀。

各地均有頗具特色的人文景觀。如廣西的“劉三姐對歌臺”，昆明的“阿詩瑪”傳奇故事，杭州“白蛇傳”的故事等。要將這些地方特有的歷史文化和人文景觀發掘出來，與現有的園林景點及名勝古跡和諧地統一起來，形成旅游點、線、面系列格局，必將促進旅游經濟的發展。

3.必須注意人文景觀的文化內涵和周邊生態環境的統一。

如蘇州的“楓橋夜泊”，特定環境里的霜天、楓林、扁舟、漁火以及隱約可見的寺廟、隨風飄來的鐘聲，構成了一種立體美的感受，成為人們千古仰慕的勝地。

4.決不讓不宜商品的宣傳破壞了怡情養性的環境整體。

旅游資源的開發，必須遵循經濟效益、社會效益和環境效益相統一的原則。因此，在對旅游經濟開發的同時，還要兼顧社會效益和環境效益。生態學是研究生物之間和生物與周圍環境之間相互關系的科學，也就是指自然環境中的物質與能量的輸入與輸出保持相對平衡的各項內容。其中，如何調整好生物之間、人與植物之間的相互關系，無疑是園林工作者的重要職責，花園設計亦不能例外。改善環境要做到：（1）在建造花園的范圍以內應盡量保護未經人工破壞過的地形、地貌及原有的喬灌木、地被植物。（2）弄清楚植物本身的生態要求與它的環境效益。（3）人類的生理要求比較一致，寒暖、饑飽及對環境的適應能力等等，人與人之間雖稍有差異，但總的測試結果出入不大。景區景點內，既有游人觀賞，就應有旅游配套服務。此類服務，不但是游客之需，而且應與周邊環境氛圍相協調。隨著市場經濟的興起，人們都注重了商品的宣傳。旅游景點，客流量大，境內外游人多，是商家傳播商品信息，宣傳自己產品的絕佳陣地之一。作為風景園林旅游管理經營者，必須把好商品宣傳入口關，絕不能讓不宜商品的宣傳進入景區景點，避免“煞風景”。

三、發展風景園林旅游經濟的運作

一座價值很高的園林，一處秀美的風景名勝區，旅游經濟的效益如何，其自身運作十分重要。

其中所處的地理環境、交通便捷程度及與所處地區政治、經濟、文化中心的關系都十分重要，運作起來，比較復雜，受制約因素也較多，需作縝密的思考與實施。

一是理順風景園林管理體制，加強對旅游業的領導，是發展風景園林旅游經濟的關鍵。

風景園林部門也要加強自身建設。首先要樹立全局觀念，其次要加大內部改革工作力度，改變目前在用工、用人和分配制度上的陳規陋習，逐步建立起與市場經濟接軌的積極向上的激勵機制。第三，要運用市場經濟的宏觀調控手段，適度經營，促進自身發展。

二是宣傳，也就是告訴旅游者，我是什么，我有什么，我能給你什么的宣傳。

首先是旅游資源和潛在的資源，也就是人們常說的自然景觀與人文景觀的宣傳。只有旅游管理經營者亮出了自己的底牌，游人才能做出取舍。特別要注意宣傳自己的特色，也就是宣傳旅游管理經營者的“拳頭產品”，即自己所擁有的自然景觀、人文景觀的精華部分，也包括為游客提供的健康的特色旅游服務。

其次要著力抓好導游服務。導游也是一種宣傳，而且是一種最直接、最有效的面對面的宣傳，可以互相詢問、交流和探討。因此，要重視導游員的選擇與培訓。導游員不但要有相應的學歷、必備的知識、良好的素質、氣質和品質，而且要經過嚴格的專業培訓，才能為游人提供規范化的服務，使游人在享受導游服務過程中接受宣傳，欣賞美景，了解歷史和現狀，從中受到熏陶和啟發，從而實現旅游的經濟價值。

再次，宣傳的形式要多樣化。可以出版景區、景點專題宣傳冊，也可以出圖文并茂的折頁，還可以在專業報刊上開辟專欄、出專版，在電視、廣播上開辟專題節目。但現在人們往往運用現代信息傳播載體，制作錄像帶、VCD光盤，既可上市銷售，又可作禮品贈送，以擴大宣傳。目前，最先進的宣傳方式當數上因特網，宣傳速度快，信息量大，覆蓋面廣，宣傳效果好。

四是旅游景點要與相近部門聯合作戰。世界是統一的世界，園林部門應與旅游行政主管部門、旅游社團組織、旅游經濟實體、宗教、文化等部門組成聯合兵團，因時因地，因景因資源，審時度勢，內招外聯，想方設法，把境內外游人組織到本地來觀光旅游，從而帶動所在地第三產業的興旺發展，為推動社會經濟發展服務。

總而言之，園林管理經營部門，只有正確運用美學理論來設計構造園林，陳設布置園林，管理經營園林，使園林更具有自然美、人文美、意境美、建筑美、工藝美、環境氛圍美，再加上正確的宣傳，輔之以文明、優質的旅游服務，園林經濟定當成為一支不可忽缺的社會經濟力量，為滿足人們的精神文化生活需要，為推動社會經濟的發展做出應有的貢獻。

園林設計論文:關于對日本現代園林設計風格的探討

摘要：我國優秀的傳統文化對日本的發展產生了深遠的影響，特別是我國古典園林之精華曾是日本臨摹的范本。近年來，日本憑借著雄厚的經濟實力、先進的科學技術以及嚴謹的科學態度，促使自身的園林設計位居世界領先地位，深受國際的認可和贊同。本文就對日本現代園林設計風格進行了分析和探討。

關鍵詞：日本 現代園林設計風格 探討

伴隨著社會經濟的快速發展，時代不斷變遷，極大程度上促使人們生活方式得到改變。我國優秀的傳統文化對日本的發展產生深遠的影響，特別是我國古典園林之精華是日本臨摹的范本。近年來，日本憑借著雄厚的經濟實力、先進的科學技術以及嚴謹的科學態度，促使自身的園林位居世界領先地位。筆者就對日本園林設計風格進行了分析。

1、日本現代園林的發展狀況

日本園林最初起源于中國，然而與中國本土的園林相比，呈現出較大的差異，歷經了本土化的發展過程。當前，日本園林的發展現狀表現為以下幾方面：

1.1 具備完善的現代園林設計理論

縱觀當前日本的園林建設逐步向著更大尺度的景觀建設方向發展，而且很多城市都制定出了詳細的景觀管理計劃，通過對城市景觀的調查，對當前的景觀進行了分析和評價，從而確定出城市發展的理念以及城市景觀的形象。與此同時，對于園林景觀的設計始終秉承著總體發展理念，給人們呈現出整體的印象，真正實現景觀管理有法可依。當前，日本的園林設計建立起了融合民族文化精神，獨具風格特色的景觀設計理論體系，發展成為亞洲園林設計的突出代表。

1.2 園林設計充分尊重自然

“師法自然”是日本造園者始終堅持的原則，在日本園林設計中為我們呈現出了崇尚自然、尊重自然的設計理念。日本園林設計師田芳數提出“與自然融合”、“人工與自然有機結合”的理念，作品“綠色津南中央庭院”就是一個很好的例子，很好地將周邊自然景色凸顯在庭園中，尤其是自然蜿蜒的小溪，映照在水面的樹木和起伏的山脈，營造出了輕松、愉悅的環境氛圍，帶給人們無限遐想。

1.3 園林設計中融入了精神性和民族性

日本園林景觀所建設的人性場所，時常會讓人們感受到獨具日本特色的民族氣息，比如說茶道往往崇尚簡樸和優雅；而禪宗往往崇尚樸素和靜修。這主要是因為他們認為園林的美并不是憑借裝飾就可以展示出的，而是要達到整體的比例協調，凸顯出具有特色的精神和氣息。

1.4 園林設計凸顯出時代性和科技性

隨著社會生活節奏的不斷加快，人們的思維方式也呈現出一定的機械性，在人們的閑暇時間內，不喜歡談論那些深奧的話題，更喜歡交流一些較為輕松、內容簡單的話題。而園林設計師就抓住了當代社會人們的這一需求，并直接體現在園林設計的作品中。例如著名景觀設計師三谷?氐淖髕 “風之丘墓園”就很好地憑借視覺的直觀感受來實現設計的目的，與此同時，這種直觀且感性的設計手法，非常注重視覺上的刺激，而且依托整體的氛圍來渲染出日本獨具特色的精神和氣質。

縱觀日本的園林設計，很多人們都會為精細、獨特的施工技藝所震驚，為何日本的園林施工會做到如此的精細，這些與日本人一絲不茍的科學態度具有密切的關系。而且日本園林立足于傳統技藝的基礎之上，不斷進行創新，高科技產品以及高新技藝應用在日本的現代園林設計中是經常可見的，還逐步向著新的領域以及方向發展。例如日本愛知世博會就是一個很好的例子，從開始研究一直到方案的最終確定整整利用了五年的時間其配套于會場建設“3r”方針（reduce、reuse、recycle）的造園設計，為了體現世博會主題“自然之睿智”而進行了會場用材的研發，并在“生物肺”和“日本庭院”等會場的一些重要設施中，對于提案、施工監理、運營等都是密切圍繞著主題進行的。在21世紀的風景園林設計活動中，這樣的嘗試屬于一個重大突破，同時也預示著在科學技術領域中“生物模仿技術”和“生物應用技術”的重要地位，將這種技術運用到空間設計中，這樣的空間會引導市民產生一種自我參與的共鳴。

2、關于對日本現代園林設計風格的思考

從歷史背景的角度來分析，中國與日本的交往擁有悠久的歷史，由于人種是相同的，文化也非常相近，從而在審美文化方面也具有很大的相似處。從實際狀況來分析，當前我們所面臨的現狀與起初的日本有很大的相似之處，我國正在向著信息化方向發

展，由于發展中過分追求發展的速度，再加上發展的點面非常集中，造成很多方面都存在不協調以及滯后的現象，其中，園林設計就是一個突出的表現。從這個方面來講，日本現代園林的設計為我國園林設計的發展打開了一扇窗戶。事實上，由于中日文化傳統結構存在一定的差異，從而就要求不能夠全盤的西化，也不能夠盲目照搬日本的發展經驗，而是應該科學地看待日本園林的發展，將日本園林的發展作為一面鏡子，從自身的實際情況出發，以便從更高的角度來看待我國的園林設計之路。

一個國家的文化要在繼承和吸收中進行變革和發展，只有將繼承和變革有機地結合在一起，才能夠滿足當代人們對景觀設計發展的需求。盡管我國傳統的園林設計中，積累了豐富的思想和方法，但是由于仍是沿用傳統的技術方法，從而就需要在園林設計風格中，充分體現“人”的精神需求的觀念和形式。社會在進步，時代在變遷，人們的生活方式以及思想觀念都在發生顯著的變化，傳統的園林形式無法更好地適應人們的生活方式以及技術發展的需求，從而就需要在今后的發展過程中，充分吸收傳統園林設計中的精華，更好地實現與自然環境、物質環境、人文環境以及現代科學技術發展的有機結合，同時這也是我國園林設計發展中亟待要解決的一項問題。

總而言之，現代園林設計已深入到城市建設以及市民生活的廣泛領域，對日本現代園林設計的觀察與思考也有著眾多的角度和視野，本文就簡單地對日本現代園林設計風格進行了探討。在接納日本現代園林設計優美的形式之外，更應該注意到日本現代園林設計在對歷史文化的傳承，從而就需要在今后園林設計中，充分吸收傳統園林設計中的精華，以便更好地實現與自然環境、物質環境、人文環境以及現代科學技術發展的有機結合。

園林設計論文:中國傳統文化在現代園林設計中的體現

城市園林不僅是城市的容貌表現，更是精神風貌的體現，同時也是旅游城市的重要旅游景點，是市民使用頻繁的公共休閑場所。人們在物質上得到滿足以后，精神上更有多方面、多方位的要求。目前我國的園林事業有了突飛猛進的發展，與中國傳統文化息息相關。中國傳統文化強調時空統一、天人合一，知行合一，情景合一，強調整體至上，人倫道德，中府和諧，這是中國文化的精髓之所在。現代園林設計積極從中國的傳統文化中汲取營養，不僅豐富園林設計時的素材，還增加了園林景觀的文化內涵。

1 中國現代園林的特點

園林是有生命的，其本質是一種追求愉悅的純粹精神活動。中國傳統園林的中國味，具體表現在以下幾個方面：一是布局流暢。中國傳統園林的布局和整個園林的內容、形式、工程技術和文化藝術融為一體，遵循起、承、轉、合的章法，使景觀移步異景，也對場地的缺陷進行良好的彌補。用地廣闊者不顯空乏（圓明園），狹小者不顯擁促（殘粒園），狹長者不顯冗長（南京煦園），扁闊者不顯短淺（北海靜心齋）；二是追求意境美。中國傳統園林的審美心理節奏偏重于平緩、含蓄、連貫，追求一種天然之趣，一種清新自然的寧靜，追求一種把自然環境與現實生活協調起來的美的境意；三是細節精巧。傳統園林常是由局部來構成完整的整體。局部求精，并能夠集零為整，表現得更為精致；空間劃分含蓄。中國傳統園林常把性質各異的空間逐步展開，自由靈活的進行空間的分隔。用空間對比、滲透的手法使景致顯出層次。

2 從現代園林設計洞悉中國傳統文化

2.1 民風民俗之美

民風民俗是極富有地方特色、極其區域化、保護民族情感的地方文化。它是廣大勞動人民所創造和傳承的社會生活文化，是普遍存在于社會生活中的一種悠久的傳統文化傳承現象。民俗是隨著人類社會的產生而產生的，并隨著人類社會的發展而發展，與人類社會保持著密切的聯系。民風民俗形成的原因很多，其中經濟、政治、地域、宗教、語言等因素決定和影響著民俗的產生和發展。諸如我國許許多多的少數民族自治州或自治縣，都有自己獨特的民族風情，湘西的土家族，高原的藏族，阿壩的彝族等。近觀我們的漢族，不同區域也有著不同的魅力。山西大同豫河公園中，其烏金廣場的設計就是對當地民俗“旺火”的重新演繹，廣東省佛山，地方民俗文化豐富多樣，其中通濟橋及“行通濟”的民俗即為其中之一。

傳說明朝時有一學子趕考，在佛山南郊一條河涌上乘船渡過時，被大雨淋濕而大病一場，為此許下宏愿，若中舉則一定要在此修橋，免去百姓過渡不便和風雨之苦。后如其所愿，中了舉人并在此修建了一座石拱橋，取名“通濟橋”，該橋成為佛山八景之一。后來自明代開始，漸漸形成了“行通濟”的民俗，每年正月十五，當地民眾扶老攜幼，一手舉著小風車，一手拿著用紅紙扎的生菜，由北向南從通濟橋上漫步而過，祈求來年平安吉祥。

2.2 和諧之美

中國現代園林設計同樣也體現了和諧之美。它主張人與自然之間的和諧、自然與建筑之間的協調、動與靜的統一。中國現代園林設計所體現的和諧之美更多的是一種“天人合一”的精神境界。它推崇淡泊平和、清新幽遠的境界。它強調園林與自然的親和關系，“注重和諧與中庸”。表現在造型上，中國傳統園林猶如天地的縮影，有著各種各樣自然景色的縮樣，如山巒、巖石和湖泊。中國園林在營造布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求順應自然，著力顯示純自然的天成之美。由此模山范水成為中國造園藝術的最大特點之一。

透過這些園林設計中的恬靜淡泊，而有不乏高雅自然的儀態。我們可以從儒家的“上下與天地同流”、道家的“天地與我并生，萬物與我為一”中領略到人和天地萬物聯系的是那么的緊密。因為它們把天與人視為不可分割的共同體，認為天是萬物的起源，天與自然的發展變化制約著人類社會的腳步。在人與自然的交往中，人們就形成了一種主觀力量，促使人們在認識、把握、利用和改造自然的過程中，懂得與自然和諧相處。

傳統園林的空間除了首先要考慮如何滿足人的需要外，同時也考慮古人講的天地人三者之間的關系，即人、建筑與環境的關系應當十分和諧。這種精神在中國獨樹一幟的自然式山水園林上得到了完美體現，“天人合一”成為園林藝術追求的最高境界。由此。在這種源于自然而又勝于自然的文化滲透中，歷代的造園大師們以神州大地千姿百態的山川林泉的造園風格，使人工環境與自然環境達到最大程度的和諧統一，也使得中國園林成為當之無愧的世界園林之母。

3 現代城市園林設計中傳統文化表達的方式

現代城市園林設計中傳統文化表達的方式主要有以下幾種：

3.1 轉化

指直接利用原有景觀形態，通過變換各種解決問題的方式，轉化原有建筑、構筑物等的存在方式，來達到盡可能保留原有的結構和形態的目的。在中山歧江公園設計中，設計師采用了同樣的方法。歧江公園的場地原為中山著名的粵中造船廠，該造船廠經過半個世紀的經營，留下了不少的造船廠房、機器設備，包括龍門吊、鐵軌、變壓器等，涂上鮮紅的色彩，成為一個具有工業美感的巨大的構成主義雕塑作品。

3.2 重現

在城市園林設計中，有時會從文字記載或口頭傳說中挖掘出場地原有的一些環境狀況，設計師有時會將其重現。重現的景觀給園林給增添了傳統文化魅力，使觀者能從視覺上了解到與場地相關的文化和歷史信息。

3.3 借鑒

在園林設計中，對其它藝術形式或文化現象的借鑒是允許的，更是普遍和常見的，首先，現代城市園林設計更是在借鑒傳統園林的基礎上向前發展。現代園林設計中的借鑒行為，更多的是對其它藝術形式的借鑒，特別是在20 世紀70～80年代，由于受到藝術及設計領域中后現代主義思潮的影響，一些園林設計師對園林設計進行了積極探索，出現了如大地藝術、極簡主義等新的園林形式和風格。城市園林設計對城市傳統文化的借鑒，較為常見的是從一些建筑、構筑物、傳統藝術、傳統工藝品等中借鑒一些形式語言。

3.4 保留

傳統文化是一種歷史的沉淀，它們就顯現在我們的生活中，如城市發展歷史中的房子、街道、古樹、路燈等都代表著一個歷史時期的文化符號。而在園林設計時，場地中往往留有歷史的一些痕跡，我們有時要依附它們來保留記憶或了解歷史。在城市園林設計中，往往會保留場地中遺留的一些建筑物，如房屋、園林、工業廠房、牌坊、碑文、古井、橋、寺廟、雕塑、陵墓等等。如上海浦東中央綠地公園建設中，就特地保留了一座具有濃郁上海地方特色的民居，如今成為浦東開發開放的歷史陳列室。

4 結語

城市園林是城市面貌的重要組成部分，它與城市中的建筑、街道等，在自然和人文背景下構成了城市的主要景觀，影響或決定著一個城市的面貌。歷史文化是城市特色的源泉，城市特色的形成，無疑是一代代人繼承歷史和傳統文化積淀的過程。從現代園林設計中我們看到了民風民俗、人與自然的和諧之美、社會人倫觀的體現以及哲學辨證觀等中國的傳統文化，可以說滲透了活的傳統文化的現代園林更加具有魅力。

園林設計論文:數字化技術在園林設計中的應用

摘要:

隨著計算機科學的不斷進步與發展，越來越多的領域開始將推進整體行業數字化、信息化納入其主要發展進程中，園林設計領域同樣也不例外，具體表現為:越來越多的園林設計實踐開始借助于計算機等數字化媒介，進行具體項目的設計與規劃，市面上開始出現各式各樣的用于園林設計的軟件應用等。可以說，數字化技術在很大程度上促進了園林設計的進一步發展，為相關設計工作人員更好地開展園林設計工作提供了更加便捷、優質的條件，是一項具有前景的技術手段。基于此，本文將通過對數字化技術在園林設計中的應用與實踐進行深入探討，進一步強化對該技術的理解與認識，并對其發展趨勢做出預估。

關鍵詞:

數字化技術;園林設計;計算機輔助設計

在對園林景觀進行規劃與設計時，設計人員往往會選擇通過應用較為直觀的設計圖等進行具體設計方案的呈現。在過去很長一段時間內，由于受到技術的限制，在進行園林設計時，設計者只能通過手繪等方式進行相關設計方案的表達，這一做法常常需要耗費設計人員較多的時間，而且方案出現漏洞或失誤時，修改過程繁瑣，有時甚至會打破原有設計，重新進行繪制工作。而在數字化技術的輔助下，在進行園林設計時，設計者只需要在計算機等平臺上，借助相關工程軟件，就能夠實現對設計的表達，如果遇到有調整的情況，也能夠在短時間內達到既定設計要求。因此，在園林設計中通過引進數字化技術，大大地提高了設計工作效率與質量、有效降低成本。

1數字化技術在園林設計中的應用概況

所謂數字化技術，具體是指通過應用二進制算法實現對相關信息的編輯與處理，并將其應用于計算機、互聯網與多媒體等多項先進科技之中，保證信息數字化的實現。隨著該技術的不斷發展，越來越多的領域開始將其作為衡量行業發展的基本指標，并將數字化納入整體發展計劃之中。具體到園林設計領域之中，數字化技術完成突破了原始設計模式，開辟了一條嶄新的園林設計之路。數字化技術的應用，使得園林設計方案與效果得到有效呈現，且保證了呈現效果的多元化。通常情況下，園林設計過程中需要對其設計方案采用工程設計圖的方式予以呈現，一般有二維設計圖、三維設計圖與實際應用場景示意等。在以前，設計人員想要表達其設計理念與實際方案時，往往由于技術等所限制，只能借助二維平面圖來對相關方案進行呈現，然而，一些客戶并非園林專業出身，因此，會出現看不懂設計人員的方案設計圖等情況，進而造成了對原有設計的理解出現偏差等現象。而在引入數字化技術之后，設計人員的設計方案往往能夠以直觀的三維模型以及實際場景示意圖等方式得到呈現。這樣在于客戶進行溝通時，往往能夠以圖說話，大大提高了工作效率。另外，數字化技術能夠對設計進行存儲、修改與相關數據的分析等，在面對方案需要調整等問題，往往能夠快速做出修改與調整，有效縮短設計周期。

2數字化技術在園林設計中實際應用分析

2．1數據信息庫的創建

在進行園林景觀設計實踐過程中，必須要深入實地對現場的基本情況進行勘測與有效記錄，為具體設計做好準備。在進行勘測過程中，常常將工程實地的自然情況，如地質地貌、周邊環境等進行詳細勘察，另外，對其人文方面的信息也要做好記錄，主要方面為歷史面貌、風景名勝、當地的人口分布、宗教信仰、特定習慣、服飾搭配等等。在對上述信息進行收集的過程中，通過利用數字化技術的數碼相機，實現對其具體內容的記錄與保存。因為借助了數字化技術，即數碼相機，對設計過程中可能會應用到的相關元素進行有效存儲，如園林內部的景觀、動植物等，并最終集結為一套成體系的應用數據庫，為接下來的設計實踐做好了準備。

2．2設計效果呈現

在進行園林設計方案的構建過程中，會通過應用數字化技術將相關設計進行呈現。主要表現形式除了園林的二維圖之外，還包括三維實體效果圖。制作三維效果圖是在綜合應用數字化技術的基礎之中得以實現的，主要應用技術有地理信息系統、定位系統以及遙感圖像技術等，在特有的三維軟件中對相關設計進行表達。這一過程比較復雜，在創建模型之初，必須先將相關數據，如工程尺寸要求、工程實地地質地貌等數據進行導入，并利用計算機進行分析，構建對應場景;在進行三維模型創建時，要將所要表現出的細節等進行有效編輯，保證設計構思的完整呈現，這里需要借助前期完成的二維設計圖作為參考，使其具體項目的數據等保持準確。通過數字化技術，在進行園林設計的三維表達時，設計者能夠將其設計方案與理念進行全方位地呈現，利用相關軟件，有效實現模型的比例控制、明暗關系對比、風格統一等方面的精準操作。

2．3園林設計模型渲染

在完成園林設計的三維效果呈現之后，其所呈現的效果為素模，即未進行渲染的單一色彩構造的三維模型。因此，在得到三維效果圖之后，設計人員為了將所要表達的設計理念與方案進行完整呈現時，還需要借助數字化技術對其進行渲染。渲染操作主要包括:對園林設計圖進行應用場景的選取、對具體園林模型進行材質的設定、對環境條件進行渲染，如:光照情況、燈光效果等，一般可以使用諸如3DsMax、keyshot等三維模型渲染軟件能夠有效實現對既定模型的渲染。通過對模型的渲染處理之后，能夠更直觀、更準確地表達設計方案，在與客戶等進行交接過程中，也能夠快速達到既定目的。

2．4模型文件的后期制作

在完成了建立模型、渲染模型等操作后，與客戶、工程施工人員等進行交流與溝通時，常常采用二維圖冊這一主要形式實現設計方案的展示。而三維軟件所特有表達方式局限性等特性，使得在進行具體圖像展示時，達不到最優化的方案呈現效果。這時，為了提高方案呈現效果，實現與相關工程人員的有效溝通，就需要對渲染之后的模型進行圖片格式的導出，并將得到的圖片導入到AdobeIllustrator?、PHOTOSHOP等相關平面圖像處理軟件之中，進行后期處理。對既得圖像做光線、明暗度、色階等項目的處理，也可以結合需要，加入一些其他元素等豐富原有圖像，進一步優化其效果的表達。通常情況下，應用數字化技術，借助具體平面軟件，對圖像進行后期處理是整個設計工程的重要一環，它的質量能夠直接影響設計方案的表達效果，往往會被相關設計工作人員視為設計工作的重中之重。

3數字化技術在園林設計中應用發展分析

綜上所述，通過對數字化技術在園林設計實踐中的應用分析，可以發現，該技術不但有效提高了設計工作的質量與效率，更在開闊設計思路、優化設計理念等方面發揮著重要價值與作用。結合具體發展情況，可以預計，在接下來的園林設計過程中，對數字化技術的應用與推廣將邁向另一個新高度，具體表現為大量計算機輔助設計軟件的出現、園林設計數據庫的建立健全、虛擬化模型的VR效果呈現等等。總之，數字化技術的不斷演進與發展，將會進一步促進園林設計工作的進步，甚至可能實現人人參與園林設計實踐、將自己對于相關設計概念、設計手法與設計理念的理解與認識通過數字化技術這一媒介進行充分表達。

4結語

隨著我國園林設計行業的不斷發展，越來越多的園林設計方案得到落實。這里，數字化技術的引入極大地提升了整體行業的效率，促進了其進一步發展。在接下來的一段時間內，數字化技術會在整個園林設計中得到更為全面與充分的應用，其自身的不斷發展與進步也為更好地服務于園林設計提供有效保障。因此，相關設計工作人員在實際生產實踐中應加大對數字化技術的引進與推廣，密切關注其發展動態，實現園林設計工作的與時俱進。

作者:劉晴 單位:池州市城鄉規劃設計研究院

園林設計論文:傳統造園思想對現代園林設計的影響

【摘要】傳統造園藝術源遠流長，風格獨具韻味，對現代園林設計有著長遠影響。現代園林設計規劃日新月異，推陳出新的同時又將現代設計和傳統造園相互融合，這是一種已審美性為主線秉承以人為本的人性化理念，讓二者在實用性與觀賞性中達到最大的展現。沿用傳統藝術的同時，與現代人文發展需求相統一，切合實際的適應現代城市人的使用。

【關鍵詞】現代園林設計；傳統造園

社會科技日益發展，人們對于自然與美的認識不斷提高，生活環境也越發的美學化。園林是生活環境中的一種藝術行為，它可以給人們生活帶來舒適與愜意，讓每一個人都能身臨其境感受自然的美好，享受自然的純凈氣氛。傳統造園是一種藝術美的展現，它能包羅萬象，包含了哲學思想，建筑學設計理念，美學藝術等，同時蘊含了神秘的民族地域文化氣息，與現代設計理念融為一體，承載了現代風格特色。它的藝術表現別具一格，對傳統造園藝術影響非凡。在整個過程中敢于以獨特視角創新，采用現代的特色同時又傳承傳統美學理念，巧妙融合。這樣才能更好的符合社會的需求，給人們生活與身心健康增添無限美好！

1傳統造園思想對現代園林設計的影響

傳統造園思想是以傳統美學為依托，他主要是把人與自然和諧統一，突出天人合一的藝術境界，讓他固有的淡泊寧靜與古樸神韻應運而生，整個設計中主要以情感為主線載體，在空間設計中最大化表現后，追尋著時間軸的遷移，過程也演變無窮，不斷地被種種新奇的創新，碰撞出驚喜的火花，在現代化園林設計規劃理念中發揮的淋漓盡致，把腐朽神奇化。給人一種無限遐想的空間和探索空間，看似平凡，實則不凡，蘊藏了宇宙般無限想象意境，讓人無時無刻體味美的感受。現代化園林規劃設計主要是給現代人審美高度及基本功能需求打基礎，主要的特點就是以傳統造園中的傳統文化為主，因為這樣會更加多元化，不同地域濃郁的文化色彩在不同的地域的園林設計中有著特別的表現，也是每個地方文化和現代城市的內涵體現，主要能表現出這個沉淀中的傳統城市文化理念的同時，再加上符合時代的創意思維，使他更適應人們的生活，更符合人們心底的訴求。

2傳統造園思想與現代園林設計相互結合

2.1因地制宜是傳統與現代結合要點

不同的地域有著不同的文化特點，采用因地制宜原則尤為重要，運用特有的有山依山，有水傍水原則，順應自然法則，自然是最好的鬼斧神工，調研不同地域的地勢地形與環境特征是進行園林設計的必要前提條件。因為只有全面掌握了不同地域的不同地勢條件與四周地理環境，在針對相關實際情況進行因地制宜的傳統與現代的設計方案，才能把這兩者與當地實際情況更好的融合為一體，自然和諧。

2.2傳統造園應進行不斷創新性

木質與琉璃的相互結合是傳統造園建筑中的常見表現形式，這種形式看似即便特別具有美學的價值，不過現代社會日新月異，時過境遷，這樣的材質形式已經不適應現在飛速發展時代人們的生活，這種形式不論是在整個布置上和現代人們簡潔的思想觀念背道而馳。傳承傳統造園的形式美為特色進而進行現代布局的思維方式的有效創新，明顯的尤為重要，現代社會比較流行的就是用新型的仿木花紋材質，比傳統的結構簡潔大氣，特別適合現代人的生活習慣。現代生活中融合著傳統元素韻味。

2.3民族文化特色與以人為本相互融合

多民族的國土，不同的地域，造園的建筑風格也不盡相同，因為這是對于他們本土民族風俗習慣的一種展現形式，而現代的園林設計規劃是需要滿足更多人的休養生息與體驗的需要，那么把本土地域文化氣息自然而然的融合到現代園林的設計規劃理念中去就變得尤為重要，因為這個過程不但要考慮是否與本地民族文化相協調，還要考慮是否與成熟環境相協調，更要考慮以人為本的理念與傳承古老文明民俗文化的契合度，只有把這幾種形式結合在一起考慮，更好融為一體，才會更大程度適應現代人們的最深處的訴求。也才更加人性化，更加適應社會。

3園林設計規劃中的秉承自然與創新

傳統造園中崇尚自然，把人與自然的和諧統一為重要要求，與現代園林發展方向不謀而合。人們的生命活動與自然界相互依存，息息相關，一旦沒有一個優質的自然環境，人們就會生活作息失調，進而新陳代謝也會受到影響，造成規律性的缺失。城市化日益發展，生態破壞嚴重，大氣污染日益加重等等情況，嚴重影響著人們的生命與生活，人與自然的和諧在當今就更加尤為的重要，也被社會各界重視，在現代的園林設計中采用自然與生態的結合，被人們高度重視與廣泛應用。園林設計中創新性思維尤為重要，傳統思維是以自然界的山水作為創作的模板，造園者在這個過程中要對自然進行理解和體悟，把自然中獨具的天然之美的精髓如何更好的運用到園林設計規劃中，把這種大美展現給人們，是整個過程的要點，也是創新意識的一種最大程度發揮。這也是作為園林設計規劃者的靈魂所在，“走進自然——認識自然——體悟自然”。把美的本性進行淋漓盡致的詮釋，是秉承自然與創新的最好結合。

4現代園林設計規劃中傳統造園的運用方法

傳統造園歷史悠久，無論是空間上的布局還是疊山傍水都運用廣泛，方法源遠流長。（1）景觀的創造要與選址的地勢相吻合。在設計方面一定理清主與次關系，適應整體性理念。不能只結合地勢特點進行造景作為主要點，把適應地形地貌的時間忽略掉。布局設計中一定做到原有公園與城市景觀有效的融合。這樣的設計出來的園林才會具有豐富的生命力、符合實際的需要。（2）在實際設計中，一定要在有限的空間內進行最大的發揮作用，比如在將沙漠植物景觀想更好地展示給人們的時候，可以將步移景異的設計理念巧妙運用其中，這樣可以將道路線性的曲折變化與對景觀緊密地結合在一起。這樣的傳統造園在現代園林設計中的處理手法可以把空間變得更具有層次感和無窮的變化性，更重要的也保存了景觀的完整性。（3）傳統造園在植物的配置上，順承傳統中的詩情畫意作為側重點，常用的方式有給予花草樹木于人性特點。以這種方式方法所為人熟知的，在生活中最為常見的有很多，比如賦予富貴含義的牡丹花、賦予高傲純潔的梅花、賦予多子多福的石榴等等。所以在現代園林規劃設計中常用這些植物配置的方法，這樣不但可以符合生態需求，還可以讓這些人性化的花草樹木更有情趣，吸引更多人來親臨自然，感受自然，愛護自然。

5結束語

綜上所述，人與自然的和諧統一才應運而生了園林，無論是傳統的造園思想還是現代園林的設計都是適應著人類不斷發展的訴求，一直傳承著對純凈自然和傳統古韻的遵循，這也是現代人對古代文化的認可。現代園林設計規劃中，無論時代如何的歷經滄桑與變遷，有一種繼承傳統思想文化的一直不變，將其不斷融入到不同時代當中去，不但繼承和傳統思想還將其發揚光大，而且還與現代人的生活起居，娛樂休閑相適應結合，不斷的打破陳舊思想，推陳出新進行創新理念，傳統造園思想與現代園林設計規劃理念相融相合，你中有我我中有你！追求形式美的同時，把園林的內涵得到最大的升華與展現，把傳統與現代相契度最大化。因為只有這樣現代園林設計藝術才能與時俱進，才能不斷適應發展的要求，這也無疑是一種對傳統造園思想最好的繼承與發展的詮釋。

作者:陳娟 單位:運城市知雅規劃設計有限公司

園林設計論文:生態園林設計中植物配置的重要性

摘要：

闡述了生態園林植物配置的作用和植物配置的原則，分析了生態園林設計中植物配置的方式，提出幾點需要注意的問題，從而實現生態園林設計的最優化，滿足人們的心理需求。

關鍵詞：

生態園林；設計；植物配置；重要性；配置原則

城市的迅速擴張給生態環境帶來了破壞性的沖擊，惡劣天氣不斷向人們敲響生態保護的警鐘。城市建設加快的同時，人們逐漸意識到生態園林建設的重要性，以此緩解發展與生態的矛盾。配置相應的植物完成生態城市建設，不但可以增加人們的幸福感，還可以還城市一片綠色。因此，生態園林設計中的植物配置對城市發展至關重要。

1生態園林植物配置的重要性

1.1有利于增加園林的觀賞性

植物配置設計后，既可以增強顏色的視覺沖擊，還可以實現空間的層次感，使得植物的自然美得到科學搭配，增加其觀賞性。同時，植物配置優化后，生態恢復作用日益加強。

1.2促進植物的生長

首先，園林設計中將植物進行空間優化，提高空間立體陽光利用率。其次，將喜陰植物配置在地表，提升地面綠化覆蓋率。最后，根據地質結構和植物的生長特性進行科學布置，使得土壤養分得到充分利用。這些配置上的優化可以更好地促進植物生長，從而達到既美化環境，又恢復生態的作用。

1.3節約資源

優化配置植物后，節省了其它功能的土地，無法利用的土地得到了充分地利用。而且根據植物的生長特性，耐旱植物、耐貧瘠植物的應用，節省了水資源和肥料投入，減少了污染，節約了資源，做到了從根本上實現生態保護。

2植物配置原則

2.1調和原則

調和原則是生態園林設計中最重要的植物配置原則，這種調和包括植物高低搭配、喜光植物和耐陰植物搭配、開花植物與常綠植物搭配等，還包括植物與建筑物著色、結構、材料等的搭配、植物與道路的搭配、植物與亭臺的搭配以及與人類活動的搭配等。這些調和的內容使得生態園林設計既要滿足生態性，還要滿足人文性，將自然美與藝術美有機融合起來，給人以愜意的生活環境。

2.2韻律和節奏感原則

設計生態園林時，需要根據周圍環境的變化將植物配置得既有韻律又有節奏感，使得植物增減得當、層次分明。比如，大空間以高大植物美化空間，小場地則以低草本植物為主，這種韻律和節奏感原則使得植物配置更為科學。

2.3統一原則

在進行美化與藝術化相統一的過程中，植物配置還要遵守統一原則，即將同一種類的植物配置到同一功能型地塊上，如踴路、花壇、草坪等，使得著色均一、層次清晰，給人一種寧靜美。

3生態園林設計中的植物配置

3.1科學搭配觀花和觀葉植物

為了更好地在城市中體現生態性，給人們的生活增添綠色和增加居住環境的觀賞性，滿足人文情懷，需要科學搭配觀花植物和觀葉植物，使兩者相互協調搭配，從而形成色彩視覺沖擊，帶給人賞心悅目之感。觀花植物的花色要鮮艷、整齊，奪人眼球，根據花期的特性進行適當調配，使得花期延長。觀葉植物要選擇顏色好、葉形漂亮、葉片豐滿的植物，與觀花植物形成2種特色，給人永不倦怠的感覺。

3.2注重植物配置的層次性

層次搭配可以減少眼球的疲勞，給人清晰、通透、層次感。主要是指空間層次設計、色彩層次設計、藝術造型層次設計等。有了層次性，園林設計更接近生態美的效果。而且將層次性運用到花期上，還可以延長觀賞時間，使得園林設計的觀賞價值大幅提升。

3.3注重植物的季節性變化

植物生長有季節性，在設計搭配時要注意季節性特征，將不同季花期進行調配，將冬季觀葉植物穿插于觀花植物場所，使花、葉、空間縱橫等錯落有致，避免單一性現象出現。在設計生態園林時，可將季節性變化規律作為藝術調整的基點，使春、夏、秋、冬都不會出現視覺疲勞，給人們緊張的神經一個放松、寫意的環境，舒緩心緒，緩解工作壓力。

4需要注意的一些問題

第一，尊重自然生長和植物生長規律。缺乏配置的條件時切不可求新標異，以免后期生長不利，弄巧成拙。此外，要以本土植物綠化為主，因為其環境適應性強，生長管理可控。若引種求新，要做好相應研究，以防植物死亡，耗費資源。第二，以實際環境條件為基點，不可好高鶩遠，做到生態恢復與社會發展的統一。引種要做好與本地樹種的搭配，保證本地樹種不被破壞，引種成活率要高，不能一味地追求新品種。第三，生態園林建設是為了人文情懷和生態環境共同發展。因此，有必要規劃開放性草坪場地供人游戲與放松，保證園林的基本功能性。受社會綜合環境影響，在自然環境中痛快呼吸是人們進行心理療養的重要原因之一，園林設計中不可忽略。第四，生態園林養護、更新和延續，要以生態手段為主，不可造成二次污染或二次破壞。除草、殺蟲等要盡可能選用物理防范措施。

作者:付向飛 劉智紹 單位:洛陽華潤園林工程有限公司

園林設計論文:景觀園林設計中的空間藝術淺析

摘要：

空間藝術作為景觀園林設計的重要組成部分，對整個園林的視角效果和利用程度意義重大。良好的空間藝術的運用，能夠充分利用景觀園林的自身優勢，凸顯園林特點，并對觀賞者起到很好的導向作用。本文首先指出運用空間藝術的作用，后探究景觀園林設計中空間藝術應用的影響因素，接著對具體應用原則進行闡述，最后重點分析了景觀園林設計中空間藝術的具體應用和設計方法。

關鍵詞：

景觀園林；設計；空間藝術；應用

景觀園林設計作為城市綠化工作的有機組成部分，與人們的生活關系密切。景觀園林的主要空間構成元素包括基本活動區域、景色觀賞區域、娛樂休閑場所等，而空間藝術在其中的應用就是將這一系列基本元素進行設計，以充滿美感并兼具實用方便的特點出現在人們的視野中。不僅保留了景觀園林本身就存在的自然美，并展現其內含的文化底蘊和藝術氣息，同時，還給人們提供更舒心的生活休閑場所。將藝術的美和魅力加入到景觀園林的設計和建設中，是未來城市綠化工作的必然趨勢。

1景觀園林設計中空間藝術應用的作用

1.1增添園林景觀類型

在景觀園林設計中注重空間藝術的使用，能夠有效增加景觀類型，讓園林在整體上更加豐富多彩。景觀的空間設計一般是由2部分組合而成，一部分是園林中的自然要素，例如，植被、河流、巖石和花朵等，另一部分則是亭、宇、樓、閣等硬質鋪裝。二者結合，才能夠形成渾然一體的園林景觀空間。空間藝術形式的使用能夠更好地將2種要素融合，進一步提升園林景致的效果。

1.2主觀人為原因

景觀園林設計屬于空間設計的一部分，與二維平面圖不同，它不光需要有柔和的色彩和精致的圖案，更講究立體的層次感，這樣能夠更好地強調景觀的美學性，提升空間藝術感。如框景，利用建筑的不同形態邊界，利用透視原理框住獨特的景觀，給人一種立體畫的感覺，空間藝術的應用是要實現無論從哪個面進行何種方向的切割，都能夠得到一幅別樣的風景畫，提升園林藝術感染力。

1.3提升觀賞游玩的娛樂性

景觀園林的一大用處就是供人們居住、游玩和觀賞，因此，為了增添游逛時的趣味性，進行巧妙的空間設計也是必要的。眾所周知，北京皇家園林是歷史發展的重要見證，由于象征權利和財富，在空間藝術設施上多采用開闊式的設計，人們在觀賞中大多能感受到宏偉和壯闊。江南蘇州園林則不然，在空間設計上選擇了小家碧玉式的藝術方式，遮擋和相互襯托的設計較多，讓人們能夠感受到探尋自然的絕妙樂趣。

2景觀設計中空間藝術應用的影響因素

2.1客觀自然條件

景觀園林中的空間藝術設計是一項與自然關系密切的設計活動，這主要是因為景觀園林的組成部分和發展影響因素都有自然環境條件。一般來說，陽光、水體、大氣、植被種類和分布等是常見因素。在進行空間藝術設計時，首先需要考慮如何充分利用現有的自然條件，實現人為設計與自然之美的巧妙結合。同時，關注自然條件的變化，隨時對相關的空間設計結果進行調整，以取得更有吸引力的景觀園林設計。

2.2主觀人為原因

空間藝術設計是一項人為的藝術設計形式，與設計者本人密不可分，景觀園林設計一般會留下空間藝術設計師的思想觀念、藝術審美、個人偏好和文化素養等各方面的痕跡，對整個空間設計工作影響較大。在設計中，需要將流行趨勢、他人建議和自己的想法相結合，并對景觀園林的自然風貌有準確地把握，才能實現較高層次的空間藝術應用。

3景觀園林設計中空間藝術的應用原則

3.1因地制宜、突出特色的原則

景觀園林的空間藝術應用首先要做到因地制宜，這里的“地”含義廣泛，包括自然特征、人文特征、歷史文化變遷、城市建筑特色、風土人情和傳統特色等。在布局空間藝術時，要充分展現園林特色，讓人們漫步其中，不止驚嘆于精妙的空間構思，更能感受到園林的人文底蘊，這才是運用藝術的目的所在。

3.2豐富園林景致的原則

將園林中的花花草草進行簡單的擺放和排列，人們看到的只是這些單一的植物，至多則是大量雷同的景色，而加入空間藝術的應用則是要實現“1+1>2”的目標，因為有了空間層次感，景觀園林的布局變成了彼此相襯托的畫卷，呈現出了更多的景象，讓園林更加豐富多彩。

3.3生態環保的原則

城市內部景觀園林的設計本身就帶有綠化城市環境、裝點城市的作用，運用空間藝術加以改造，能夠更好地體現這個原則。要充分利用自然環境的美感，給人們一種貼近自然、貼近生活的休閑享受。

3.4以人為本的原則

這一項原則可以算是空間藝術在景觀園林設計中運用的基本原則。打造景觀園林豐富的空間層次感的最終目的，是為了給在其中觀賞居住的人們更好的視覺享受和居住體驗，增加便利的同時，增添了生活趣味，為人們營造了更加優美舒適的生活環境。

4景觀園林設計中空間藝術的應用探究

4.1地形中的空間藝術應用

園林作為供人們休閑娛樂的重要場所，地形上的空間設計顯得尤為重要，由于人們大多采用步行方式進行游覽，因此，如何將地形設計的充滿藝術感直接影響人們的觀賞感受。這一部分的空間藝術應用主要把握2個關鍵點：一是在充分利用現有地形景觀的基礎上增添新的景觀，保持自然原貌的同時，融入藝術的別樣美；另一點則是考慮人們休閑體驗的需要進行注重細節的空間布局。以我國廣西柳州花果山生態園區為例，柳州花果山生態園位于柳州市柳北區沙塘鎮江灣村永安屯旁，占地面積約為33.33hm2，是國家3A風景區和國家農業旅游示范點。園區利用周圍的云嶺林為基礎，建設出仿古城墻小青瓦園林式建筑的園區大門和亭臺長廊。這里是我國南方連片栽種三角梅花面積最大的景觀園區，為了讓生態園區內部的各式花朵呈現出別樣的風采，將園區內部的地形設計成封閉迷宮樣式的大型生態園林景觀，通過地形的改造，讓不同季節盛開的花朵在空間上的布局更有層次、更加合理，同時，讓游客在園林內部觀賞時能夠感受到在迷宮中探尋的樂趣。

4.2建筑中的空間藝術應用

園林建筑是造就園林整體景觀的重要部分，其不同的造型、功能設計對整個景觀園林空間藝術效果有著巨大的影響，可以說是景觀園林設計中的點睛之筆。對于涼亭類建筑，一般設計成四立柱或六立柱、獨立頂面形式，不僅可以為游客提供休憩場所，而且外表美觀，能夠增加景觀園林的空間美和視覺美。對于景觀亭，一般設計成帶有古代韻味的亭臺樓閣，也有現代設計風格的景觀建筑，不論設計成古代風格還是現代風格，該建筑都能夠提升景觀園林的空間藝術效果，增加景觀園林空間的層次感。對建筑進行空間藝術設計，能增強整個園林的觀賞性和層次性，也有彰顯園林主人地位和氣勢的作用，以我國皇家園林的建筑景觀為例，皇家園林有著接近3000年的歷史，在漫長的歷史中，始終是權力和地位的重要象征。皇家園林一般在京城里面，與皇宮相毗連，環境優美。皇家園林對權力地位的彰顯一方面是通過紅黃等基本亮色來實現，另一方面則是建筑的空間布局。考慮到整體宏大的氣勢，在空間藝術運用時安排了相應的、體量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群，這樣也就往往將比較明確的軸線關系或者主次分明的多條軸線關系，帶入到了原本強調因山就勢、巧若天成的造園理法中。北京皇家園林標志性特征是講究對稱，這在空間藝術設計中引用較多，園中建筑和景觀對稱鋪展，呈中軸對稱環抱之勢，凸顯出皇家園林的莊嚴和氣勢。

5結語

綜上所述，景觀園林設計的總體目標是要實現呈現純粹的自然之美，為人們提供美好舒適的生存空間與綠化城市生態環境的三重目標。空間藝術的研究與融入，能夠讓景觀園林的整體視覺效果有較大提升，并逐步凸顯對美的布局，營造截然不同的體驗氛圍。從這個角度來說，景觀園林設計就是一門深奧的空間藝術。將空間藝術設計的原則與方式作為景觀園林設計的出發點和立足點，設計師在布局空間時：一方面需要充分挖掘景觀園林本身的特點，爭取在現有基礎上進行改造，以保留原始自然布局之美；另一方面時刻關注景觀園林設計中空間藝術應用的發展趨勢，對時代的發展有清晰的把握，堅持生態、協調、人性化的原則，才能實現景觀園林與空間藝術的完美融合。